优优班--学霸训练营 > 知识点挑题
全部资源
          排序:
          最新 浏览

          50条信息

            • 1. 下列语句翻译正确的一项是(  )
              A.句读之不知,惑之不解--标点不明确,疑惑不解决
              B.后秦击赵者再,李牧连却之--之后秦军又攻打赵国,李牧接连使他们退却
              C.非独蜀之人士及二州牧伯所见明知--不仅仅是蜀中人士以及梁州、益州的长官们明白知晓的
              D.凡富贵之子,慷慨得志之徒--那些富贵人家的子弟,大方(并且)实现志向的人
            • 2. 阅读下面的文言文,完成下列各题.
                刘敞,字原父,临江新喻人.举庆历进士,廷试第一.编排官王尧臣,其内兄也,以亲嫌自列,乃以为第二.通判蔡州,直集贤院,判尚书考功.
                奉使契丹,素习知山川道径,契丹导之行,自古北口至柳河,回屈殆千里,欲夸示险远.敞质译人曰:“自松亭趋柳河,甚径且易,不数日可抵中京,何
              故道此?”译相顾骇愧曰:“实然.但通好以来,置驿如是,不敢变也.”顺州山中有异兽,如马而食虎豹,契丹不能识,问敞.敞曰:“此所谓驳也.”为说其音声形状,且诵《山海经》《管子》书晓之,契丹益叹服.使还,求知扬州.
                扬之雷塘,汉雷陂也,旧为民田.其后官取潴水而不偿以它田,主皆失业.然塘亦破决不可漕,州复用为田.敞据唐旧券,悉用还民,发运使争之,敞卒以予民.天长县鞫王甲杀人,既具狱,敞见而察其冤,甲畏吏,不敢自直.敞以委户曹杜诱,诱不能有所平反,而傅致益牢.将
              囚,敞曰:“冤也.”亲按问之. 甲知能为己直,
              敢告,盖杀人者,富人陈氏也.相传以为神明.敞以识论与众忤,求知永兴军,拜翰林侍读学士.大姓范伟为奸利,冒同姓户籍五十年,
              府县短长,数犯法.敞穷治其事,伟伏罪.未及受刑,敞召还,判三班院,伟即变前狱,至于四五,卒之付御史

                敞侍英宗讲读,每指事据经,因以讽谏.时两宫方有小人间言,谏者或讦而过直.敞进读《史记》,至尧授舜以天下,拱而言曰:“舜至侧微也,尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳.”帝竦体改容,知
              以义理讽也.皇太后闻之,亦大喜.
                积苦眩瞀,屡予告.帝固重其才,每燕见他学士,必问敞安否;帝食新橙,命赐之.疾少间,复求外,以为汝州,旋改集贤院学士、判南京御史台.熙宁元年,卒,年五十.
                                                                       (选自《宋史•刘敞传》,有删节)
              【注】①潴:蓄积.②傅致:罗织
              (1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是    
              A.
              习知山川道径               素:向来
              B.将
              囚                      论:讨论
              C.
              府县短长                   持:挟制
              D.卒之付御史
                               决:判决
              (2)下列各组句子中,加点的词语的意义和用法相同的一项是    
              A.甲知能为己直,
              敢告          无伤也,是
              仁术也
              B.帝食新橙,命赐
                            鹏
              徙于南冥也
              C.帝竦体改容,知
              以义理讽也    
              若是,孰能御之
              D.不数日可抵中京,
              为故道此?
              由知吾可也.
              (3)文中画曲线的句子,断句正确的一项是    
              A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
              B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
              C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
              D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳.
              (4)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是    
              A.雷塘曾被官府征作其它用途,刘敞经过努力,将它归还给百姓.
              B.刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职,为当地做了不少实事.
              C.范伟多次犯法,在刘敞的审理下伏罪,但刘敞被召还之后,他马上翻供.
              D.当皇帝不听其他大臣进谏时,刘敞犯颜直谏,用一身正气折服了皇帝.
            • 3. 把下列句子翻译成现代汉语.
              (1)会言事者云,江表用兵时,仲宣干没官钱,召还,令御史台尽索财计簿钩校,凡数年而毕,无有欺隐.
              (2)举世而誉之而不加劝.(《逍遥游》)
              (3)刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.(《齐桓晋文之事》)
            • 4. 把下面的句子翻译成现代汉语.
              (1)亚父劝项羽击沛公.方飨士,旦日合战.
              (2)劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人
              (3)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.
            • 5. 把下列句子翻译成现代汉语.
              (1)诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马.
              (2)骊山北构而西折,直走咸阳.
              (3)虽欲成人之美,岂得遂其雅志,而忘翼佐之益哉.
              (4)每燕见,不食太官所设,帝辄命取其食.
            • 6. 文言文阅读
              阅读下列文言文选段,完成下列各题.
                                      (一)答韦中立论师道书(节选)
                                                柳宗元
                二十一日,宗元白:
                辱书云欲相师,仆道不
              ,业甚浅近,环顾其中,未见可师者.虽尝好言论,为文章,甚不自
              也.不意
              自京师来蛮夷间,乃幸见取.仆自下固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎
              孟子称“人之
              在好为人师”.由魏、晋氏以下,人益不事师.今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人.独韩愈奋不顾流俗,
              笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师.世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞.愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣.
                                      (二)师说(节选)
                                            韩愈
                嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也. 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.…其可怪也欤!
              (1)下列句中加点字的解释,不正确的一项是    
              A.不意
              自京师来蛮夷间        吾子:对对方的尊称
              B.
              笑侮,收召后学             犯:违背
              C.甚不自
              也                  是:认为对
              D.仆道不
                                  笃:深厚
              (2)对文中画线部分的断句,正确的一项是    
              A.仆自下/固无取/假令有取亦不敢/为人师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎
              B.仆自下固无取/假令有取/亦不敢为人/师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎
              C.仆自下固无取/假令有取亦不敢/为人师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎
              D.仆自下固无取/假令有取/亦不敢为人师/为众人师且不敢/况敢为吾子师乎
              (3)下列各项判断不正确的一项是    
              A.韩柳两文的内容基本相同,都是针对当时“耻学于师”的社会现象立论.
              B.韩文侧重批判“不屑从师”,柳文侧重论证“师道之衰”
              C.柳文热烈赞扬了韩愈“抗颜而为师”的勇气,并意欲向他学习.
              D.柳文主要使用例证法,韩文则主要运用了正反对比的论证法.
              (4)翻译下列句子:
              ①世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞.
              ②句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗.
              ③蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
            • 7. 对下面画线语句的解释,历来有分歧,请你根据上下文意进行分析,说明哪种解释较为恰当.
                  张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也.”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语.”
              解释一:不要跟从他一起死去.“从”后省代词“之”,指刘邦.
              解释二:不跟从我一起走的话,就会和他们一起死去.句子读为“毋从,俱死也”.
            • 8. 把下列句子翻译成现代汉语.
              (1)子瞻杖策载酒,乘渔舟乱流而南.
              (2)惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉.
              (3)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.(《过秦论》)
            • 9. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语.
              (1)臣见其所持学科王者狭而所欲者奢,故笑之.译文:    
              (2)先生饮一斗而醉,恶能饮一石哉!其说可得闻乎?译文:    
              (3)故曰:‘酒极则乱,乐极则悲’,万事尽然.译文:    
            • 10. 请选出对“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”一句翻译正确的一项是(  )
              A.虽然肢解我还是不会改变啊,难道我的志向是可以因受挫而改变的吗?
              B.即使被肢解我还是不会改变啊,难道我的内心是可以改变的吗?
              C.虽然我被肢解可是我不会改变啊,哪里会因受挫而改变我的志向呢?
              D.即使被肢解我还是不会改变啊,难道我的志向是可以因受挫而改变的吗?
            0/40

            进入组卷