知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．文言文阅读
                           捕蛇者说
                             柳宗元
    永州之野产异蛇，黑质^①而白章^②．触草木，尽死．以啮人，无御之者．然得而腊^③之以为饵，可以已^④大风，去死肌，杀三虫．其始太医以王命聚之，岁赋其二．募有能捕之者，当其租入．永之人争奔走焉．
有蒋氏者，专其利三世矣．问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣^⑤为之十二年，几死者数矣．”言之貌若甚戚者．余悲之，且曰：“若毒^⑥之乎？余将告于莅事者^⑦，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也．向吾不为斯役，则久已病^⑧矣．自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣．曩^⑨与吾祖居者，今其室十无一焉．与吾父居者，今其室十无二三焉．与吾居十二年者，今其室十无四五焉．非死即徙尔，而吾以捕蛇独存．今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
    余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信．呜呼！孰知赋敛之毒有甚于蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉．                     （选文有删改）
【注释】①质：质地．②章：花纹．③腊（xī）：风干．④已：止，治愈．⑤嗣：继承．⑥毒：憎恨．⑦莅事者：管这事的人，指地方官．⑧病：困苦．⑨曩：从前．
（1）下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A．吾祖死于
是
•
     是：代词，指捕蛇这件事       B．
若
•
毒之乎        若：你
C．又
安
•
敢毒耶     安：安放、设置              D．
孰
•
知赋敛之毒    孰：谁
（2）下列句中加点词语意义和用法相同的一项是
A．永州
之
•
野产异蛇         怅恨久
之
•
（《陈涉世家》）
B．今
虽
•
死乎此
虽
•
人有百手（《口技》）
C．余闻
而
•
愈悲             望之蔚然
而
•
深秀者（《醉翁亭记》）
D．苛政猛
于
•
虎也           箕畚运
于
•
渤海之尾（《愚公移山》）
（3）下列句子中，与“触草木，尽死”句式相同的一项是
A．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也．（《咏雪》）
B．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中．（《核舟记》）
C．仅有“敌船”为火所焚，随波而逝．（《观潮》）
D．一望空阔，若脱笼之鹄．（《满井游记》）
（4）对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．太医用皇帝的命令，每年征收两次蛇，招募能捕蛇的人，抵挡租税，永州的人争着逃跑了．
B．柳宗元想向地方官申请更换姓蒋的人的捕蛇差事，恢复他的赋税，姓蒋的人却不同意．
C．与姓蒋的人居住了十二年的乡邻，十家中剩下不到四五家，不是死了就是迁移了．
D．柳宗元写这篇“说”的目的，是希望考察民情的人能了解“捕蛇者”的不幸．
（5）请将下面的句子翻译成现代汉语．
①有蒋氏者，专其利三世矣．
②则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也．

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2．阅读文言文，完成下列各题．
                                    孙叔敖遇狐丘丈人
    孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之^①，有三利，必有三患，子知之乎？”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之．敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之．此之谓也．”孙叔敖曰：“不然．吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博．可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎!尧、舜其犹病诸^②．”
【注释】：①仆闻之：我听说．仆，谦称．  ②尧、舜其犹病诸：这种事连尧、舜他们都感到患苦．尧、舜，传说中的圣君．病，患苦．诸“之乎”的合音．
（1）解释加点的词．
①孙叔敖蹴然
易
•
    容曰  　 ②怨
归
•
    之
③不
然
•
      　            ④官大者，主
恶
•
    之
（2）下列句中“以”与“可以免于患乎”中的“以”的意义和用法相同的一项是    ．
A．可以调素琴，阅金经              B．温故而知新，可以为师矣．
C．骈死于槽枥之间，不以千里称也     D．不效，则治臣之罪，以告先帝之明
（3）翻译下面句子．
①小子不敏，何足以知之．
②吾爵益高，吾志益下．
（4）读完本文后，你得到了什么启示？

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3．阅读下面的文言文，完成各题．
【甲】
    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心．
                                                               （节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
    孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②．孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄．今说③景公，景公未之行④而赐之廪丘，其不知丘⑤亦甚矣．”令弟子趣⑥驾，辞而行．
                                                                 （节选自《吕氏春秋》）
【注释】①廪（lǐn）丘：地名．②养：供养之地．③说（shuì）：游说．④未之行：没有采纳我的主张．⑤丘：孔子，名“丘”．⑥趣：同“趋”．
（1）解释下列句子中加点的词语．
①
蹴
•
尔而与之
②所识穷乏者
得
•
我与
③孔子
辞
•
不受
（2）下面句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是
A．行道
之
•
人弗受          录毕，走送
之
•
（《送东阳马生序）
B．万钟
于
•
我何加焉        未尝不叹息痛恨
于
•
桓、灵也（《出师表》）
C．景公致廪丘
以
•
为养      自
以
•
为大有所益．（《孙权劝学》）
D．辞
而
•
行                思
而
•
不学则怠（《论语》）
（3）用现代汉语翻译下列句子．
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
②吾闻君子当功以受禄．
（4）下列对【甲】【乙】两文的理解与分析不正确的一项是
A．【甲】文中列举事例，通过以前和现在对“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”．
B．【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性．
C．【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，他认为“无功就不能受禄”．
D．【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象．
（5）如果我们想要充实【甲】文的内容，使论证更有力，你认为【乙】段文字可以吗？为什么？

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4．课外文言文阅读
阅读下面的文段，完成下列各题．
（齐威王）二十四年，与魏王会田^①于郊．魏王问曰：“王亦有宝乎？”威王曰：“无有．”魏王曰：“若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘^②者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝与王异．吾臣有檀子^③者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上^④十二诸侯皆来朝．吾臣有朌子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河．吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家．吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗．将以照千里，岂特^⑤十二乘哉!”魏惠王惭不怿^⑥而去．
【注】①会田：聚会打猎，常指两国以盛兵相向．②乘：兵车．包括一车四马．③檀子：人名．下文“朌子”“黔夫”“种首”均为人名．④泗上：泗水之滨．⑤特：仅，只．⑥怿：高兴、快乐．
（1）用“/”给下面文字断句．（只画一处）
魏惠王惭不怿而去
（2）用现代汉语翻译下面的句子．
吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗．
（3）结合内容分析，齐威王心中的宝物是什么？由此看出他是一位怎样的君主？

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5．水陆草木之花，可爱者甚蕃．晋陶渊明独爱菊．自李唐来，世人甚爱牡丹．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝．香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉．
    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也．噫!菊之爱，陶后鲜有闻．莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣．
（ 1）解释下列划线字的意思．
①可爱者甚蕃             ②亭亭净植
③陶后鲜有闻            ④宜乎众矣
（ 2）与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”意思和用法相同的一项是
A、水陆草木之花    B、蔽林而窥之    C、无丝竹之乱耳    D、何陋之有
（3）下列说法有误的一项是
A、《爱莲说》是唐代刘禹锡的托物言志的铭文．
B、文章用“菊”和“牡丹”做正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨．
C、文章最后一句表达出作者对追名逐利、趋炎附势的世风的讽刺．
D、莲花体现的君子风度，至今仍有现实意义，它启示人们：做人应做像莲花那样高洁正直的人．
（4）翻译下面文言句子．
①菊，花之隐逸者也．
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖．

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6．阅读《书谢御史》文言语段，完成各题．
    谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也．当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张．有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘．先生为御史，巡城遇之，怒，命曳下奴，鞭之．奴曰：“敢鞭我！我乘我主车，汝敢鞭我！”先生益大怒，痛鞭奴，遂焚烧其车．曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢^①中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以归．先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐^②迎．饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”．和珅诛，复官部郎以卒．
【注】①九衢（qú）：四通八达的道路．②筇（qiǒng）：竹杖．屐：登山用的鞋．
（1）根据要求，完成下列两小题．
（1）解释下列句中加点词的意思．
   ①莫敢
诘
•
                  ②
假
•
他事削其籍以归
   ③命曳下奴，
鞭
•
之           ④先生文章
名
•
一时
   （2）下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是
例句：有宠奴常乘和车
以
•
出
A．
以
•
塞忠谏之路也（《出师表》）             B．何
以
•
战（《曹刿论战》）
C．卷石底
以
•
出（《小石潭记》）               D．太祖常劝
以
•
读书（《赵普》）
（2）请根据要求，用“/”标出下面句子的朗读停顿．
①命曳下奴（标在动宾之间）
②先生为御史（标在主谓之间）
（3）翻译下列句子．
①先生益大怒，痛鞭奴，遂焚烧其车．
②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（4）从这段文字记叙的事件中，读出谢御史是一个怎样的人？

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7．阅读下面课内文言文，完成后面题目．
                                 送东阳马生序（节选）
    余幼时印嗜学．家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还．天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠．录毕，走送之，不敢稍逾约．以是人多以书假余，余因得遍观群书．既加冠，益慕圣贤之道．又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问．先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色．金立侍左右上援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉．故余虽愚，卒获有所闻．
    当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中．穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和．寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享．同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也．盖余之勤且艰若此．
（1）解释下列加点词语在句子中的意思．
①每
假
•
借于藏书之家      ②
俟
•
其欣悦    ③同舍生皆
被
•
绮绣
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语．加点字解释．
①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请．
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也．
（3）下列表述中，不符合文意的一项是
A、“赂无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的    精神．
B、描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾．
C、作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习．
D、文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困．

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8．阅读下面文字，分别回答问题
                                   醉翁亭记
    环滁皆山也．其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也．山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也．峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也．作亭者谁？山之僧智仙也．名之者谁？太守自谓也．太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也．山水之乐，得之心而寓之酒也．
    若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也．朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也．
    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也．临溪而渔，溪深而鱼肥．酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也．宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也．苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也．
    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也．树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也．然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也．醉能同其乐，醒能述以文者，太守也．太守谓谁？庐陵欧阳修也．
（1）解释句中加点的词．
①
名
•
之者谁              名：
②若夫日出而林霏
开
•
       开：
③
杂
•
然而前陈者          杂：
（2）用现代汉语翻译下列句子．
①山水之乐，得之心而寓之酒也．
译文：
②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴．
译文：
（3）第2段中作者按照什么顺序描绘了琅琊山的美丽景色？
（4）《醉翁亭记》中极力渲染“乐”字，表达了作者怎样的思想感情？这给你怎样的启示？

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9．阅读下文，完成下列各题
   后魏自太和迁都之后，国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊庑^①间，不可校数．太后赐百官负绢，任意自量，朝臣莫不称力^②而去．唯章武侯王融与陈留侯李崇负绢过任，蹶③倒伤踝．太后即不与之，令其空出．时人笑焉．侍中崔光止取两匹．太后问日：“侍中何少？”对曰：“臣有两手，唯堪两匹，所获多矣．”
                                                                （选自《太平广记》）
【注释】①廊庑（wu），堂前的屋子．②称力，尽力．③蹶，跌倒．
（1）解释下列句中加点的词语
①库藏
盈
•
溢       ②侍中崔光
止
•
取两匹
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子，注意加点词的含义
太后即不与
之
•
，令
其
•
空出．
（3）根据朝臣与王融、李崇的不同行为及后果推断，太后所说的“任意自量”应是指
A．每个人可以不受约束地想拿多少拿多少．
B．每个人可以自己思量究竟应该李多少．
C．每个人可以估计自己的力气能拿多少就拿多少．
D．每个人可以根据官位的大小来决定到底拿多少．
（4）崔光的言行表明他是一个     的人．

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10．阅读下面的文章，回答各题．
                                          雪屋记
[明]杜琼
    吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中．相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国．缙绅大夫游于西山，必造其庐焉．孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也．既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之．范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记．
夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时．天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地．万物埋没无所见，其生意不几于息乎？孰知生意反寓于其中也．故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣．由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患．是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉．太古之人，或巢于木，或处于穴．木处而颠，土处而病也．圣人为屋（　　）居，冀免（　　）二者（　　）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也．  孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也．以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也．
                                                   （选自《金兰集》，中华书局2013年版）
（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．缙绅大夫游于西山，必
造
•
其庐焉　　　　   造：建造
B．非独以其色之洁白为可
尚
•
也            尚：推崇
C．今又
济
•
之以雪                       济：加上
D．以屋名雪，讵不
韪
•
欤                  韪：正确
（2）将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是
圣人为屋（　　）居，冀免（　　）二者（　　）患而已矣
A．而　因　之　　B．则　为　所　　C．以　乎　之　　D．且　于　所
（3）下列用“/”给文中画线部分的断句，正确的一项是
A．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
B．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
C．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
D．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
（4）下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是
A．“雪屋”外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋简朴实用的特点相吻合．
B．大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸．
C．徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学者众，不求名利而声名远播．
D．文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰行文晓畅．
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语．
①既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之．
译文：
②缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记．
译文：
③木处而颠，土处而病也．
译文：    ．

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