(2)《陋室铭》中运用比兴的句子是：                     ，                  。                       ，                      。主旨句是：                    ，            。

①人不知而不愠( )

②不逾矩( )

③人不堪其忧( )

④不舍昼夜( )

①孔子在《论语》中说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”对学与思的辩证关系,孔子在《论语》中亦有阐述:“___________,____________。”

②文中阐述对别人的优缺点如何正确对待的句子是:“_________,____________。”

①温故而知新,可以为师矣。

②知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

[甲]子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）

[乙]子曰：“___________________，思而不学则殆。”（《论语·为政》）

[丙]子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·为政》）

[丁]孔子观于周庙，有敧^①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座^②之器。”孔子曰：“闻宥座器满则覆虚则敧中^③则正有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，喟然而叹曰：“呜呼！恶^④有满而不覆者哉！”(《韩诗外传》)

【注】①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。

①思而不学则殆（      ）                       ②择其善者而从之（       ）

③好之者不如乐之者（       ）                  ④此盖为宥座之器（       ）

①三人行，必有我师焉。

②孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”

​闻 宥 座 器 满 则 覆 虚 则 敧 中 则 正 有 之 乎？

《岳阳楼记》与《齐人有好猎者》

【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

【乙】齐人有好猎者，旷日①持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。（注释①旷日：荒废时日）

（1）下上天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳。

_____________________________________________________________________________

（2）入则羞对其家室，出则愧对其知友。

_____________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

   杜甫  顾炎武  周恩来

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林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。_______________，____________________。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

①便要还家__________      

②此人一一为具言所闻________

③余人各复延至其家_______

__________________________________________________________

妻子：古义_________________；今义_____________________。

〔甲〕水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， ___________________________________________________。〔乙〕山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（1）默写填空

①亭亭净植，_____________________________。②斯是陋室，____________________。

（2）解释加下划线的词。

濯清涟而不妖（           ）   香远益清（                 ）

陶后鲜有闻  （           ）   无案牍之劳形（             ）

（3）下列“之”字与例句“之”字意思或用法相同的一句是（      ）。

例句：予独爱莲之出淤泥而不染

A．何陋之有      B．无丝竹之乱耳     C．送杜少府之任蜀州    D．水陆草木之花

（4）用现代汉语说出下列句子的意思。

①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

_____________________________________________________________________________

②谈笑有鸿儒，往来无白丁。

______________________________________________________________________________

（5）理解填空。

两文均采用_________的手法，甲文表达了作者____________________________的人生追求，乙文则流露出________________________________________的隐逸情趣。

《生于忧患，死于安乐》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

阅读下面的文字,完成问题。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

(1)人不知而不愠( )

(2)不逾矩( )

(3)人不堪其忧( )

(4)不舍昼夜( )

(1)孔子在《论语》中说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”对学与思的辩证关系,孔子在《论语》中亦有阐述:“___________,____________。” 

(2)文中阐述对别人的优缺点如何正确对待的句子是:“_________,____________。” 

(1)温故而知新,可以为师矣。

(2)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见

将军约，军中不得驱驰。

译文：_________________________________