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          共50条信息

            • 1．
              下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　）
              A．山东，古代指泰山以东，也就是函谷关以东地区，如《鸿门宴》中“沛公居山东时”。类似的表示地理区域的名称还有河北、河南、江东等
              B．姓氏，表明家族的字。姓和氏本有分别，夏、商、周三代，贵族男子称氏，妇人称姓，称氏是为了区别贵贱，称姓是为了区别婚姻
              C．既望，过了望日（农历十五日）之后，指农历十六日，如《赤壁赋》中“七月既望”。此外，古人称农历每月初一为“朔”，最后一天为“晦”
              D．六书，指汉字的六种造字方法--象形、指事、形声、会意、转注、假借，现代学者认为，前四种是构字方法，后二种是用字方法
              难度：难
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            • 2．
              诗歌《在哈尔盖仰望星空》的作者西川与以下哪两位诗歌并称“北大三剑客”（　　）
              A．骆一禾、海子
              B．何其芳、卞之琳
              C．卞之琳、李广田
              D．骆一禾、洛夫
              难度：较易
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            • 3．
              诗歌《春》的作者穆旦是下列哪一个诗派的代表诗人（　　）
              A．江西诗派
              B．九叶诗派
              C．新时代派
              D．现实主义诗派
              难度：较易
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            • 4．
              下列文学常识表述有误的一项是（　　）
              A．我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法
              B．“唐宋八大家”是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、黄庭坚
              C．古代农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”。“七月既望”中的“既望”指农历每月十六日
              D．“修禊”是我国古老的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日（上巳日）到水边举行祓祭仪式，用香薰草蘸水洒身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥
              难度：较易
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            • 5．
              下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（　　）
              A．孟、仲、季表示每季月份的顺序，分别代表每季的第一、二、三个月，如陶渊明《归去来兮辞》中“仲秋至冬，在官八十余日”一句中的“仲秋”是指秋的第二个月，即农历八月
              B．《林教头风雪山神庙》中林冲刺配沧州，这里的“刺配”指的是脸上刺字，发往远地充军。“刺”，是古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色
              C．“鼎”是青铜器中最具代表性的一种。人们常以“钟鸣鼎食”来形容贵族之家的奢华活，可见鼎的主要用途除了祭祀外，还用作乐器和装饰品
              D．五声也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。“变徵”是徵的变调，是角、徵二音之间接近徵音的声音，声调悲凉；羽，声调激越
              难度：较易
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            • 6．
              下列文学常识叙述有误的一项是（　　）
              A．近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄用韵等都有一定的格律
              B．序是一种文体，一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色成书经过、写书目的等，如《送东阳马生序》《兰亭集序》
              C．我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫两位大诗人外还有边塞诗派的王昌龄、岑参，山水田园诗派的盂浩然、王维等
              D．楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原《离骚》而得名
              难度：难
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            • 7．
              下列说法错误的一项是（　　）
              A．荀子（约公元前313-公元前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代著名的思想家、军事家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
              B．《荀子》二十卷。由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着 古代说理文的进一步成熟。荀子的许多思想为法家所吸取。在人性问题上，他主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。
              C．战国末期人们尊称荀子为荀卿，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。荀子曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世。葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。
              D．荀子学问渊博精深，行文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。他认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，人类可以认识它，顺应它。在政治上，他针对孔孟法先王的思想，提出了“法后王”的口号。
              难度：难
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            • 8．
              下面的说法不恰当的一项是（　　）
              A．“说”，是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是“谈谈从师求学的道理”
              B．第一段提出全文的中心论点，并以教师的职能作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理，是全篇论证的中心，下文都紧扣这一论题展开议论和批判
              C．第二段以对比的方法借古讽今，针砭时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从正面论证为学必从师的中心论点
              D．本文论述了教师的作用和从师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了时俗轻视师道的不良风气，为开展尊师重教活动奠定了思想基础
              难度：较易
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            • 9．
              韩愈，字 ______ ， ______ 代著名 ______ 家，他的著作收在《 ______ 》里。他和 ______ 、 ______ 、 ______ 、 ______ 、 ______ 、 ______ 、 ______ 一起称为“唐宋八大家”。
              难度：较易
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            • 10．
              初中学过的 ______ 、 ______   等等都属“说”一类文体。“说”，古义为 ______ ，因而对这类文体，就可按“ ______ ”来理解。
              难度：较易
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