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          50条信息

            • 1.

              “人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉”的正确译文是( )

              A.人们立志求学,为什么还不如四川的鄙和尚呢?

              B.一个人立志求学,难道不如四川那个地位低下的和尚吗?

              C.一个人立志求学,难道还不如四川边境上那个穷和尚吗?

              D.人们立志求学,往往顾虑赶不上四川边境上那个穷和尚。
            • 2.
              下列翻译有误的一项是(  )
              A.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。  (《出师表》诸葛亮)只求在乱世间保全性命,不求在诸侯中显贵扬名。
              B.一鼓作气,再而衰,三而竭。  (《左传•曹刿论战》)第一次击鼓,能够振作士气,第二次击鼓时勇气减弱,到第三次击鼓时勇气已经枯竭了。
              C.所恶有甚于死者,故患有所不辟也。  (《孟子》三则)我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。
              D.令沏下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进。(《战同策•邹忌讽齐王纳谏》)命令刚下达、群臣都来进谏,门前、院内像集市一样;几个月以后,还常常有人来进谏。
            • 3.
              下列翻译有误的一项是 (  )
              A.有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》郦道元)
              译:有时早上从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,虽然是骑着奔驰的骏马,但还是不如船行得快啊
              B.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。(《岳阳楼记》范仲淹)
              译:登上这座楼,就会感到心胸开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐到了极点
              C.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(《河中石兽》纪昀)
              译文:既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?
              D.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 (《庄子•北冥有鱼》)
              译文:山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息相互吹拂的结果
            • 4.
              下列语句翻译有误的一项是(  )
              A.淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
              译:放纵懈怠,就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情
              B.骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
              译:骨头已经扔完了,但是两只狼仍像先前一样一起追赶(屠户)
              C.不义而富且贵,于我如浮云。
              译:用不正当的手段得来的富贵,对我来讲就像是天上的浮云一样
              D.与人期行,相委而去。
              译:约好了和我一起去,现在他却不去了让我自己去
            • 5.

              王冕者,诸暨人。七八,岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听方辄默记。暮归,亡其牛。或牵牛来责蹊(1)田,父怒,挞之,己而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策(2)映长明灯(3)读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬(4)若不见。

              安阳韩性(5)闻而异之,录为弟子,学遂为通儒(6)。性卒,门人事冕如事性。时冕父己卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买牛驾母车,自被(7)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑。

              注释:(1)蹊:践踏。(2)策:通“册”。(3)长明灯:佛像前的灯,昼夜不灭。(4)恬:心神安适。(5)韩性:绍兴人,大学者。(6)通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者。(7)被:披。

              (1) 下列句子中加横线的词语意思相同的一项是( ) 。

              (2) 对下列句子的意思,理解不正确的一项是 ( )。

              A.依僧寺 居   无从致书

              B.安阳韩性闻而异    久 ,母思还故里

              C.暮归,亡 牛   益习

              D.录 弟子    以 且噬己也
            • 6.
              下列翻译有误的一项是(  )
              A.但少闲人如吾两人者耳。(《记承天寺夜游》苏轼)
              只是缺少像我们两个这样的闲人罢了
              B.自康乐以来,未复有能与其奇者。(《与谢中书书》陶弘景)
              自从南朝谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了
              C.春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。   (《三峡》郦道元)
              春冬的季节,就有白色的急流,碧绿的深水,回旋着清波,映出了(山石林木的) 倒影
              D.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《<论语>12 章》
              军队可以夺走主帅,普通人不能夺得志向
            • 7.
              下列句子翻译正确的一项是(  )
              A.苔痕上阶绿,草色入帘青.
              苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色
              B.出淤泥而不染,濯清涟而不妖
              从淤泥中长出来,却不沾染污秽,莲叶青青不显得妖艳.
              C.中通外直,不蔓不枝
              它的茎中间贯通,外形挺直,上面不见藤蔓,也没有枝节
              D.香远益清,亭亭净植.
              香气传得越远,就越清幽,它种在洁净的水中
            • 8.
              对下面句子翻译有误的一项是(  )
              A.“人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声尔后喻”
              译文:一个人常犯过错,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;思虑表现在脸色上并在声音上表达出来然后才能被人所了解
              B.公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之.
              译文:公输盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子多次抵拒了他的进攻
              C.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
              译文:不只是贤德的人有这种思想,人人都有这种思想,(只不过)贤德的人能够不丧失罢了
              D.子墨子起,再拜,曰:“请说之.”
              译文:墨子先生起身,拜第二次,说:“请(让我)解说这件事
            • 9.
              下列句子翻译有误的一项是(  )
              A.黔无驴,有好事者船载以入.
              贵州这个地方本没有驴,有个喜欢多事的人用船运进一头驴来
              B.益习其声,又近出前后,终不敢搏.
              慢慢学习它的叫声,又试探地靠近它,在它周围走动,但终究不敢向驴进攻
              C.技止此耳.
              它的本事不过如此罢了
              D.断其喉,尽其肉,乃去.
              咬断驴的喉咙,吃光它的肉,然后才离开
            • 10.
              对“此非常儿也”翻译正确的一项是(  )
              A.这是不平常的孩子.
              B.这是个非常可爱的孩子.
              C.这不是一个平常的孩子.
              D.这是个非常聪明的孩子.
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