知识点挑题 - 高中语文 - 优优班--学霸训练营

余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨。筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘^①，水患尤甚。既至，敝不可处。乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者，适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。

余昔少年读书，窃尝怪颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝^②，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此。及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休。虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。

嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎^③圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！

余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。

元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。

[注]①漘：(chún)江边。②抱关击柝：守关击梆。这里指出任守门打更的小吏。③睎：仰慕。

(1) 对下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是( )

(2) 下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是( )

A．假部使者府以居假：借

B．郡怜其无归也其：他

C．乃克支其欹斜克：能够

D．独幸岁月之久幸：希望

难度：较难

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2．

杏花书屋记

归有光

杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦”云。

公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！

昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年。所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。

今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用，而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮①！”吾于周氏见之矣！

注：①于胥乐兮：于，通“吁”，感叹词。胥，相。这里是一起欢乐的意思。

(1) 对下列句子中加下划线的词语的解释，不正确的一项是

(2) 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．起官陟宪使陟：提拔，升迁

B．揭之楣间揭：张贴，悬挂

C．周环艺以花果竹木艺：装饰

D．君子有谷，贻孙子贻：遗留

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3．

对下列句子中加点词语的解释，没有错误的一组是（　　）

①左右欲刃相如（刃：杀）	②武益愈，单于使使晓武（益：渐渐）
③宁许以负秦曲（负：承担，使动用法）	④均之二策（均：平均）
⑤汉天子我丈人行也（丈人：岳父）	⑥如惠语让单于（让：责备）
⑦衡少善属文（属：连缀）	⑧天雨雪（雨：下雨）

A．①③⑤⑦

B．②④⑥⑧

C．①②③⑦

D．①⑤⑥⑦

难度：较难

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4．

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世为农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”

七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者日不过数升而秣不择粟饮不择泉揽辔未安踊踊疾驱甫百里力竭汗喘殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”

飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕①，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍②者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。

善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞。世忠以书来谂，飞复曰：“均为国家，何分彼此?”世忠叹服。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。

（选自《宋史·岳飞传》，有删节）

注释：①注坡跳壕：骑着马从斜坡上驰下，跳过壕沟。②束刍：捆扎喂牲口的草料。

(1) 对下列每组句子中划线词的解释，不正确的一项是（）

(2) 下列断句正确的一项是（）

(3) 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．少负气节，沈厚寡言负：具有，享有

B．同死，朔望设祭于其冢。父义之义：仁义，此处为意动用法。

C．比行百里始奋迅比：靠近，挨着

D．褫鞍甲而不息不汗息：喘息

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5．

       晁错者，颍川人也。错为人峭直刻深。孝文帝时，诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。
      景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙封壖①中，门东出，不便，错乃穿两门南出，凿庙壖垣。丞相嘉闻，大怒。欲因此过为奏请诛错。错闻之，即夜请间，具为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃壖中垣，不致于法。”丞相谢。罢朝，怒谓长史曰：“吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。”丞相遂发病死。错以此愈贵。
       迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有郤。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
       晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“ 道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”乃拜邓公为城阳中尉。
       太史公曰：晁错为家令时数言事不用后擅权多所变更诸侯发难不急匡救欲报私仇反以亡躯。② 语曰“变古乱常，不死则亡”岂错等谓邪！
（节选自《史记•袁盎晁错列传》）
【注】①壖（màn）：宫庙内墙以外、外墙以内的空地。庙蠕：庙门外的隙地。②此文段未选晁错欲除袁盎，而景帝采纳袁盎诛晁错以谢天下的建议等内容。

(1) 对下列各句中加下划线词语的解释，不正确的一项是 ______

(2) 对文中画线的句子断句正确的一项是 ______

(3) 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 ______

A．太子善错计策　　　　善：使……善，改进

B．错乃穿两门南出　　穿：开凿

C．上令公卿列侯宗室集议，莫敢难难：反对。

D．道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？道：取道，从

难度：较难

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6．

对下列加下划线词的解释，不正确的一项是

A．诏书切峻，责臣逋慢逋：逃避

B．与世俯仰,以通其狂惑俯仰：喻指时间过得很快

C．列坐其次次：地方

D．俨骖騑于上路俨：整治

难度：较难

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7．阅读下面的文言文，完成下列各题．
刘敞，字原父，临江新喻人．举庆历进士，廷试第一．编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二．通判蔡州，直集贤院，判尚书考功．
奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远．敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何
为
•
故道此？”译相顾骇愧曰：“实然．但通好以来，置驿如是，不敢变也．”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞．敞曰：“此所谓驳也．”为说其音声形状，且诵《山海经》《管子》书晓之，契丹益叹服．使还，求知扬州．
扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田．其后官取潴^①水而不偿以它田，主皆失业．然塘亦破决不可漕，州复用为田．敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民．天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直．敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致^②益牢．将
论
•
囚，敞曰：“冤也．”亲按问之．甲知能为己直，
乃
•
敢告，盖杀人者，富人陈氏也．相传以为神明．敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士．大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，
持
•
府县短长，数犯法．敞穷治其事，伟伏罪．未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至于四五，卒之付御史
决
•
．
敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏．时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直．敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳．”帝竦体改容，知
其
•
以义理讽也．皇太后闻之，亦大喜．
积苦眩瞀，屡予告．帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之．疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台．熙宁元年，卒，年五十．
                                                         （选自《宋史•刘敞传》，有删节）
【注】①潴：蓄积．②傅致：罗织
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．
素
•
习知山川道径               素：向来
B．将
论
•
囚                     论：讨论
C．
持
•
府县短长                   持：挟制
D．卒之付御史
决
•
              决：判决
（2）下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一项是
A．甲知能为己直，
乃
•
敢告          无伤也，是
乃
•
仁术也
B．帝食新橙，命赐
之
•
              鹏
之
•
徙于南冥也
C．帝竦体改容，知
其
•
以义理讽也
其
•
若是，孰能御之
D．不数日可抵中京，
何
•
为故道此？
何
•
由知吾可也．
（3）文中画曲线的句子，断句正确的一项是
A．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
B．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
C．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
D．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳．
（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．雷塘曾被官府征作其它用途，刘敞经过努力，将它归还给百姓．
B．刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事．
C．范伟多次犯法，在刘敞的审理下伏罪，但刘敞被召还之后，他马上翻供．
D．当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝．

难度：较难

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8．文言文阅读
阅读下列文言文选段，完成下列各题．
                        （一）答韦中立论师道书（节选）
                                  柳宗元
二十一日，宗元白：
辱书云欲相师，仆道不
笃
•
，业甚浅近，环顾其中，未见可师者．虽尝好言论，为文章，甚不自
是
•
也．不意
吾
•
子
•
自京师来蛮夷间，乃幸见取．仆自下固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎？
孟子称“人之
患
•
在好为人师”．由魏、晋氏以下，人益不事师．今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人．独韩愈奋不顾流俗，
犯
•
笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师．世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞．愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣．
                        （二）师说（节选）
                              韩愈
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师．是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也．…其可怪也欤！
（1）下列句中加点字的解释，不正确的一项是
A．不意
吾
•
子
•
自京师来蛮夷间       吾子：对对方的尊称
B．
犯
•
笑侮，收召后学           犯：违背
C．甚不自
是
•
也                  是：认为对
D．仆道不
笃
•
                   笃：深厚
（2）对文中画线部分的断句，正确的一项是
A．仆自下/固无取/假令有取亦不敢/为人师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎
B．仆自下固无取/假令有取/亦不敢为人/师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎
C．仆自下固无取/假令有取亦不敢/为人师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎
D．仆自下固无取/假令有取/亦不敢为人师/为众人师且不敢/况敢为吾子师乎
（3）下列各项判断不正确的一项是
A．韩柳两文的内容基本相同，都是针对当时“耻学于师”的社会现象立论．
B．韩文侧重批判“不屑从师”，柳文侧重论证“师道之衰”
C．柳文热烈赞扬了韩愈“抗颜而为师”的勇气，并意欲向他学习．
D．柳文主要使用例证法，韩文则主要运用了正反对比的论证法．
（4）翻译下列句子：
①世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞．
②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗．
③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也．

难度：较难

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9．阅读下面一段文言文，完成下列各题．
羿，古之善射者也．调和其弓矢而坚守之．其操弓也，审其高下，有必中之道，故能多
发
•
而多中．明主，犹羿也，平和其法，审其废置而坚守之，有必治之道，故能多举而多当．道者，羿之所以必中也，主之所以必治也．射者，弓弦发矢也．故曰：“羿之道非射也．”
造父，善驭马者也．善视其马，节其饮食，度量马力，审其足走，故能取远道而马不
罢
•
．明主，犹造父也．善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤．故术者，造父之所以取远道也，主之所以立功名也．驭者，操辔也．故曰：“造父之术非驭也．”
奚仲
之
•
为车器也，方圜曲直皆中规矩钩绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固．明主，犹奚仲也，言辞动作，皆
中
•
术数，故众理相当，上下相亲．巧者，奚仲之所以为器也，主之所以为治也．斫削者，斤刀也．故曰：“奚仲之巧非斫削也．”
民，利之则来，害之则去．民之从利也，如水之走下，于四方无择也．故欲束民者，先起其利，虽不召而民自至．设其所恶，虽召之而民不来也．故曰：“召远者使无为焉．”
  莅民如父母则民亲爱之道之纯厚遇之有实虽不言曰吾亲民而民亲矣．
莅
•
民如仇雠，则民疏之．道之不厚，遇之无实，诈伪并起，虽言曰吾亲民，民不亲也．故曰：“亲近者言无事焉．”
明主
之
•
使远者来而近者亲也，为之在心．所谓夜行者，心行也．能心行德，则天下莫能与之争矣．故曰：“唯夜行者独有之乎．”
                                                        （选自《管子•形势解第六十四》）
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．故能多
发
•
而多中          发：放箭
B．故能取远道而马不
罢
•
      罢：停歇
C．言辞动作，皆
中
•
术数      中：合乎
D．
莅
•
民如仇雠             莅：统治
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．羿，古之善射
者
•
也            古之学
者
•
必有师
B．善视其马，节
其
•
饮食          秦王恐
其
•
破壁
C．奚仲
之
•
为车器也             不知将军宽
之
•
至此也
D．明主之使远者来
而
•
近者亲也     缦立远视，
而
•
望幸焉
（3）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
A．莅民如父母/则民亲爱之/道之纯厚遇之/有实虽不言/曰吾亲民/而民亲矣
B．莅民如父母则民亲/爱之道之/纯厚遇之有实/虽不言曰吾亲民/而民亲矣
C．莅民如父母/则民亲爱之/道之纯厚/遇之有实/虽不言曰吾亲民/而民亲矣
D．莅民如父母/则民亲爱之/道之纯厚/遇之有实/虽不言曰/吾亲民而民亲矣
（4）下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A．贤明的君主就像后羿一样，调和他治国的法度，掌握必治的规律，所以能做到多办事    而事多能办好．
B．奚仲制造的车器之所以坚固耐用，主要是因为选用的器材精良，而且方圆曲直都合乎    规矩钩绳．
C．要招来民众，就必须先创造对他们有利的条件．条件好了，不招民众自己也会到来，否则招也不会来．
D．明君能使远者到来而近者亲近，原因在于内心，能做到内心行德，天下就没有人能与    他抗争了．

难度：较难

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10．文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列各题．
                                  后赤壁赋
                                    苏轼
是岁十月之
望
•
，步自雪堂，将归于临皋．二客从予，过黄泥之坂．霜露既降，木叶尽脱．
人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答．
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状似松江之鲈顾安所得酒乎？”归而谋诸妇．妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须．”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下．江流有声，断岸千尺．山高月小，水落石出．曾日月之几何，而江山不可复识矣．予乃摄衣而上，履嵘岩，披蒙茸，踞虎豹，登鱿龙，攀栖鹃之
危
•
巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉．划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌．予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也．反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉．时夜将半，四顾寂寥．适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳搞衣，戛然长鸣，掠予舟而西也．
须臾客去，予亦就睡．梦一道士，羽衣蝙跹，过临皋之下，揖予而言日：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答．“呜呼隐嘻!我知之矣．
畴
•
昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”
道士顾笑，予亦惊寤．开户视之，不见其处．
（1）下列文中，画线部分断句，正确的一项是
A．今者/薄暮举网得鱼/巨口细鳞/状似松江之妒顾/安所得酒乎
B．今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状似松江之妒/顾安所得酒乎
C．今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状似松江之妒顾/安所得酒乎
D．今者薄暮举网/得鱼/巨口/细鳞状似松江之妒/顾安所得酒乎
（2）下列对文中加点词语的相关内容解说不正确的一项是
A．是岁十月之
望
•
                        望：农历每月十五日
B．今者
薄
•
暮                            薄：靠近
C．攀栖鹊之
危
•
巢                        危：危险
D.
畴
•
昔
•
之夜，飞鸣而过我者，非子也耶       畴昔：以前
（3）下列对本文与《前赤壁赋》有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．前后赤壁赋中，时节推移，江山易貌，主人公的情绪始终是欢乐自适．
B．《后赤壁赋》写的是“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月”“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”的初冬．
C．《前赤壁赋》写的是白露横江、水光接天、清风明月、衣带飘飘的迷人秋夜．
D．这两篇作品的艺术性极高．它描写江山胜景，字字如画．而同一风月，随着节序的推移和心情的变化，又呈现出不同境界．它把写景抒情和说理融为一体，既富有诗情画意，又写得理意透辟．
（4）把文中的句子以及课本上的句子翻译成现在汉语．
①反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉．
②以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特．（《始得西山宴游记》）

难度：较难

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