书韩魏公①黄州诗后                 苏轼

   （1）黄州山水清远，土风厚善。其民寡求而不争，其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤者，曰  "吾州虽远小，然王元之②、韩魏公，尝辱居焉。"以夸于四方之人。元之自黄迁薪州，没于薪，然世之称元之者，必曰黄州，而黄人亦曰"吾元之也"。魏公去黄四十余年 ，而思之不忘，至以为诗。

   （2）夫贤人君子，天之所以遗斯民，天下之所共有，而黄人独私以为宠，岂其尊德乐道，独异于他邦也欤?抑二公与此州之人，有宿昔之契?不可知也。元之为郡守，有德于民，民怀之不忘也固宜。魏公以家艰，从其兄居耳，民何自知之?《诗》云  "有斐君子，如金如锡，如圭如璧。"金锡圭璧之所在，瓦石草木被其光泽矣，何必施于用?

   （3）奉议郎孙贲公素，黄人也，而客于公。公知之深，盖所谓教授③书记④者也。而轼亦公之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。而吾二人者，亦庶几托此以不忘乎?

注释：①韩魏公：指北宋大臣韩琦，封魏国公。与范仲淹齐名，历任边疆大臣，功勋卓著。②王元之，王禹偁，字元之，宋代诗人、散文家。晚年被贬于黄州，世称王黄州。③教授：古时设置在地方官学中的学官。④书记：从事公文、书信工作的人员。

（3）魏公以家艰，从其兄居耳   以：_________

实词虚词解释。

（1）则知明而行无过矣                        知：                              

（2）六艺经传皆通习之                        传：                       

（3）于其身也，则耻师焉，惑焉                惑：                              

（4）淮阴侯将三十万自当之                    当：                        

（5）争持牛羊酒食献飨军士                    飨：                          

（6）项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室                西：                                      

（7）用善骑射，杀首虏多                      用：                     

（8）急诣部，如书                            诣：                            

（9）其李将军之谓也？                        其：                           

（10）今则来，沛公恐不得有此                 则：                       

解释加下划线字词。

（1）而刘夙婴疾病                         （2）比去，以手阖门   

（3）何故深思高举，自令放为               （4）若望仆不相师

（5）绝云气，负青天                       （6）况修短随化，终期于尽

六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？

生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？

（选自韩愈《答李翊书》，有删改）

9．写出下列加下划线词在句中的意思。

（1）抑不知生之志                                      抑：       

（2）俨乎其若思                                             俨：       

（3）气盛则言之短长与声之高下者皆宜          宜：       

 ①填然鼓之   ② 施从良人之所之  ③去关市之征    ④由水之就下  ⑤舜之徒也

A． 略知其意，又不肯竟学         略：大致
B． 阴以兵法部勒宾客及子弟       阴：暗中
C．吾欲发兵，使公及桓楚 将       将：将领
D．是时桓楚 亡在泽中             亡：逃亡
（2）下列各组中加横线的虚词意义和用法相同的一组是（   ）
A．梁父即楚将项燕， 为秦将王翦所戮者也        若舍郑以 为东道主
B．项梁杀人，与籍避仇 于吴中                  长 于臣
C．人莫知其处，独籍知 之耳                    顷之未发，太子迟 之
D．梁 乃召故所知豪吏                          荆轲废， 乃引其匕首提秦王
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）
A．项籍小的时候，学写字、学武艺都没学成，学兵法也是浅尝辄止，半途而废。  
B．秦始皇巡游会稽时，项籍竟然敢说将来可以取代他，项梁认为他自高自大，叫他不要胡说。  
C．项籍虽然对读书识字没多大兴趣，但他身材高大，才能、勇气、胆识超出常人，周围的人都怕他。  
D．陈涉起义后，项籍在项梁的指挥下，砍下郡守的头，杀掉上百个郡府的人，大家吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。

（4）句子翻译

①梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。

②梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”