比较阅读下面的文言文，完成7—10题。

【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【乙】范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝，或夜昏，辄以水沃面，食不给，啖粥而读。往往糜粥不充，日昃始食。遂大通“六经”之旨。慨然有志于天下。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励食不重肉妻子衣食仅自足而已常自诵曰士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐也

或夜昏怠   （      ）               入则无法家拂士，      （      ）

所以动心忍性    （       ）               人恒过，然后能改    （       ）

遂大通“六经”之旨   （       ）           辄以水沃面          （       ）

仲 淹 刻 苦 自 励 食 不 重 肉 妻 子 衣 食 仅 自 足 而 已 常 自 诵 曰 士 当 先 天 下 之 忧 而 忧 后 天 下 之 乐 而 乐 也

   在森林里的马、猫、雄牛，甚至驴子，比起我们在家里饲养的大都有更高大身躯，更强壮的体魄，更多精力，体力和胆量。它们一旦变成了家畜，便失去了这些优点的大半，而且可以说，正是由于我们照顾和饲养这些牲畜太细心，结果反而使它们趋于退化——人也是这样。

(1)是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。

译文：_______________________________________________________

(2)愿足下急过太子，言光已死，明不言也。

译文：___________________________________________________________

(3)诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。

译文：_________________________________________________________

（1）“吾大臣，不可野死，当与城俱。”复入居城中，朝服自缢死。

（2）性乐易爱人，与人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遗余力。

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。  

    或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？  

    子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？

   （节选自《史记·伯夷列传》）

    注：①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。  

（2）然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。

把下面句子翻译成现代汉语。

 （1）无乃尔是过与？

 （2）狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。

孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也?”罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀，则不得；大雀从黄口，亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆而有危亡之败④也。” 

注释 ：①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色。后又借指雏鸟。③独：表示转折，相当于“却”。④戆（zhuàng）：愚。败：祸乱，祸害。

        昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”

　　太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。

　　庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”

　　王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”

　　王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕−G石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，−_目而语难，相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”

　　王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。

(《庄子•说剑》，有删节)

　　A．如是三年，国衰，诸侯谋之谋：为……谋划。

　　B．请治剑服                    治：备办。

　　C．庄子入殿门不趋              趋：小步快走。

　　D．王乃校剑士七日              校：使……较量。

②下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是

　   ①“庄子当能。”
      ②太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。　
      ③庄子入殿门不趋，见王不拜。　
      ④“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”　
      ⑤“然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”　  
      ⑥“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”

　　A．①②③

　　B．①⑤⑥

　　C．②④⑥

　　D．③④⑤

③下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是

　　A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。

　　B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

　　C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。

　　D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。

①闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。

译文：__________________________________________________________________________

②今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。

译文：_________________________________________________________________________

樊哙传

        舞阳侯樊哙者沛人也以屠狗为事与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。……项羽在戏下，欲攻沛公。

　　沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏郎中守宫门者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之，上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起……

        太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”

（节选自《史记·樊郦滕灌列传》）

舞  阳  侯  樊  哙  者  沛  人  也  以  屠  狗  为  事  与  高  祖  俱  隐。

A. 宾主之间宴席的四面座位，以南向最尊，次为东向，再次为北向，西向为侍坐。

B．卮，古代汉族盛酒的器皿。卮不灌酒就空仰着，灌满酒就倾斜，没有一成不变的常态。

C．亦作“骖乘”，古时乘车坐在车右担任警卫的人。

D．指帝王所居宫内，也作“禁内”。帝王所居的宫苑，因不许人随便进出，故称。

A．樊哙是刘邦手下的一员猛将，屠狗出身。既有政治头脑，又勇敢豪爽。当刘邦处于危险境地时，樊哙不顾个人安危，闯入营帐，面对项羽，义正词严地加以谴责，帮助刘邦脱离了险境。

B．课文《鸿门宴》也有樊哙闯帐一节，写樊哙撞倒守门卫士入帐，怒视项羽，并予以斥责。而本文少了怒视项羽这一细节，言词也比《鸿门宴》委婉。

C．刘邦晚年，因患病卧宫中，不见朝臣，表现得意志消沉、精神疲惫。樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，说服刘邦，使刘邦精神振作起来。

D．司马迁在最后的议论中，对樊哙等人从普通平民通过努力使自己名垂汉廷、恩德惠及子孙的事迹表示惊叹，同时表达了作者对这些人物的含蓄批评。

（1）沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。（4分）

译文：                                                                        

（2）高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏郎中守宫门者无得入群臣。（6分）

译文：