鱼我所欲也
《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）解释下列加点词语在句子中的意思。
| ①蹴尔而与之 | ______ |
| ②所识穷乏者得我与 | ______ |
| ③是亦不可以已乎 | ______ |
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（3）下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是 ______
A．为了把道理说得深入浅出，作者以“鱼”比喻“正义”，以“熊掌”比喻“生命”，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”。
B．作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个例子，从正反两方面论证了中心论点。
C．“非独贤者有是心”中的“是心”是指“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”。
D．第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。