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从日知录》的书过程来看，炎武治有什点？请结合材料简要的括。
顾武之所以不顾家，离家出游，固然躲豪绅陷害、为隐的因但更重的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天哲理想。
空格/空格 顾炎一生始终关国家治之源，生民根本之”，年奔国事中年谋，即年独居北方，依旧念不忘“东饥荒”江南水旱”，直到逝，病魔缠身他仍然民水”为己任。他主张天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”正是自己的责任。顾炎武对民族前途运的关注有其特定的因，今天看固有一限，但是对于一个旧代的思想家和学者来说，却是能可贵的。面对明清交替现实，顾炎武从历史反思得出结论：“保下者，匹夫贱有责焉”后世学者他的这一想纳为“天下兴亡，匹夫有责”，为们中华民族爱义统的个重要组成分颇有道的。
顾武南返，在三万里的旅，览万余卷，写成日知录》天下郡国利病》《肇域志》《音学五》等作，终成一代大家。
一代通儒顾炎武空格/ /空/ 顾炎从科举制度梏中挣脱出，便改旧习，自警“能人为文人能讲不为讲师”倡“子之为学，以也以救世也”，为了抒山壮怀广交天贤，为了摆脱纠缠。躲避豪叶方恒的陷害，他游为，家事稍作安，便出游。最初来于山东、北京、江苏、江之自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、西西。友人所赠二马骡载书随南北往风尘仆仆，万里路，读万卷书，把自己后生给了著述事顾炎到处，必察当地土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开卷验证。旅途中则在上诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。他在《书为顾人征下书籍启后回忆，曾泰山，谒十三陵，恒山，抵太，“来折二三万里，所书又得万余卷”。他把所搜集的地理献资一二，将有关水、赋经济、军事部分，为《郡国病》，关地理沿革、制、山川、名胜部分，则为《肇城》。
超《中国近三百年学术史》）
梁超生平最敬顾炎武的为人，认为他不但是经学是世人楷这是为什？请结合材料简要分析。
下列对材料关内的分析概括最恰当的两项是 ______
【相链接】
（摘自《海第六版）
（编自陈武《顾炎武评》
顾炎武迹半天下交贤豪长，又在《广师》中对十“同学之”崇备。他的地潘耒称他，天下无贤不肖，无不顾武为通儒。
/格//格//格/ 顾炎武（1613-62），明清际思想家、学者。名绛，字宁人者称亭林生。江苏昆山人。…。游华北，所至访问风俗，集材学问广博，家典故、文仪象、河槽、兵农及经史百、音诂学，有研究晚治经侧重考证，开代朴学风气。对空谈“心、理、性、命”，提倡经世致用”的实际学问著作有《日知录《天郡国利病》《肇域》《学五书》《顾亭林诗文集》。
后人将炎武“保天者，匹夫之贱与有焉”归纳为下兴亡，夫有”。请结合材相关识谈谈对这一观点的看法。