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          50条信息

            • 1.

              管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。故其曰:"仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。四维不张,国乃灭亡。下令如流水原,令顺民心。"故论而易行。俗之所欲,因而与之;俗之所否,因而去之。

              其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。桓公实怒少姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而之,诸侯由是归齐。故曰:"知之为取,政之宝也。"

              太史公曰:管仲世所谓贤臣,然孔子之,岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰"将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也"。岂管仲之谓乎?

              (1) 解释下列字词。

              ①称_______________; ②服_______________; ③之_______________;

              ④卑_______________; ⑤信_______________; ⑥与_______________;

              ⑦小_______________; ⑧将_______________;

              (2) 古代文学常识填空。
              ⑴古代农历纪日中,一些日子有特定说法,每月初一为___①___,十五为___②___,十六位___③___,每月的最后一天为___④___
              ⑵韩愈和柳宗元是唐代___⑤___的倡导者,宋代___⑥______⑦___为“文起八代之衰”。

              ⑶《史记》共130篇,包括___⑧___、三十世家、___⑨______⑩___、八书。(填“数目+体例”)

            • 2.

              (材料一)子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语•雍也》)

              (材料二)弟子规,圣人训。首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。(《弟子规》)

              (1) 《弟子规》中“首孝弟”是对《论语•学而》中章句的化用,请写出它的原句。

                                                                                  

              (2) 结合材料一、二,试从不同角度阐释“仁”的具体内涵。

            • 3.

              书《汤海秋诗集》后

              龚自珍

              人以诗名,诗尤以人名。唐大家若李、杜、韩及昌谷、玉溪;及宋、元,眉山、涪陵、遺山,当代吴娄东,皆诗与人为一。人外无诗,诗外无人,其面目也完。益阳汤鹏,海秋其宇,有诗三千余篇,芟而存之二千余篇,评者无虑数十家,最后属龚巩祚作一言,巩祚亦一言而已,曰:完。何以谓之完也?海秋心迹尽在是所欲言者在是所不欲言而卒不能不言在是所不欲言而竟不言于所不言求其言亦在是。要不肯挦撦他人之言以为已言,任举一篇,无论识与不识,曰:此汤益阳之诗。

              [注]①挦撦:摘取。

              (1) 1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)

              (2) 2.文中昌谷、玉溪的本名分别是 ____   _____    _

              (3) 3.根据材料,用自己的话概括汤鹏诗作的特点。

            • 4.

              诗者,吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角无迹可求。故其妙处透彻玲珑,不可凑泊。近代诸公乃作奇特解会,遂以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗。夫岂不工?终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音,有所歉焉。且其作多务使事不问兴致用字必有来历押韵必有出处读之反覆终篇不知着到何在

              (选自《沧浪诗话),有删改)

              (1) 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)

              (2) 《沧浪诗话》是____(朝代)的____(作者)的作品。

              (3) 作者对近代诸公评价不高的原因是什么?

            • 5.

              古人云:“形在江海之上,心存魏阙 之下。”神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟 咏 之 间 吐 纳 珠 玉 之 声 眉 睫 之 前 卷 舒 风 云 之 色 其 思 理 之 致 乎 故 思 理 为 妙 神 与 物 游。    (《文心雕龙》)

              (1) 用斜线“/”给下面画线的文言文断句(限6处)。(6分)
              (2) 《文心雕龙》的作者是哪个朝代的哪位学者?(2分)

                                                                                       

              (3) 这段文字主要表达了作者怎样的创作观?(2分)

                                                                                       

            • 6.

              张衡传

                  范晔

              张衡,字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。 大将军邓骘奇其才,累召不应。 衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。

              顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。

              阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。

              时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚伏,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

              永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。

              (1) 下列句子中加下划线词的解释,不正确的一项是(      )(3分)

              A.衡少善文              属:撰写

              B.自王侯以下,莫不侈    逾:过度

              C.安帝闻衡善术学        雅:高雅

              D.知奸党名姓            阴:暗中

              (2) 下列对文中内容解释说法不正确的一项是:(      )(3分)
              A.“遂通五经,贯六艺”中“五经”是指:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》;“六艺”是指:礼、乐、射、御、书、数。
              B.在古代,官职的变动有特定的词语来表示。如表示授予官职的有“征、辟、除、拜”等,表示升官的有“擢、拔、陟、出宰”等,表示贬官的有“贬、谪、放、左迁、转”等,而表示官职调动的有“迁、徙、改”等。

              C.古代官吏"辞官退休"有许多别称,如文中“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。”中的“乞骸骨”意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。此外,还有“致仕”“解印”“解绶”等也表示辞官退休。

              D.《张衡传》选自《后汉书》。《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书,它与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

              (3) 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )(3分)

              A.张衡擅长术学。精通天文,懂得历法推算,设计制作了浑天仪、候风地动仪,他的著作也有很大部分是科学方面的论著。

              B.张衡稳重淡泊。年轻时就很有才能,通五经,贯六艺,但他并不恃才傲物,而是稳重淡泊,不喜欢结交俗人,也不愿意做官。

              C.张衡才思缜密。候风地动仪精巧灵敏,能在人察知不到的情况下指示发生地震的方向,尽管陇西地震过程中对地震预测稍有差错,但人们依然相信它的精妙。

              D.张衡为官清明。他多次出任太史令,后来外放担任河间王的相,他一上任就树立威严,整顿法度,逮捕奸党,赢得了称赞。

              (4) 把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

              (1)大将军邓骘奇其才,累召不应。(5分)

              (2)衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。(5分)


            • 7.

              夫剧以风世,风莫大乎使人起于悲欢,而泊然于生死。生与欢,天之所以鸩人也;悲与死,天之所以玉人也。第如世之所演当悲而犹不忘欢处死而犹不忘生是悲与死亦不足以玉人又何风焉!崔莺莺之事以悲终,霍小玉之事以死终。小说中如此者,不可以数计。今演剧者必始于穷愁泣别,而终于团圆宴笑。乃何以王实甫、汤若士之慧业,而犹不能脱传奇之窠臼耶?

              (节选自卓人月《新西厢序》)

              (1) 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)
              (2) 《    》是汤显祖的戏剧代表作,它与《    》《     》《紫钗记》,合称为“临川四梦”。
              (3) 请结合材料,概括作者对戏剧创作的看法。
            • 8.

              迹诗书传记百家之文,二帝三王之所以基太平而泽后世,必日礼乐云,若政与刑,乃其助尔。礼节之,乐和之,人已大治之后其谓助者几不用矣下三王而王者亦有识礼乐之情者乎其所谓礼乐如何也?儒衣冠而言制作者,文采声音云而已。基太平而泽后世倘在此邪?宋之为宋久矣,礼乐不接于民之耳目何也?抑犹未可以制作邪?董仲舒、王吉以为王者未制作,用先王之礼乐宜于世者,如欲用先王之礼乐,则何者宜于世邪?

              (选自《临川先生文集》)

              (1) 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)

              人已大治之后其谓助者几不用矣下三王而王者亦有识礼乐之情者乎其所谓礼乐如何也?

              (2) 本文选自《临川先生文集》,临川先生是     _____(朝代)的     _____(姓名)。
              (3) 结合材料,简要概括作者对于“礼乐”与“政刑”的态度。
            • 9.
              “是故子墨子之所以非乐者,非以大钟、鸣鼓、琴瑟,竽笙之声,以为不乐也;非以刻镂、华文章之色,以为不美也;非以豢煎灸之味,以为不甘也;非以高台、厚榭、邃野之居,以为不安也,虽身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其乐也,然上考之,不中圣王之事;下度之,不中万民之利。是故子墨子曰:‘为乐,非也!’”
                                                                                    (《墨子•非乐》)
                   《史记。孔子世家》记载:“古者诗三千篇。孔子去其重,取其可施于礼义者三百五篇。孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。礼乐自此而述,以备王道,成六艺。”
                   “兴于诗,立于礼,成于乐。” 
                                                                                  (《论语。秦伯》)

              (1) 从《墨子•非乐》所选文字看,墨子反对音乐的理由__________________________________;从《史记。孔子世家》记载看,孔子弘扬音乐的目的是_________________________________。

              (2) 联系上面选文,请评析墨家与儒家为何对音乐持不同态度

              _________________________________________________________________________________

            • 10.

              范晔在狱中,与诸甥侄书曰:“吾既造《后汉》,详观古今著述及评论,殆少可意者。班氏最有高名,既任情无例,不可甲乙,唯志可推耳。博赡可不及之,整理未必愧也。吾杂传论皆有精意深旨赞自是吾文之杰思殆无一字空设奇变不穷同合异体乃自不知所以称之。此书行,故应有赏音者。”晔之高自夸诩如此。人苦不自知,可发千载一笑。

              (节选自洪迈《容斋随笔》,有删改)

              (1) 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)

              (2) “前四史”除《后汉书》之外,还包括《____》《____》和《____》。

              (3) 对范晔的说法,洪迈有怎样的认识?

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