虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

解释加下划线字词。
（1） 虽有嘉肴  (    )    （2）是 故学然后知不足   (     ) 
（3）教学相 长也  (     )  （4）教然后知 困   (           )  

句子翻译
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
                                                               
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
                                                                 
（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
                                                               

用“/”给下列句子划分处朗读节奏（划分两处）
     是故学然后知不足，教然后知困。

本文告诉我们什么道理？

【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

【乙】郗超与谢玄①不善。苻坚②将问晋鼎③，既已狼噬梁、岐④，又虎视淮阴⑤矣。于是朝议遣玄北讨，朝间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与之共在桓宣武⑥府，见其使才皆尽，虽履屐之间⑦，亦得其任。以此推之，其必能立勋。”大功既举人咸叹超之先觉又重其不以爱憎匿善。

〔注释〕①郗(xī)超、谢玄：均为东晋大臣。 ②苻(fú)坚：十六国时前秦国主，在淝水之战中被东晋打败。③问晋鼎：图谋夺取晋朝天下。④梁、岐：地名。⑤淮阴：地名。⑥桓宣武：即桓温，东晋征西大将军。⑦履屐之间：距离很小，此处指小事。

大 功 既 举 人 咸 叹 超 之 先 觉 又 重 其 不 以 爱 憎 匿 善。

（1）是以先帝简拔以遗陛下（       ）  

（2）将军向宠，性行淑均（     ）

（3）郗超与谢玄不善（      ）  

（4）既已狼噬梁、岐（     ）

（1）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

（2）吾昔尝与之共在桓宣武府，见其使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。

在【甲】【乙】两个文段中，诸葛亮和郗超为国家举荐人才的做法，体现了他们的优良品质。请根据文段的内容对两人作简要评价。

诸葛亮：                                              

郗超：                                              

伍子胥^①列传（节选）

无忌言于平王曰：“伍奢有二子皆贤不诛且为楚忧。可以其父质^②而召之，不然且为楚患。”王使使谓伍奢曰：“能致汝二子则生，不能则死。”伍奢曰：“尚为人仁，呼必来。员为人刚戾忍诟，能成大事，彼见来之并禽，其势必不来。”王不听，使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子。二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令仇不得报耳。不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。”伍尚曰：“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。”谓员：“可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执^③，使者捕伍胥。伍胥贯弓^④执矢向使者，使者不敢进，伍胥遂亡。闻太子建^⑤之在宋，往从之。奢闻子胥之亡也，曰：“楚国君臣且苦兵矣。”伍尚至楚，楚并杀奢与尚也。

（节选自《史记》）

【注释】①伍子胥，名员，字子胥，本是楚国椒邑人，春秋末期为吴国大夫、军事家。②质：抵押，作人质。③执：拘捕。④贯（ｗāｎ）弓：弯弓，拉满弓。贯，通“弯”。⑤太子建：春秋末年楚平王之子，因费无忌挑拨，与楚平王生隙。

（1）不然且为楚患   （2）彼见来之并禽    （3）吾生汝父   

例句：借力以雪父之耻

A．扶苏以数谏故   B．杀之以应陈涉   C．皆以美于徐公  D．何以战

伍 奢 有 二 子 皆 贤 不 诛 且 为 楚 忧

然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。

颜回年二十九发尽白蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

（《史记·仲尼弟子列传》）

   （1）蚤死      （2）弟子孰为好学    （3）未闻好学者也

   颜回年二十九发尽白蚤死。

【甲】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”                              （选自《韩非子·外储说左上》）

【乙】管仲、隰朋^①从于桓公而伐孤竹^②，春往冬反，迷惑失道^③。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随^④之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难^⑤师于老马^⑥、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人^⑦之智，不亦过^⑧乎？ （选自《韩非子·说林上》）

【注】① 管仲、隰（xí）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。② 孤竹：商周时期的一个小国家。③ 失道：迷失道路。④ 随：跟随。⑤ 不难：不以为难，意思是愿意。⑥ 师：向……学习。师于老马：就是以老马为师，意动用法。⑦圣人:有智慧的人 ⑧ 过：过错。

（1）何 不 试 之 以 足             

（2）蚁 冬 居 山 之 阳

（1）自度其足（         ）   

（2）至之市 （        ）

（3）春往冬反（        ）   

（4）不亦过乎（         ）

（1）宁信度，无自信也。

（2）乃放老马而随之，遂得道。

【甲】                                                        

【乙】                                                         

生于忧患，死于安乐  

①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

④然后知生于忧患，而死于安乐也。

（1）舜发于畎亩之中            发：             （3）必先苦其心志苦：            

（2）入则无法家拂士             拂：            （4） 而后喻 喻：            

 （1）所以动心忍性，曾益其所不能        

 翻译：                            

（2）然后知生于忧患，而死于安乐也。        

   翻译：                                                       

【链接材料】

夫差既立为王，以伯嚭为太宰，习战射。二年后伐越，败越于夫湫。越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上，使大夫种^①厚币^②遗吴太宰嚭以请和，求委国为臣妾^③。吴王将许之。伍子胥^④谏曰：“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平^⑤。（选自《史记·伍子胥列传》）                    

注：①种：即文种，越国的重要谋臣。②厚币：厚礼。③委国为臣妾：把国政托付给吴国，甘心做吴国的奴仆。④伍子胥：吴国重臣，因多次进谏，受谗被赐死。⑤平：讲和。

结局：   ①                       理解：    ②     

（一）以虫治虫

   元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。

（二）藏书辟蠹用芸

   古人藏书，辟^①蠹^②用芸。芸，香草也，今人谓之七里香者是也。叶类豌豆，作小丛生。其叶极芬香，秋后叶间微白如粉污，辟蠹殊验。南人采置席下，能去蚤虱^③。予判昭文馆^④时，曾得数株于潞公家，移植秘阁后，今不复有存者。香草之类，大率^⑤多异名。所谓兰荪，荪即今菖蒲是也；蕙，今零陵香是也；苣，今白芷是也。

（选自沈括《梦溪笔谈·辩证一》，有删改）

注：①[辟]通“避”。②[蠢（dù）]蛀虫。③[蚤虱（zǎo shī）]跳蚤和虱子。④[昭文馆]官署名。⑤[大率]大概，大略。

（1）方为秋田之害   为：________

（2）叶类豌豆   类：________

A．千万蔽地   隐天蔽日

B．其虫旧曾有之   曾得数株于潞公家

C．大率多异名   属引凄异

D．土人谓之“傍不肯”   今人谓之七里香者是也

（1）旬日子方皆尽，岁以大穰。   翻译：________

（2）南人采置席下，能去蚤虱。   翻译：________

   两篇选文分别介绍了一“虫”一“草”在不同领域里的奇异功能。其中，选文（一）中傍不肯用“____①____”的方式“治虫”，实现了农业的增产；而选文（二）中主要是因为芸草具有“____②____”的特性而“辟蠹”，对藏书起到了保护作用。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

A．

B．

C．

D．

谈笑有鸿儒，往来无白丁

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异 ，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”                     ——郦道元《三峡》 

【乙】庐山之北有石门水，水出岭端，有 双 石^①高 竦 其 状 若 门 因 有 石 门 之目^② 焉。水导双石之中，悬流飞瀑，近三百许步，下散漫十许步，上望之连天，若曳飞练于霄中矣。下有磐石，可坐数十人。冠军将军刘敬宣，每登陟^③焉。其水历涧，径龙泉精舍南。太元中，沙门释慧远所建也。其水下入江。                             ——郦道元《石门涧》 

【注释】①“双石”是指远望对峙如门的天池山与铁船峰。  ②目：名称。③登陟：登上。

 ⑴略无阙处（      ）        ⑵沿溯阻绝（      ） 

⑶下散漫十许步（       ）    ⑷其水历涧（      ） 

  A.自三峡七百里中   自非亭午夜分    B.春冬之时    上望之连天

C.沿溯阻绝        哀转久绝        D.飞漱其间    其水历涧 

有 双 石 高 竦 其 状 若 门 因 有 石 门 之 目 焉

⑴每至晴初霜旦，林寒涧肃 

⑵上望之连天，若曳飞练于霄中矣 

【甲】狼

蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【乙】钟傅搏虎

江西钟傅，本豫章人，少倜傥，以勇毅闻于乡里。不事农业，恒好射猎。熊鹿野兽，遇之者无不获焉。

一日，有亲属酒食相会，傅素能饮，是日大醉。唯一小仆侍行，比暮方归。去家二三里，溪谷深邃，有虎黑文青质，额毛圆白，眈眈然自中林而出，百步之外，顾望前来。仆夫见而股栗，谓傅曰：“速登大树，以逃生命。”傅时酒力方盛，胆气弥①粗。即以仆人所持白梃②，山立而拒之。虎即直搏傅，傅亦左右跳跃，挥杖击之。虎又俯伏，傅亦蹲踞。须臾，复相拿攫③。如此者数四。虎之前足搭傅之肩，傅即以两手抱虎之项。良久，虎之势无以用其爪牙，傅之勇无以展其心计。两相擎据，而仆夫但号呼于其侧。

其家人怪日晏未归，仗剑而迎之。及见相捍，即挥刃前斫。虎腰既折，傅乃免焉。

【注释】①弥：更。②梃：棍子。③拿攫：搏斗。

（1）狼不敢前              （2）其一犬坐于前

（3）一狼洞其中           （4）意将隧入以攻其后也

（5）山立而拒之

⑴．复投之，后狼止而前狼又至。

⑵．虎之势无以用其爪牙，傅之勇无以展其心计。

A投以骨                       B而两狼之并驱如故

C乃悟前狼假寐，盖以诱敌。     D唯一小仆侍行