知识点挑题 - 高中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
【材料一】    2004年至今的十年间，在127个国家和地区落地开花的475所孔子学院，成为世界与中国增进认知与理解的一个跨文化交流平台。
    但随着一些国家孔子学院合作协议到期，出现了部分合作大学取消续约的情况。此次斯德哥尔摩大学终止合作的决定，引发诸多联想；加之此前美国一些大学与孔子学院不再续约的先例，更是让舆论浮想联翩，甚至过度解读。
    如能深入了解孔子学院的内在机理，相信这种误解会少得多。
    据《孔子学院章程》，由外方大学或相关教育机构首先向孔子学院总部提出申请，经总部批准后，采取中外合作方式合作办学。学院设在外方大学内，中方院长仅负责对汉语老师、志愿者以及与国内的联系等事务性工作，并配合好外方工作。
    不论在具体的学院运作中，还是在学院对外方大学的影响力方面，孔子学院都不具备影响甚至限制对方大学学术自由的能力。而且，孔子学院作为以开展汉语教学为主要活动内容的中国语言文化推广机构，奉行孔子兼容并包的教育理念，是传承中华文化包容合作精神的重要载体，注重平等协作，鼓励创新，而非钳制学术自由。
    孔子学院的领导机构是“国家汉语国际推广领导小组办公室”（国家汉办）．某些国家强调孔子学院有政府官方背景，担心其在所在国大学内部传播中国政府价值观和意识形态。
    由于总部提供相应资金、师资及管理方面的支持，所以便会被某些舆论误解，而国外相关机构推波助澜，将此误读放大化，认为中国人非常清楚想要达到什么目的，而不仅是想改变外界对中国的看法，从而对孔子学院的形象造成负面影响。
    不过，孔子学院总部对遍布世界各地的孔子学院的发展也必然要进行深刻反思，须激发并持续保持国外公众、大学、社会团体乃至政府对孔子学院的兴趣。在课程设置上要体现多元化的因子，教学中要有“大文化观”。实事求是的讲，当代中国能让世界为之一亮的文化符号还很少，影视剧、文学作品等经典艺术与很多国家相比还有很大差距。这也是当前孔子学院在文化课程设置方面缺少时代吸引力的重要原因。此外，孔子学院的运营方式、形象定位、全球分布以及合作模式等都是需要认真总结的。
    孔子学院属于中国，也属于世界。相信以它博大的胸襟拥抱世界的同时，也会赢得世界对它的认可与尊重。到那时，也许世界对它依然少不了质疑，但是“果断点赞”一定会更多。
（节选自《中新网》转新加坡《联合早报》，有删改）【材料二】    孔子学院是个文化超市，必须把各种资源整合起来，用更好的教材适应海外汉语学习者不断增长的需求，与德国的歌德学院、西班牙的塞外提斯学院等国外推广机构相比，孔子学院至今没有推出一本可与《少年维特之烦恼》《堂吉诃德》等相当的代表教材。《论语》至今还未找到一本由中国人自己翻译并获得外国人认可的译本。
    据悉，由于世界各国的国情不同，孔子学院一直没有统一的教材和教学大纲，教授的课程几乎全凭教师自己安排，其课程无法得到校方学术委员会的认可，更没有学分，这意味着选这门课程要完全依靠学生的兴趣，这是孔子学院发展的一个重要的瓶颈。此外就是教师的问题，国家汉办本身并没有自己的师资队伍，派向海外孔子学院的教师大多是从国内各大学抽调的，师资力量的缺口非常大，而从国内抽调的教师质量也很不整齐，许多教师并不具备对外汉语教学的能力。语言老师只能教语言，对于中国文化却了解不多。
（节选自《东方早报》）【材料三】    《社会观察》：中西文化、思维方式不同，在具体的教学和交流过程中，有无理解上的困难？国外能否理解和接受我们的文化？
    许琳：文化的差异的确是存在的。比如我们的教材里有一些成语教学，外国学生就很难理解“愚公移山”，他们就问，为什么一定要挖那个山呢？还有说到古时候的孝道，说是守孝三年，他们又会问为什么要守着呀，人老了死去是自然规律呀等。确实文化是有差异的。
    斯坦福大学曾说他们设立孔子学院是“为了培育未来了解中国的美国领导人”，他们觉得中国有重要意义，要从战略的高度看全局，要懂得中国的语言，了解中国的文化。而我们并没有想强加给谁什么。我们认为，我们出去教授中文也好，传播中国文化也好，不是要改变对方，一定要对方按照我们的思维、我们的文化去考虑；而是双方交流，相互了解对方，在实践中调整。如果通过孔子学院，海外对中国有了比较真实的了解；我们也通过交流更多地了解外面的世界，达到双赢，那是最好的。
（节选自《社会观察》对国家汉办主任、孔子学院总干事许琳的《访谈录》）【材料四】
    和而不同，是孔子思想的精髓，也成为孔子学院的“金字招牌”。在合作模式上，以“和”取胜；在传播过程中，以“和”感人。从单纯的汉语教学平台到综合的文化交流平台，从单向的文化传播到双向、多向的跨文化交流，孔子学院跨越文化边界，寻找交叉点、共鸣点、融合点。
    “非排他、非竞争、非暴力”，日本北陆大学孔子学院理事长北元喜朗评价孔子学院为世界各国提供了一个互惠双赢的语言文化推广模式，也是首个发展中国家利用有限的资金推广本国语言文化的先驱性实践。
“只要沟通和交流，不同文明之间都会有启发。”意大利米兰国立大学孔子学院意方院长兰珊德说，孔子学院是意大利人了解中国的一个中心，为双方提供客观平等的交流平台。
    孔子学院这颗和平友善的种子，在世界扎根、开花、结果，悄然影响着世界文化生态。
（节选自《人民日报》）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．孔子学院既是以开展汉语教学为主要活动内容的中国语言文化推广机构，也是奉行孔子兼容并包的教育理念，传承中华文化包容合作精神的交流平台。
B．中国很少有能让世界刮目相看的包含影视剧和文学作品等经典艺术在内的文化符号，这是当前孔子学院在文化课程设置方面缺少时代吸引力的重要原因。
C．《论语》应该成为孔子学院标志性的教材，就像《少年维特之烦恼》《堂吉诃德》分别成为德国的歌德学院、西班牙的塞外提斯学院的代表性教材一样。
D．斯坦福大学认为要从战略的高度来看待有重要意义的中国，要懂得中国语言，了解中国文化，培育未来了解中国的美国领导人，就必须设立孔子学院。
E．孔子学院为世界提供了一个互惠双赢的语言文化推广模式，是世界各国了解中国的中心，为双方提供客观平等的交流平台，极大影响了世界文化生态。
（2）材料一谈到“外方大学或相关教育机构”对孔子学院“取消续约终止合作”是因为对孔子学院有误解，请概括外方的这种误解。
（3）材料一、材料二和材料三叙述孔子学院在目前遇到的困难有什么不同？
（4）结合四则材料的相关内容，分析孔子学院在今后的发展中应怎样才能走好自己的路。

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2．阅读下面的文字，完成问题。
    从几内亚开始的新一轮埃博拉疫情正呈加速蔓延之势，目前已报告1323个确诊或疑似病例，其中729人丧生。有国际医疗组织指出，此轮疫情正面临进一步“失控”的境地。在历史上，此次埃博拉暴发是最严重的一次，但一直没有引起关注。可能的原因之一是，埃博拉一直没有走出非洲。尽管一些专家认为，埃博拉只会在非洲局部暴发流行，像SARS一样产生全球性感染的可能性几乎没有，但是，埃博拉走出非洲也许只是早晚的事。
    认为埃博拉不会在全世界流行的理由是，埃博拉感染的渠道是直接接触感染者的血液、精液、分泌物及其他体液，或者接触被感染对象的尸体。迄今尚未有确认通过空气传播的病例，因此，即使搭乘飞机或火车等公共交通工具时遇到埃博拉感染者，感染的概率也十分低。
    只有非洲当地人才会“谈埃色变”，因为埃博拉是迄今死亡率最高的疾病之一，死亡率在50%-90%之间。由于埃博拉的死亡率极高，世界卫生组织将其划归为病毒第四级，即在实验室里进行分离、实验微生物组织结构时安全隔离分级的最高等级。第四级病毒会造成致命疾病，并且在绝大多数的情况下是不可救治的，死亡率最高。除了埃博拉，第四级病毒还有艾滋病病毒（HIV）和拉沙（lassa）病毒等。
    然而，在病毒和疫情的凶险上，埃博拉可能是首屈一指的。由于埃博拉病毒在体内侵蚀和毁坏各种器官，就像绞肉机一样绞碎各种组织器官，使得病人不断把坏死的组织从口中吐出，当无数病人都因体内广泛性内出血而口吐鲜血和坏死的组织，并且七窍流血、脑部受损而挣扎着死亡时，连空气中都散发着血腥味和浓烈的臭味。
    同为第四级病毒的HIV只是潜伏在人体的免疫T细胞中慢慢发作，并毁坏T细胞的免疫功能，虽然不能治愈，但HIV感染者和艾滋病病人可以生存较长时间，不会马上死亡，而且如果终生服药，艾滋病病人还可以达到常人一样的寿命（可活到70岁），这是艾滋病与埃博拉的天壤之别。目前人们已经对艾滋病有了很多了解，也有了较多的药物疗法。但是，迄今，人们对埃博拉并不了解，包括对埃博拉病毒的生物学特性、传播途径、病理、流行病学特征等，当然更没有药物和其他治疗手段了。
    不过，埃博拉与艾滋病或许有一个相似之处，就在于当初人们也认为艾滋病只是性传播疾病，只会局限在性乱的国家和地区，不会蔓延到世界各地。但是，由于艾滋病传播方式的多样性，迅速传遍全球。现在，人们只认定埃博拉有接触性传播，然而，即便只是这一项，也会广为传播，因此埃博拉向世界广泛传播也是时间问题。
    埃博拉的悲剧也在于，尽管其死亡率极高和症状极为惨烈，但是它根本就没有得到重视。如果这一次埃博拉能走出非洲，当然可能是人类社会的不幸，但没准是一种大幸，因为埃博拉会像艾滋病一样得到人们的重视，从而了解它、研究它，并像控制艾滋病一样控制它，最终征服它。
（摘编自“中国网”）（1）下列各项中，关于“埃博拉疫情”的表述，不符合原文意思的一项是    。
A．目前已报告1323个确诊或疑似埃博拉病例，其中729人丧生，这说明从几内亚开始的新一轮埃博拉疫情正在呈现加速蔓延的趋势。
B．因感染渠道是直接接触感染者的血液、精液、分泌物及其他体液，或接触被感染对象的尸体，所以埃博拉被认为不会在全世界流行。
C．一些专家认为，埃博拉像SARS一样走出非洲而产生全球性感染的可能性几乎没有，主要的原因之一就在于它只会通过接触性传播。
D．人们虽然至今仍不了解埃博拉病毒的生物学特性、传播途径、病理、流行病学特征等，但还是可以采取积极手段对埃博拉进行比较有效的治疗。
（2）下列理解，不符合原文意思的一项是    。
A．此次埃博拉暴发在历史上是最严重的一次，但一直没有引起关注，有国际医疗组织认为此轮疫情正面临进一步“失控”的境地。
B．因为迄今尚未有确认通过空气传播的病例，因此搭乘飞机或火车等公共交通工具的人遇到埃博拉感染者后感染的概率也非常低。
C．尽管埃博拉与艾滋病病毒（HIV）和拉沙（lassa）病毒一样都属于第四级病毒，但埃博拉却是死亡率最高的。
D．世界卫生组织将易致命的埃博拉划归为病毒第四级，即在实验室里进行分离、实验微生物组织结构时安全隔离分级的最高等级。
（3）根据原文内容，下列理解和推断不正确的一项是    。
A．艾滋病与埃博拉的最大区别是，前者虽然不能治愈，但病人如果终生服药，就可以生存较长时间，不会马上死亡。
B．埃博拉病毒在体内侵蚀和毁坏各种器官，使无数病人因体内广泛性内出血而七窍流血、脑部受损而挣扎着死亡。
C．艾滋病因其传播方式的多样性迅速蔓延到全球各地，与之相似，即便只是接触性传播，埃博拉也会向世界广泛传播。
D．这一次大范围的爆发终于使得埃博拉得到社会重视，人类会像对待艾滋病一样了解并研究它，最终控制和征服它。

难度：较难

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3．阅读下面的文字，完成下列各题。
两会复谈第一瞬中新社记者黄少华
    北京钓鱼台宾馆五号楼新厅。来自一百二十多家中外媒体的近二百位记者都见证了这样一个重要的历史时刻：
    公元二00八年六月十二日九时许，海峡两岸关系协会会长陈云林和台湾海峡交流基金会董事长江丙坤，隔着长长的谈判桌，没有丝毫迟疑，各自微笑地伸出右手，紧紧地握在一起。
    这一刻，距离一九九三年四月两会领导人汪道涵、辜振甫在新加坡举行的汪辜会谈已有十五年，距离一九九八年十月在上海的汪辜会晤也有十年之遥。
    识，两会商谈停滞八年。期间，辜、汪分别于二00五年一月及十二月抱憾去世。
    今年三月后，台湾局势发生了积极变化，国民党取得执政权，两岸关系发展面临着难得的历史机遇。五月后，两会先后产生了新的领导人，并就双方互动有了新的规划。十七年来，一直专责处理两岸交往中相关问题，扮演两岸间最重要桥梁的受权民间机构--海协会和海基会大展身手的机会再次来临。
    六月十一日，海基会董事长江丙坤如期率该会代表团应邀抵北京，受到隆重欢迎。十二日上午，两会领导人直接启动了双方的复谈。
    又称庆功厅的钓鱼台五号楼新厅内，北墙是大陆著名花鸟画家何水法的大幅牡丹花《总领群芳》，五十六朵盛开的牡丹，象征着中华民族五十六个成员。东面和南面是一整排的落地玻璃窗，北京初夏爽朗早晨的阳光清晰透射进来。巨型的圆形穹顶浅蓝色光线柔和温馨，与方形会场，构成天圆地方格局。
    十二日上午九点，在会场中央长条形绿色谈判桌两边的两会各十五位参谈人员注视下，陈云林和江丙坤握手致意。大批记者以摄录机、照相机和笔记录了这个重要画面，不少采访过以往两会谈判的两岸记者表情激动。
    十分钟后，所有记者退场。双方随后进入商谈。
    江丙坤十一日晚表示，他与陈云林过去对于两岸交流就有许多共同想法。今天双方的致辞，果然印证了这一点：二人都提到汪、辜二老对两岸关系的卓越贡献；陈云林说，他们未竞的夙愿“需要由我们来继续推进。这厚重的历史责任使我们深感任务重大、使命光荣。我们只有以鞠躬尽瘁的精神努力工作才能不负两岸同胞的厚望。”
    江丙坤说，这次会谈象征两岸两会互动的恢复，也是两岸关系重新启动的起点，而两会正常化、制度化的往来对两岸关系未来发展具有指标性意义，相信借由两会正常互动一定能够达到增进两岸民众福祉的目标。
    陈云林则指出，两岸的协商能否顺利进行一向是两岸关系是否改善与发展的重要标志，现在面临重大的机会。两岸关系经历过漫长的蹉跎岁月，两岸经济文化社会等方面需要解决的问题很多。中华民族以追求和谐为理想价值，新形势下的两会商谈应牢牢地把握两岸和平发展的大方向。
    对于一个月前四川发生大地震，江丙坤表示，台湾各界不分党派表达由衷关切，积极捐输，希望将来两会能透过相互协调，为地震灾区提供更实质的协助。陈云林对于台湾同胞深切关怀和无私援助灾区同胞再次表示衷心感谢。
    两岸周末包机和大陆居民赴台旅游，是两会复谈的重要内容。陈、江在致辞中都表态大力促成。而明天上午，两会已经排定了相关协议签署仪式。
    会谈一结束，江丙坤在陈云林陪同下驱车前往香山碧云寺，拜谒中山先生衣冠冢。
    当记者们步出两会协商现场时，已近中午。北京6月的阳光，毫不掩饰它的热情。
（1）为什么说这是“ 一个重要的历史时刻”？
（2）特写第7段描写了钓鱼台五号楼庆功厅的那些景物？主要有什么作用？
（3）这篇特写直接写“两会复谈”的内容很少，而穿插的背景材料特别多，这是为什么？

难度：较难

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4．阅读下面的文字，完成问题。
    2013年8月，国际权威检测机构美国贝塔放射性碳测年实验室（Beta Analytic Inc．）时取自蓟县东营坊遗址发掘区地层内的动物骨骼样本采用加速器质谱碳-14测年法（AMS）进行了分析检测，明确了东营坊遗址的绝对年代，从而将天津市域内的人文史提早到距今4万多年以前，这是天津市人文史年代上的又一重大突破。
2005年3月，天津市文化遗产保护中心对蓟县北部地区开展了旧石器考古专题调查，发现石器地点27处，分布范围涵盖蓟县6个乡镇，采集到大量石制品。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所考古学家对这次工作给予了高度评价，认为蓟县这次考古调查发现方法科学，最后消灭了以省、直辖市为区域单位的旧石器考古空白区，是天津考古学史上重彩浓墨的一笔，是极为重要的发现，无论对于天津考古还是中国考古学，都具有重要意义。
2007年，天津市文化遗产保护中心与中国科学院古脊椎动物与古人类研究所联合组队，对2005年调查时所发现的旧石器地点之一--东营坊遗址进行了考古发掘，发掘面积200平米，共出土石制品90余件，石器埋藏层位清楚。对东营坊遗址的考古发掘是天津市考古史土第一次进行的旧石器遗址发掘，通过该项工作，进一步确认天津旧石器遗存的存在，同时也为中国北方旧石器主工业增加了新的材料，对于研究晚更新世末期华北地区人类活动与交流具有重要价值。
    蓟县旧石器地点的发现与东营坊遗址的发掘，是半个世纪以来天津考古的重大发现，其在填补了天津地区旧石器考古空白的同时，也将天津市域的人文史提前到距今l万年以上。
    2008年，文保中心联合吉林大学边疆考古研究中心对蓟县考古调查与发掘旧石器材料进行分析整理与综合研究，将取自东营坊遗址地层堆积内的14C、孢粉和光释光（OSL）样本送往国内、外权成分析检测机构进行检测，为研究以东营坊为代表的蓟县旧石器地点群的绝对年代、古植被、古气候与古地理环境研究提供科学依据。
    以往对于蓟县旧石器遗址群的年代认识，是根据采集石制品文他面貌与埋藏层位的地质年代综合推定的，即属于晚更新世晚期，也就是相当于旧石器时代晚期，距今约10万-1万年。这一年代认识既缺乏直接证据，也不精确，所以每提到天津最早的旧石器遗存的年代，只能做出不少于1万年的结论，甚至也有学者认为最多也就是距今2万-1万年之间，不会太早。
    2013年8月，国际权威检测机构美国贝塔放射性碳测年实验室（ Beta Analytic Inc．）对取自蓟县东营坊遗址发掘区地层内的动物骨骼样本采用加速器质谱碳-14测年法（AMS）进行了分析检测，其结果对于后续学术研究、探寻天津市更为古老的遗存都有标尺意义。同时，这一考古新成果对于提升公众对于天津市深厚历史文化底蕴认同感、为当前天津市正在全面进行的美丽天津建设活动注入新的文化内涵。
（此文来源于网络，有修改）（1）下列关于“东营坊遗址”的表述，不符合文意的一项是    。
A．美国贝塔放射性碳测年实验室对来自东营坊遗址的动物骨骼样本进行了分析检测，明确了该遗址的绝对年代，从而将天津市域内的人文史提早到距今4万多年以前。
B．2005年3月，天津市文化遗产保护中心对东营坊遗址开展了旧石器考古专题调查，采集到大量石制品。
C．东营坊遗址的考古发掘。进一步确认了天津旧石器遗存的存在，也为中国北方旧石器主工业增加了新的材料，对于研究晚更新世末期华北地区人类活动与交流具有重要价值。
D．天津市考古史上第一次进行的旧石器遗址发掘，就是对东营坊遗址的考古发掘，此项工作意义重大。
（2）下列理解和分析，不符合原文的一项是
A．美国贝塔放射性碳测年实验室对取自蓟县东营坊遗址发掘区地层内的动物骨骼样本进行了分析检测，这是天津市人文史年代上的重大突破。
B．蓟县旧石器地点的发现与东营坊遗址的发掘，将天津市域的人文史提前到距今1万年以上；国际权威检测机构的分析检测结果，更是将此地的人文史提早到距今4万多年以前。
C.2005年3月，在天津市域内的蓟县北部地区发现石器地点27处，分布范围涵盖蓟县6个乡镇。
D．半个世纪以来，填补了天津地区旧石器考古空白的是蓟县旧石器地点的发现与东营坊遗址的发掘。
（3）根据原文内容，下列表述和分析不正确的一项是    。
A．采用科学方法对蓟县北部地区开展的旧石器考古专题调查，是天津考古学史上重彩浓墨的一笔，对天津考古甚至中国考古学，都意义重大。
B．要研究以东营坊为代表的蓟县旧石器地点群的绝对年代、古植被、古气候与古地理环境，需要借助先进科技，将样本送往国内、国外权威分析检测机构进行检测，不失为一个行之有效的好办法。
C．有学者认为蓟县旧石器遗址群的年代最多也就是距仿2万～1万年之间，不会太早。由此可见，蓟县旧石器遗址群属于晚更新世晚期，也就是相当于旧石器时代晚期。
D．考古成果不仅有学术意义，也有人文价值。天津考古的新成果能让市民对本市深厚历史文化底蕴产生认同感，也能为在进行的美丽天津建设活动注入新的文件内涵。

难度：较难

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5．新闻标题很多，主标题一般概括最主要的事实和思想，引标题一般交代背景、说明原因、烘托气氛、解释意义等。请根据示例为下面的新闻材料拟定恰当的引标题和主标题，引标题要求运用对偶的形式，不少于12字，主标题要求不超过12字。（字数均不含标点）
    示例：引标题：推进跨境结算  改革外汇管理
    主标题：国税服务举措助外贸企业“破冰”
    社区卫生服务机构从业人员是否证照齐全，是否规范经营，其医疗废弃物是否处理得当……即日起，我市开展社区卫生服务机构专项监督检查？
    据了解，目前我市284家社区卫生服务机构，承担着全市居民的基本医疗保健和基本公共卫生服务任务，其中社区卫生服务中心53家，社区卫生服务站231家。
    为提高社区卫生服务质量，保障社区居民医疗卫生安全，此次将对全市所有社区卫生服务机构的执业现状进行监督检查，重点检查社区卫生服务机构的依法执业现状、传染病疫情报告及医疗废弃物管理等内容。其中包括调查社区卫生服务机构的业务用房面积、人员配备、仪器设备配置等是否符合相关规定；重点查处无证行医、出租承包科室、超范围行医、违法发布医疗广告、非法鉴定胎儿性别和选择性别人工终止妊娠等违法行为。
引标题：
主标题：    。

难度：中等

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6．阅读下面的文字，完成后面题目。
对话马可：“真正的奢华在精神”
谈定制：最欣赏的设计师是大自然    记者：此前“无用”工作室有承接高级定制吗？您为彭丽媛女士定制服装的过程是怎样的？
    马可：这次为彭丽媛女士提供的部分服装是我首次尝试为专人设计，我对专人设计的理解是--符合设计师个人审美、价值观的前提下为特定对象所提供的适合其需求的服装服饰。
    记者：您怎样看待这次“一夜成名”？
    马可：我会一如既往地生活。所有声名财富都是镜花水月。
    记者：您最欣赏的设计师是谁？
    马可：我最欣赏的设计师是大自然，它设计的70亿人中没有两个完全相同。
    记者：您怎样理解“世界的，中国的”？
    马可：世界就像一个人的身体，不同的国家就像身体的各个部分。关键的不是哪个国家是心脏、哪个国家是大脑或是皮毛，而是每个国家对世界都有不同的价值。包容差异才能产生和谐，而包容的前提就是不以自我为中心。
谈“中国范儿”：穿起来像中国人的服装    记者：有人说，这次彭丽媛女士着装为本土高端品牌带来了难得的发展良机，也可能使中国消费者盲目追求国外奢侈品牌成为过去式。您怎样看待这次引发的中国本土设计的发展机会？
    马可：好事!中国人可以正视镜子里的自己了。不久前有一个人问我：什么是“中国”时装？
    回答：穿起来像个中国人的服装。
    记者：在当下中国，一面是价廉低质的成衣到处飞，一面是富人对国外奢侈时装的狂热。作为设计师，您觉得有什么责任？
    马可：今天的时代中真正的时尚不再是潮流推动的空洞漂亮的包装，而应该是回归平凡中再见到的非凡，我相信真正的奢华不在价格，而应在其代表的精神。我理解的设计师的责任包括三类，对于过去文化的传承责任，对于当下的道德责任以及对于未来的生态责任。道德责任是指设计师不过分地刺激人们的感官欲望而企图引发更多的盲目消费，以期更大的商业利益。
谈“无用”：非品牌非时装的公益组织    记者：从“例外”到“无用”，从高级成衣到高级定制，17年中，您个人经历的最大困难是什么？
    马可：30岁以前是想明白“我”到底是谁，30岁以后是如何让这个“我”消失。
    记者：您如何描绘作为设计师的自己？
    马可：这个世界不缺乏能够设计出时尚的、优雅的、性感的、漂亮的时装的设计师，但非常缺乏真正的服装设计师。在我的字典里，“时装”和“服装”这两个词的含义有天壤之别。
    记者：此前您曾强调“无用”是一个公益组织而非品牌，也非时装。这是为什么？
    马可：“无用”既无经营策略和商品企划，也没有目标市场定位和营业目标，更没有响应各种流行趋势，创建7年还没有开过一家专卖店，怎么看都不像是时装或是一个品牌。
谈广东：一个比故乡更为熟悉的异乡    记者：如果时光倒流17年，您会做怎样的选择？作为东北人，您对广东有什么感觉？
    马可：有些人来到人世是注定要去完成某种使命的，无论境遇如何，长期对信念的坚持和践行总会吸引机遇。广东对我意味着生活了14年的广州和7年的珠海和老火靓汤，占据了我一半的生命历程。是一个比故乡更为熟悉的异乡。
    记者：目前微博上众说纷纭，“例外”与“无用”的关系。有人说“例外”搭了“无用”的顺风车，这两个品牌关系如何？您在其中担任什么样的角色？
    马可：“例外”为我和毛继鸿于1996年在广州创立的中国第一个设计师品牌，我在1996年一一2006年担任例外设计总监，现任其艺术指导。我于2006年在珠海创建“无用”设计工作室，“无用”，是一个致力于传统民间手工艺的传承与创新的公益性团体，其目标在于通过手工精心制作的出品向世人倡导：过自由简朴的生活，追求心灵的成长与自由。
（1）下列对原文的概括和分析，不正确的两项是
A．马可认为“世界的，中国的”，即各个国家的设计都有各自的特点，彼此虽然有差异，但都不可以自我为中心，应互相包容，才能产生和谐。
B．面对记者的发问，马可理解的设计师的责任，指的是传承过去文化的责任，担当对当下的道德责任，担当对未来的生态责任等三类。
C．“30岁以前是想明白‘我’到底是谁，30岁以后是如何让这个‘我’消失”指的是30岁以前响应各种流行趋势，30岁之后消弥自我，不张扬自我个性。
D．文章由四个话题串成，在一问一答中推动访谈的进行，从不同角度展示了一个淡泊名利、勇于担当、理念独到、精神充盈的有血有肉的形象。
E．马可的回答机敏智慧、措辞得体，对自己的经历娓娓道来，言语细腻委婉。全文叙述、议论、抒情有机结合，富有哲理，启人遐思。
（2）“谈广东”一节，记者的访谈提问有什么特点和作用？
（3）请结合文本谈谈你怎样理解“真正的奢华在精神”？

难度：较难

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7．阅读下面的文章，完成后面各题。
    《南方都市报》记者（以下简称“南都”）：你最近在香港出了一本《莫言了不起》，你从什么时候起开始关注莫言？
    刘再复：1986年读了他的《透明的红萝卜》．这部中篇写得太好、太动人了！我被它深深打动。因为作家主体的感觉太敏锐、太丰富，才能发现这种在极艰难的环境中又极顽强生存着的生命现象，并用充满色彩的语言塑造一个前所未有的形象。
    南都：（1）
    刘再复：莫言的作品，我之所以“几乎每部都读”，不是因为他的“水平”超群，而是因为他的作品带给我无穷尽的阅读“至乐”。读一读莫言的喜剧性作品，就会开怀大笑。林语堂在世时提倡幽默，可惜他未能遇到莫言。而我与莫言相逢了，这真是幸运。
    我第一次读《红高粱家族》，觉得语言没有《透明的红萝卜》那么精美，但仍然震撼我。而且让我意识到，莫言在进行“颠覆性写作”：颠覆权力叙事，颠覆官方的历史叙事，颠覆教科书的惯性叙事。多年后我读《丰乳肥臀》，更觉得莫言通过宏大叙事在“解构”历史，颠覆历史，即用人性的历史解构“阶级性”历史。
    南都：你对莫言的第一印象如何？
    刘再复：他在科罗拉多大学作讲演，第一句话就是“在座的刘再复先生就是我的老师”，其坦率与真诚一下子就打动了我。之后我和妻子把东亚系的一些老师和同学请来，听莫言讲故事。他讲的几乎全是饥饿的故事。离开美国前我送他一顶牛仔帽。因为他在我的心目中，也是一个胆识过人的牛仔。
    南都：（2）
    刘再复：荒诞喜剧与荒诞小说在20世纪的西方文学中确实占有极重要的位置。但说他属于西方荒诞文学谱系未必精当。他的魔幻现实主义，也可能受马尔克斯的影响，但直接师法的还是蒲松龄的“狐幻现实主义”。蒲松龄创造了中国的短篇小说的巅峰。莫言很聪明，就在山东的土地上找到自己天才的老师。莫言没有“贵远贱近”的弱点。
    南都：莫言这次获得诺贝尔文学奖是否与其作品魔幻性得到西方世界的承认有关？
    刘再复：莫言在我心目中他是天才，为我们的方块字争得巨大的光荣，他的获奖是我们母亲语言的胜利，方块字写作的胜利，仓颉造字的胜利。
    南都：那你如何看待莫言获奖？莫言获奖对中国当代文学有什么影响？
    刘再复：诺贝尔文学奖由于各种原因与条件，它变成一个世界公认的权威性大奖，一旦得奖，它便产生巨大的普世性效应。聂鲁达与马尔克斯、略萨的获奖，整个拉丁美洲文学在我心目中的地位就提高了，至少是影响了我的阅读心理。莫言作品本就被翻译成二三十种文字，获奖后可能还会翻一倍。因此，莫言获奖肯定会提高中国当代文学整体在世界上的地位，会吸引更多种族、更多国家、更多心灵、更多语言来关注中国文学。
    我们可以设想一下，如果美国作家获奖，美国人不会太兴奋，但中国与其他亚洲国家则会为自己的同胞获奖而骄傲。1998年葡萄牙的霍塞•萨拉马戈获奖，尽管他一直站在共产主义立场反对政府，但总统、总理一听到他获奖的消息，就立即声明说，现在我们要放下分歧，共同庆祝葡萄牙语的胜利。葡萄牙政府领导人毕竟有文化，他们知道自己的同胞获奖是一件大事，是关系到葡萄牙语能否骄傲地自立于世界之林（至少不被西班牙语吞并）的大喜事。
（选自《南方都市报》2013年5月10日，有改动）（1）请根据谈话内容，从记者的角度补写出（1）（2）两处的问题。
（2）刘再复先生认为莫言作品有哪些特点？
答：
（3）为什么说莫言获奖“是我们母亲语言的胜利，方块字写作的胜利，仓颉造字的胜利”？
答：    。

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8．阅读下面的文段，完成下列各题。
名人访谈录之莫言   （2012年12月16日，当代著名作家莫言接受《名人访谈录》洋洋专访）
    洋洋：莫言老师，欢迎您来到《名人访谈录》．我也知道您这个时候特别忙，也特别累。
    莫言：是很累，但接受采访已经成了我的义务，这都是诺贝尔文学奖惹的祸！
    洋洋：那诺贝尔文学奖有错吗？
    莫言：诺贝尔文学奖本身没有错，只是我们国人对待诺贝尔文学奖的态度错了。我认为诺贝尔文学奖与奥运比赛不一样，奥运会你得了奖，得了冠军，你就真的是世界第一了！但是得了谱贝尔文学奖却不能说你就是最好的，你的作品就是最好的。有可能一个什么奖都没拿到的，他比你更是一个好的作家，他的作品也比你的更好，这都不一定。所以对待诺贝尔文学奖不必盲目地迷信。
    洋洋：那您认为诺贝尔文学奖代表了什么呢？
    莫言：得了诺贝尔文学奖，说明这个作家是个好作家，作品也是值得一读的，仅此而已。
    洋洋：在没有得诺贝尔文学奖之前，您认为自己是个好作家吗？
    莫言：那当然，我首先是个好作家，所以才有可能得诺贝尔文学奖。当然，在中国好作家绝对不止我一人。我也不敢说自己就是最优秀的。
    洋洋：莫言老师，您太自谦了！按照功利主义的观点，人们每做一件事情必定是想要得到什么，如果一部文学作品读了它没有什么好处，也没有什么坏处，那文学作品到底能带给读者什么呢？读者又为什么去读呢？
莫言：我想这因人而异吧！阅读是不能用功利的思维去看，它可以不为什么而存在，就为事受阅读本身。一个人可能仅仅因为喜欢阅读所以就去阅读，一部作品可能会唤起读者对童年的美好记忆，也可能会勾起他对未来美好生活的憧憬，还可能会让他对自己有一个深刻的反省，或者对社会有一个全面的认识，再或者让他懂得了什么是真善美。所有这一切的感受与体验，都只有在阅读之中才有，不可能是因为有这些感受与体验所以才去阅读的。它不像学习目的那么明确，为了考文凭、评职称、或者为了找份好工作，它就像是看场电影，消遣、娱乐、寻找精神的慰藉，看之前可能对影片一无所知，看之后才有了对影片的观感。
    洋洋：我一直觉得中国人在很多事情上都表现得很极端，比如对历史人物好与坏的评价，或是传统文化的要与不要、再或是文学艺术的崇高与一文不值，真可谓要么捧上了天，要么踩在脚下，哪里还有理性可言？
莫言：纵观中国的历史，这些非理性的极端声音的确是存在的，而且甚至某段时期内，它会成为一个社会主流的声音。但是不可否认，一个社会的全部声音里，一定有理性声音的存在，当然也会有非理性声音的存在，不过随着时间的积累，不管是知识分子还是普通大众，我想最终一定会接受理性的声音。如果把非理性的极端思想比作是某个疾病，我们的祖父、父亲，加上我们自己，三代人有可能会得同一种疾病。虽然祖父的病已经治好了，父亲的病也已经活好了，但是我们还是有可能会得这个病。
    洋洋：那人类的经验时后人到底能发挥什么作用呢？
    莫言：我们不能因为三代人得了同一个疾病，就否认经验的作用。我想历史经验的作用是毋庸置疑的，关键是面对历史经验的人采取什么样的态度！中国历史上有那么多贤臣告诫君王以史为鉴，但贤臣被杀，君王残暴不仁，最后弄得国破家亡的例子不在少数，这难道是历史经验没有作用？这只能怪君王昏庸无知吧！
    洋洋：可以与我分享一下您满意的事吗？
    莫言：噢，比如我拿诺贝尔文学奖就很满意啊！
    洋洋：是不是不管内心多么强大、多么坚定的人，都希望能得到社会的肯定和喝彩？
    莫言：应该是的吧？一个内心足够强大自信的人，他可能会不顾周围人的反对，执著地坚持自己，这个时候他可能不会去想要鲜花掌声，但是当鲜花掌声来了，他应该会高兴的。
    洋洋：有没有拒绝鲜花掌声的？
    莫言：当然有，当鲜花掌声是糖衣炮弹，那就一定得小心，能拒绝就拒绝。
    洋洋：这就是佛教中的大彻大悟吧？好的，莫言老师，谢谢您！
（1）这篇访谈涉及四个方面的内容，请简要概括。
（2）莫言是一个怎样的作家？请结合文章内容简要分析。
（3）莫言获诺贝尔文学奖后，他的文学作品瞬间成了热销商品，许多人此时才认识了莫言更有人试图买断莫言的作品进行影视改编。请结合文章内容，谈谈你对这一现象的看法。

难度：较难

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9．阅读下面这则新闻，如果中国特色美食集体打包“申遗”，请为之拟写一条“申遗”理由。
自去年12月，韩国泡菜成功被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录以来，中国的不少美食就按捺不住了。“韩国泡菜申遗成功，煎饼果子肉夹馍、重庆火锅热干面、生煎包子小馄饨……集体不服！”网友“作业本”的微博立即被网友疯转，并自发进行了一场中国美食接力赛。
记者了解到，成功“申遗”的各国美食纷纷打起“文化牌”，如韩国“腌制越冬泡菜文化”申遗理由是“泡菜反映了邻里间‘分享’的精神，增强了人们之间的纽带感和归属感”；日本以“和食料理营养均衡，体现了日本的四季分明、地理多样性以及日本人尊重自然的精神，对凝聚整个社会发挥着重要作用”为由申请；法国大餐被描述为“一种社会习俗，用于庆祝个人或团体生活中最重要的时刻”。

难度：中等

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10．（二）阅读下面的文字，完成下题。
大雪无言
王剑冰    中国作协罗阳事迹采访团到达的时候，沈飞是以一场雪的形式迎接了我们。
    沈飞的大门还是上世纪五十年代建的，这么多年没有改建，不是沈飞没有改建的资本和资格，是罗阳从来没有这个意识，沈飞的牌子是大，但不是靠门面来做大的。进入沈飞内部，会发现一切都是那么整洁、宏阔、气派。那是现代化的构建，也是现代化的需要。这才是大内涵，真排场。正如一个人。罗阳至今仍住在五楼，他年迈的母亲也住在五楼，都是老房子。沈飞最后一次福利建房，他没要。罗阳去世前参加航展穿的西装，还是十年前买的。戴的电子表，表带磨白了，用墨水涂成黑色继续戴。同事们都记得同罗总外出住过小旅店、吃过路边餐。生活中的罗阳是一个没有追求的人，但工作上却较真较劲。
    让我们把时间拉回，看看罗阳最后的25天吧：2012生11月5日，主挂两个必要的会议；6日，班子会：8日，立功总结会：9日，飞珠海航展；17日晚上返回，直接赶往基地；18日凌晨1点到达，5点起来乘直升机上舰；23日、24日歼15试验着舰成功；24日晚身体出现不适症状；25日离世。那天下舰，罗阳的心血管已经发生了梗塞，胸部急剧疼痛。但是，他不愿扫大家的兴，让欢庆的场面变色，舰上有医生，还有直升机，而他只是忍着，忍着，忍到了离医院还有一百米的路上。
    我总是猜想，罗阳倒下时，是觉得眯一会就会好，就一会儿，一会儿就起来，快到年底了，沈飞那么多的事情等着要做：
    他要去试飞大队，机棚里那一架架新机，需要经过多次的试飞才能交付。去年李国恩大队长接到电话，说罗总要来看他，来了，看桌上有一盘围棋，就和他下起来。李国恩心里清楚，罗总哪有心思跟我下棋啊。罗总，你就放心吧，只要天气允许，试飞的事我们绝不耽误。
    他要去军代表室，尽管来前已经去过，也要常沟通。那次军代表提出密封胶圈有些不合格，罗阳查出症结后，亲自主持现场会，销毁了价值两百多万的老旧生产标准的胶圈。
    他要去部队一线，这是每年都必须做的，现场的反馈很重要。那次走访，恰遇一架飞机在机场上检修，寒冷的冬夜罗阳不听劝说，硬是陪着干到凌晨两点，直到排除了故障。
    他要再次落实保健体系，去年安排了六千多职工体检，还提出专家骨干一年体检两次。然而，两年来其他人都体检了，就是他没去。
    他还该去看看母亲，77岁的老人独守在五楼的房子里，罗阳有空就去，他怕母亲孤单。离开时罗阳会在楼下向母亲招手，母亲总在窗口送儿子远去。
    他还该同妻子说说话，这么多年，他把沈飞当成了家，那个家成了客店。搞航空的保密性强，快乐不能与人分享，痛苦也不能与人诉说。妻子常常也是孤独的一个人啊。
    ……
    罗阳去世的噩耗传遍了沈飞，那晚从大连出发，只有五辆车，沈飞人自发地去路上迎接他们的老总，渐渐变成了数十辆的车队。原准备送到龙岗殡仪馆，大家不同意，让罗总再回沈飞看看吧!
    员工早排起了长队，寒风中等待着罗总，很多员工从下班的家里赶来，还有退休的老人。已经是晚上九点，罗阳回家了，灵车缓缓，哀痛漫漫，凛风呜咽。厂区后面的试飞跑道太暗，员工们开来自己的车，一千多辆车灯像无数泪眼，照亮亲爱的罗总走过的路。“报告总指挥，一切准备就绪，请指示!”“起飞!”熟悉的场景在闪现。
    以前歌赞英雄，总是会发现他的豪言壮语，罗阳的豪言壮语是什么呢？或许就是那句：“起飞--”是啊，作为新型飞机的研制指挥员，罗阳期望的就是在首飞场上不断地喊出“起飞”，那是一次次责任与使命的起飞，是东方大国崭新形象的起飞!
    那晚过后，就有了一场雪，雪越下越密，雪花也越来越大，雪花黏合着，形成更大的雪，仿佛无数的纸花从天空洒下。
    雪是有声音的，雪的声音你听不见，雪不是呼喊而降，不是喧嚣而鸣，在你还没有完全认识雪的时候，雪已经覆盖大地。雪是群体的形象。
    罗阳走后，我来采访的时候，又看到了一架架战机飞向蓝天，罗阳“起飞”的声音依然在高空震响。每一个航空人都明白，发扬罗阳精神，践行航空报国使命，就是对罗阳最好的告慰。
    飞机飞上高空，我看到了茫茫的雪原，这是东北最美的景观。我向罗阳告别，对于罗阳，我没有那么多绚丽的词汇，罗阳本就是一个普通的人，真实的人，那么，我就把他比作一片雪吧--罗阳此刻，就像一片雪花，同众多的雪一起，默默地，将大好河山装点。
（文字有删改）（1）请对文中的画线语句进行赏析。
    2012年11月5日，主持两个必要的会议；6日，班子会；8日，立功总结会；9日，飞珠海航展；17日晚上返回，直接赶往基地；18日凌晨1点到达，5点起来乘直升机上舰；23日、24日歼15试验着舰成功；24日晚身体出现不适症状；25日离世。
（2）请用简练的语言概括罗阳的精神品质。
（3）本文没有选择罗阳的豪言壮举和卓越功绩；而是将他的平凡言行作为写作重点，试简析这样写的好处
（4）这篇新闻为什么要以“大雪无言”为标题？试结合全文进行探究。

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