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          50条信息

            • 1.

               阅读 《河中石兽》选段,完成下列各题

              河中石兽

              纪昀

              ①沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。

              ②一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

              ③一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固傎;求之地中,不更颠乎?”

              ④如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

              下面加下划线字读音有误的一项是( )

              A.数小舟(zhào )         
              B.是非木 (shì)

              C.石必倒掷 穴中(kăn)        
              D.沙为坎穴(niè)
            • 2.

              阅读《桃花源记》,回答下题。

              晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

              林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。

              见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

              既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

              南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果。寻病终。后遂无问津者。

              (1) 下面句中加横线词解释 不正确的一项是( )
              (2) 下面句中“之”的用法与其他三项 不同的是( )

              (3) 下面对所选文段内容理解 不正确的一项是( )

              A.有良田美池桑竹之 属        属:类
              B.便 还家 要: 通“邀”,邀请  

              C.便 向路 扶:沿,顺着

              D.病终 寻:寻找
            • 3.
                    庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
                    予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
              ……
                    嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(节选自《岳阳楼记》)
                 

               范文正公轻财好施,尤厚于族人。既贵,于姑苏近郊买良田数千亩,为义庄,以养群从之贫者,择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升,岁衣缣一匹,嫁娶丧葬,皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年,子孙贤令③,至今奉公之法,不敢废弛。                                              (选自《渑水燕谈录》卷四)

              【注释】①缣:细绢。    ②仅:将近。   ③令:善,美好。


              (1) 下列句子中加横线的词解释错误的一项是( )。

              (2) 句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是( )
              例句:居庙堂之高则忧其民
              A.范文正公 财好施      轻:轻视

              B.前人之述矣     备:详尽

              C.政通人和,百废 兴    具:具体

              D.衣缣一匹       岁:每年


            • 4.

              大道之行也

              大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

              (1) 下列句子中,加线字的读音有误的一项是( )
              (2) 下列句子中,加线字的解释有误的一项是( )
              (3) 下列句子中没有通假字的一项是( )
              (4) 下列加横线的词语跟现代汉语相同的一项是( )
              A.选贤 (jǔ)能        
              B.(guān)、寡、孤、独、废疾者
              C.男有 (fēn),女有归   
              D.是故谋闭而不 (xīng)
            • 5.

              鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

              一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

              (1) 下列各句中加下划线词的解释不正确的一项是( )

              (2) 下列对选文的分析中,不正确的一项是( )

              (3) 下列各组句子中,加下划线词语意思相同的一项是( )

              A.死亦我所 (凶恶)   
              B.为生死而不受(从前)

              C.妻妾之 奉(侍奉)     
              D.是亦不可以 乎(停止,放弃)
            • 6.

              下列句子中,不含通假字的一项是(     )

              A.便要还家                  
              B.其岸势犬牙差互

              C.诎右臂支船                 
              D.左手倚一衡木
            • 7.
              《愚公移山》

              太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。

              北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

              河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

              操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

              (1) 下列加下划线字注音完全正确的一项是( )
              (2) 下列加下划线字解释不完全正确的一项是( )
              (3) 下列句中的“之”用法不相同的一项是( )
              A.(chéng)山北之 (sè)遂率子孙 (hé)担者三夫
              B.京城氏之 (shuāng)妻始 (chèn),跳往助之
              C.高万 (rèn) (chéng)不能损魁父之丘
              D.河曲智 (sòu)一 (cuò)朔东
            • 8.

              画横线的字词解释正确的一项是( )

              A.处亡气     通“无”,没有
              B.奈何忧崩坠乎?   怎样
              C.只使坠,亦不能有所中伤?     只要
              D.然大喜    舍弃
            • 9.

              大道之行也,_______________,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

              (1) 下列句子中加下划线词的解释,有误的一项是( )
              (2) 下列句子中加横线词的意义,相同的一组是( )
              (3) 下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
              A.选贤 能 (通“举”,选出来)  
              B.男有 ,女有归 (职业、职分)
              C.寡孤独废疾者(老而无夫的人)  
              D.盗窃乱贼而不 (兴起)
            • 10.

              阅读《生于忧患,死于安乐》完成下列各题

              生于忧患,死于安乐

              孟子

              舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

              故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

              人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

              然后知生于忧患,而死于安乐也。

              下列加下划线字注音有误的一项是( )
              A.亩(  quǎn )    
              B.傅 (  yuè  )
              C.益(  zēng  )            
              D.士(  fú  )
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