知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读《谈用人》一文，完成下列各题。
        ①通常情况下，我们更关注一个人的长处。然而，在现实生活中，人的长处和短处并不是绝对的，没有静止不变的长，也没有一成不变的短。有人性格倔强，固执己见，但他同时必然颇有主见，不会随波逐流，轻易附和；有人办事缓慢，手里不出活，但他同时往往办事有条有理，踏实细致；有人性格不合群，经常我行我素，但他同时可能有诸多发明创造，甚至硕果累累。管理者的高明之处，就在于短中见长，善用其短，化短为长是用人的基本方略。
       ②古今中外，善用人短者不乏其人。美国柯达公司在制造感光材料时，需要有人在暗室工作。但视力正常的人一进入暗室，犹如司机驾驶着失控的车辆一样不知所措。针对这种情况，有人建议：盲人习惯于在黑暗中生活，如果让盲人来干这种工作，一定能提高工作效率。柯达公司管理层接受了这一建议，将暗室的工作人员全部换成盲人，结果不仅提高了工作效率，保证了工作质量，还给公司增加了可观的利润。在暗室里工作，盲人远胜过正常人，真可谓善用人短，化短为长。
       ③我国深圳有一家企业，在对全部员工进行综合测评时，除了根据各人的专长与优点分工外，还采用了按照每个人的缺点来编排岗位的办法，千方百计地用人之“短”，达到人尽其才的目的。他们让爱吹毛求疵的人去当产品质量管理员；让谨小慎微的人去当安全生产监督员；让一些斤斤计较的人去参加财务管理；让爱道听途说传播小道消息的人去当信息员；让争强好胜的人去当青年突击队长……结果，这家企业变消极因素为积极因素，大家各司其职，各尽其力，经济效益成倍增长。
        ④古人陆贽说：“若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。”任何人有其长处，就必有其短处。用人所长固然值得提倡，而从人的短处中挖掘出长处，由善用人长发展到善用人短，化短为长，才是用人的最高境界。
（1）阅读短文后，你认为短文阐述的主要观点是什么
（2）文章主要运用了哪些论证方法来阐述观点？请作具体分析。
（3）阅读下面的材料，并回答问题。
      【材料】唐朝大臣韩幌一次在家中接待一位前来求职的年轻人，此君在韩大人面前表现得不善言谈，不懂世故，脾气古怪，介绍人在旁边非常尴尬，认为他肯定无录用希望，不料韩幌却留下了这位年轻人。因为韩幌从这位年轻人不通人情世故的短处中看到了他铁面无私、刚直不阿的长处，于是任命他为“监库门”。年轻人上任之后，恪尽职守，库亏之事极少发生。
①请根据本文的观点，对材料中的韩幌进行评价。
②如果把这则材料放到《谈用人》这篇短文中，有什么作用？

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2．阅读下面的文段，完成下列各题。
“第二”又何妨
刘根生
    ①一教授在课堂上问：世界第一高峰是哪座？大家脱口而出：珠穆朗玛峰。又问：世界第二高峰呢？台下一片沉默。这种“记得第一，遗忘第二”的现象，乃至由此衍生的“只认第一，不认第二”心理，在我们的社会上还较为广泛地存在着。这在一定程度上影响了人们的行为选择。
    ②我们常说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，但也不是所有的士兵都能当元帅。当我们不能成为“第一”时，是否甘为“第二”？“第二”究竟具有什么样的价值？自然界中，在胡蜂凭借“身高马大”袭击蜜蜂蜂巢时，一只工蜂会冲上去死死缠住它，更多的工蜂则会紧跟而上，工蜂最终靠集体力量战胜胡蜂。第一只冲上去的工蜂格外可敬，但其他工蜂的壮举同样可贵。毫无疑问，正是众多“第二”，成全和光大了“第一”的价值，共同铺就了通向胜利的道路。
    ③“风行草偃，从化无违”，社会道德的拔节既需要“风行”，也离不开“草偃”。江苏南京，听到电台播发有人抢劫奥迪车的消息，多名出租车司机协助警方围追堵截，成功将涉案车辆拦截。河北保定，“良心油条哥”刘洪安拒绝用剩油炸油条，他带了这个头，越来越多的油条店不再重复使用剩油，“良心经营”之风蔚然。无数事实表明，正义所以能战胜邪恶，光明所以能战胜黑暗，善美所以能战胜恶丑，就在于众多的“第二人”一起汇成正能量的洪流。
    ④做“第二”当然不是盲从，而是一种正向价值的选择，择其善者而从，择其不善而改，向着正能量靠拢。“上梁”歪则跟着歪，别人送礼请吃自己也不闲着，这样的盲从只会使得违纪违法绵延不断。如果第一个人哄抢交通事故中散落的物品，“第二人”站出来制止而不是抢得更猛，是不是就能隔断哄抢的传播链？正是诸多“第二人”择定的价值，共同熔铸出道德向上拔节、人心砥砺前行的中坚力量。好风气要靠每个人来坚守，每道“梁”都顶得住，无论是政治生态还是社会风气，才不会出现裂痕和塌方。
    ⑤“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”人生一世，做何种人，成何种事，很大程度上取决于自己。无论从事什么职业，无论身处什么环境，只要能见贤思齐、起而行之，第二也是有价值的。
（1）本文作者要表达的主要观点是什么？
（2）第③段划线部分用了什么论证方法？作用是什么？
（3）你在生活中也会有过“第二”的经历，请简要概述，并谈谈你当时的感受，读了本文后你有新的认识吗？

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3．阅读下面选文，按要求回答下列各题。
大众阅读从少儿抓起
葛竞
    ①培养民族阅读习惯，重点人群是少年儿童。从个体角度来说，阅读不仅帮助少儿认知世界，更是在塑造其人格，为其心灵注入力量，打下人生的底色。从国家和民族发展的角度来讲，一个人从少年儿童时期养成的阅读习惯不仅有可能保持一生，而且这一阶段的阅读滋养可以影响个体乃至群体心灵的塑造。
    ②家庭是阅读的起点，家长的阅读习惯和家庭阅读氛围，决定了孩子最初的阅读态度，也将影响孩子成年后的阅读习惯。因此，对家长的阅读引导，应成为少儿阅读推广的必要组成部分。前不久，新闻出版广电总局委托中国少年儿童出版社进行了一个公益项目，就是直接对0到3岁幼儿的家长进行家庭阅读辅导，可称是一次有意义的尝试。
    ③对于少儿阅读习惯的引导，学校需要与家庭达成共识。小学阶段，阅读和基础语文能力的培养结合得比较紧密，容易家校合作。但小学生缺乏甄别能力，容易陷入娱乐化功利化阅读：或被花哨设计实则庸俗的低劣读物吸引，或只读教辅读物、作文选集，这将束缚阅读视野、降低阅读兴趣，更违背“书籍滋润心灵”的意义。因此，学校老师需要对小学生的阅读内容进行引导，培养孩子们判断图书好坏的能力。
④引导少儿阅读也要注意抓时机，抓关键。进入初中后，孩子们往往进入自主阅读阶段。学校在此时如果能够引导学生进行更深入、更个性化的阅读，将事半功倍。而到高中阶段，学校和学生都面临着如何在升学和阅读上有效分配时间的难题。这时，有人会放弃阅读，有人转而读纯粹的消遣读物--这正是一个阅读的分水岭。
    ⑤目前，我国尚有很多少年儿童生活在贫困地区，还有许多是常年缺少父母陪伴的留守儿童。他们所处的成长环境条件有限，文化资源匮乏。令人欣慰的是，针对贫困地区少年儿童的阅读推广工作正在逐步开展。“书香童年”小书包公益活动，就是将装满书籍与光盘的“小书包”免费发放给贫困地区的3万个家庭，为尚在襁褓中的孩子提供0岁就开始阅读的条件。一些经济落后地区的学校也在上级主管部门的扶持和各界资助下，建立起小小图书馆，越来越多的儿童文学作家正走进贫困地区推广阅读，越来越多来自贫困地区的老师也有机会走出来，到经济发达地区学习如何开展少儿阅读推广活动。这些做法，对于中小学生通过阅读获取各种知识、健康成长会起到重要作用。
    ⑥从0岁开始，有计划、有步骤地逐步培养一个人的阅读习惯，小了说，是一个家庭未来的规划，大了说，则是一个民族未来的规划。因为只有在孩子们心里种下一粒金色的阅读种子，将来我们才会有所收获。
（选自《人民日报》2016年01月15日24版，略有删改）
（1）选文的中心论点是什么？
（2）选文在第②段中运用了什么论证方法？有何作用？
（3）选文第⑤段中加点的“这些做法”具体指代的内容有哪些？
（4）联系上下文，试简要概括小学生、初中生和高中生阅读的不同特点。

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4． ①“海星被摸死！模型巨蜥的脚趾也被摸断了！”最近一则微信广泛传播，从一个侧面表明，开馆不足一个月的上海自然博物馆，陷入了喜忧参半的处境．博物馆受公众热捧令人欣喜，但观展过程中暴露出的不文明行为，又引人忧虑．
②事实上，“海星被摸死”只是网上持续热议的文明话题的一个新注脚．从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠《前出师表》石刻，“路培国”们的“到此一游”刻字，至今没有绝迹；向空服人员泼面、攀爬红军雕塑照相，种种劣行仍然在各种场合上演．
③许多不文明现象，可说是腰包“鼓起来”、生活“阔起来”后遭遇的社会发展新课题．搭乘着城镇化、现代化的时代快车，许多人逐步远离了物质匮乏的窘迫，又浑然不觉地陷入了另一种窘境．“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外．”充满诗意的语言，道出了一些人“脑袋”轻于“口袋”、灵魂跟不上身体的尴尬状态．如果从社会层面来思考，公民文明素养如何与现代化同步，精神文明如何与物质文明比翼齐飞，已经成为亟待破解的现实课题．
④恩格斯说，“国家是文明社会的概括”．作为社会主义核心价值观的一个关键词汇，“文明”折射国家发展的境界、社会进步的状态，是凝聚当代中国价值公约数的重要平台．应当看到，文明不仅仅需要被唤醒，更应在制度设计层面体现软硬结合、标本兼治．日前，继《游客不文明行为记录管理暂行办法》正式施行近一个月后，国家旅游局公布首批全国游客不文明行为记录．惩恶扬善、久久为功，以不断加大的外力强化约束，让放纵自我、妨碍他人、侵害公序良俗的行为付出代价，方能促使文明变成公民的行为自觉与生活方式．
⑤从不文明到文明，从文明的较低层次向较高层次递进，自然需要一个“进化”的过程．从这个角度出发，我们也不应一味批评公民素质参差不齐，更当以每一次问题暴露为契机，优化管理方式、加强机制构建，真正从治理现代化的高度推进文明建设，依靠“制度文明”稳步提升“公民文明”，不断推高全社会的文明水位．
⑥文明不是空洞浮泛的口号，仰赖一点一滴的践行去成全．因此，与其做一个对不文明现象义愤填膺的“键盘侠”，莫如迈出坚实步伐，用双手书写文明的笔画．你的文明，或许就存在于_____．如果说，遵守公共空间的秩序与规则是底线要求，那么，主动为别人着想、做社会关系的润滑剂，则是更高境界．
⑦一位西班牙作家说过，“礼貌是人类共处的金钥匙”．文明是世间最动人的语言，一个视文明为阳光的国家、一个视德行如生命的民族，让文明素养追赶上现代化的脚步，必将更富有魅力，也必能赢得真诚的尊重．
                                                     （选自《人民日报》有删改）
（1）请概述文章的中心论点
（2）试在第（6）段横线处补充两个践行文明的事例．
（3）请结合具体内容分析全文的论证过程．    ．

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5．让古代经典成为民族文化的基因
①去年教师节，习近平到北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因．我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉．应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因．”
②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理．它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍．它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范．但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折．目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系．国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的．
③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说．儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础．这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的．为实现这个目的，还得从学习入手．在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点．今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境．再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得．故知足之足，常足矣．”提倡“慈爱、俭啬”．这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用．
④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体．把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因．
⑤学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功．现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远．
                                                    （选自《人民日报》，选文有改动）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）第③段主要运用了    的论证方法，其作用是    ．
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是
A．作者采用“总-分-总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明．
B．“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因．”句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性．
C．今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》．
D．文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上．

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6．阅读文章，回答问题
与志愿精神同在
①在西部，是他们放弃城里的优越生活，不远千里来到大山深处，教书育人，传道授业；在春节，是他们放弃与家人团聚的机会，扶老搀幼、维持秩序，为春运奔波忙碌；在社区，是他们舍弃休息时间，美化环境，帮助别人，做着润物无声的努力；在大型活动现场，是他们穿着统一的衣服，以奉献为荣，以付出为乐…“我奉献，我快乐”，他们有一个共同而响亮的名字--志愿者！他们心怀志愿精神，心存一份大爱，甘于付出；肩挑一份责任，乐于奉献．
②当然，许许多多的人并不能成为真正意义上的志愿者，但他们身上依然闪烁着志愿精神的光芒．
③五十年前逝世的雷锋同志，那个活在我们心中的英雄，拥有的全心全意为人民服务、助人为乐的志愿精神，留给我们多少感动和教益．“最美妈妈”吴菊萍伸出双臂，不假思索地接住从10楼坠落的孩子，这是瞬间迸发出的人性光辉，是心存大爱、舍身忘己的志愿精神．长江大学的学子们手牵手筑起一道“生命之链”，拯救落水儿童，这是危急关头冲锋在前、不求回报，甚至敢于献出宝贵生命的志愿精神．
④我们的社会呼唤志愿精神，呼唤存于每个人心底的善良、爱心、同情心，呼唤敢于担责的勇气、不怕繁琐的耐心、纷繁社会中的那一份温暖．很多人慨叹，现在社会冷漠成风，成为一种“传染病”，而志愿精神，就像融融的火，只要每人心中存了星星点点，便能形成燎原之势，最终让“传染病”在
大
•
火
•
中消灭．我们没有理由不与志愿精神同在，我相信，只要大家行动起来，志愿精神一定会生根、发芽、开花、结果，我们的社会实现真正意义上的平等、和睦、融洽、友爱就指日可待了．
（文/张烁，有删改）
（1）本文的主要观点是什么？
（2）第③段用了什么论证方法？有什么作用？
（3）第④段中加点词语“大火”的含义是什么？

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7．阅读下面文章，回答下列各题．
                                 眼界与读书
                                   赵畅
①眼界之于读书的重要性，是不言而喻的．
②眼界决定了读书的目的归宿．周总理读书时，提出“为中华之崛起而读书”．周总理的眼界为其发愤读书作了注脚．既立志于“中华之崛起”，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才．冯友兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊．这一点，对读书人很有启发．虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭．
③眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果．自古至今，读什么书、怎么读，以及怎么防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式．可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍．一个拥有高远眼界的读书人，还能够牢记使命，超越功利樊篱．他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之．
④读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果．在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”．事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者．达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特•司各特的诗篇”；诺贝尔读过许多名人大家的文学作品；我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学．也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如．同理，文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻．
⑤读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么？
⑥我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的．
                                               （选自2011年3月29日《人民日报》，有删改）
（1）阅读全文，说说作者在文中表达的主要观点是什么？
（2）第②段运用了哪些论证方法？有什么作用？
（3）第④段提出了什么见解？作者为什么要写这一段．
（4）联系实际，谈谈你对文中画线句子的理解．

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8．阅读下面的文字，完成下列各题
                             成功就是成为最好的你自己
①成功可能是你创造了新的财富或技术，可能是你在工作岗位上得到了别人的信任，也可能是你找到了回归自我、与世无争的生活方式…成功是多元化的，每个人都在追求属于自己的成功，但成功不是要和别人相比，而是要让自己的每一天都比昨天更好，从这个意义上说，成功就是成为最好的你自己．
②怎样才能成为最好的你自己呢？
③要确立自己的人生目标，人生只有一次，只有一个人能告诉你人生的目标是什么，那个人就是你自己；只有一个地方能找到你的目标，那就是你心里．例如《西游记》中唐僧的人生目标就是自度度人，自觉觉他；《钢铁是怎样炼成的》中保尔的人生目标就是把自己的生命和全部精力献给世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争；                     ．最终他们都成了最好的自己．每个人的人生目标都是独特的，最重要的是，要有自己的人生目标并为之而努力．
④要做感兴趣和有激情的事．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者．”当你对某个领域感兴趣，对该领域有激情时，你就可能为它废寝忘食，发挥出所有的潜力．这时候，你已经不再是为了成功而工作，而是为了“享受”而工作了．毫无疑问，你将会得到成功．
⑤2002年，比尔•盖茨在领导微软25年后，毅然把首席执行官的工作交给了鲍尔默，因为只有这样他才能投身于他最喜欢的工作--担任首席微软架构师，专注于软件技术的创新．此后，他对公司的技术方向做出了重大贡献．
⑥要不断调整自己的目标，制定目标的目的是为了进步，我们要把抽象的大目标简化成实际的小目标，目标设定过高固然不切实际，但目标也不可定得太低，在了解自己能力的基础上对目标进行及时调整：如果超出自己的期望，可以把期望提高；如果未达到自己的期望，可以把期望调低．达成一个目标后，可以再制定更有挑战性的目标．
⑦美国作家威谦•福克纳说过：“你应该在乎的是，你要比现在的你强．”了解自己，努力不懈地追求进步，让自己的今天胜于昨天，这样才能获得成功，才能成为更好的你自己．
（1）本文的中心论点是    ．
（2）在第③段的横线处补充一个事实论据．
（3）文章从哪些方面论述了“怎样才能成为最好的你自己”？
（4）第⑦段划线部分运用了什么论证方法？并说明其作用．
（5）比尔•盖茨从他最喜欢做的事情中确立了目标并取得了巨大成功．联系实际，谈谈你是怎样从感兴趣的事情中确立目标的．

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9．仿照示例，根据所给材料，用一句话写出你所得出的结论．
示例：
在马德里的监狱里，塞万提斯写成了著名的《堂吉•诃德》，那时他贫困潦倒，甚至连稿纸也无力购买．有人劝一位富翁来资助他，可那位富翁答道：“上帝禁止我去接济他的生活，惟因他的贫穷，才使世界富有．”
结论：穷困造就伟大．
材料：
当一个人的身体或心灵受到痛苦的折磨特别沮丧的时候，便常常会变得意志不坚定，成为沮丧情感的奴隶，一切行动，都会被沮丧情感所左右．这时候，你将很难有精辟、正确的见解，更不会有正确的判断．
结论：．

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10．阅读下面文字，完成下列各题．
选准人生的参照物
①人生是需要参照物的，有了人生的参照物，你才能体会到什么是苦，什么是甜，什么是幸福快乐，什么是痛苦和悲伤；才能真正去感受人生，去品味人生．一个人只有选准了人生的参照物，才有快乐人生、幸福人生和精彩人生．
②然而，在人生的课题中，参照物的选择并不是那么简单，实质上这是一个人的世界观、人生观、价值观的重要体现．树立了正确的世界观、人生观和价值观，才能选准人生的参照物．一代廉吏张伯行有一句名言：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏．宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文．”他秉着这句誓言，一生清正廉洁，从不收受下属的礼品，在当地老百姓中有口皆碑，为人们所敬仰，康熙称其为“天下第一清官”．民族英雄林则徐任两广总督查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一幅对联：海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚．这幅对联形象生动，寓意深刻．上联告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间．林则徐以实际行动实践了这一精神，令人钦敬，为后人之鉴．反之，如果一个人选错了人生参照物，其对待生活盲目攀比，永不满足，心理失衡，甚至可能会做出一些不道德的卑劣的行为．原云南省省长李嘉廷，利用职务之便，伙同其家人收受他人贿赂1810万元，受到了法律的制裁，其妻自知罪责难逃而悬梁自尽，最终导致家破人亡．
③正确的世界观、人生观和价值观应该以实现人类的和平与发展、国家的繁荣富强以及人民的幸福安康为根本目的，将个人理想与实现这个伟大目标相结合，这样才能选准人生的参照物，这样的人生才是有意义的．毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家在革命和建设年代始终不渝地为全人类的和平与解放这个目标而努力，开创了伟大的事业．“两弹一星”元勋钱学森为了国家的富强，实现科技报国的人生理想，毅然放弃了在美国的优厚待遇，回到一穷二白的新中国，在极其艰难的条件下，为我国的导弹卫星事业做出了不可磨灭的贡献．．
④青年时期是一个人形成正确的世界观、人生观和价值观的重要时期，也是选准人生参照物的重要阶段．当前，在高度商业化和一些媒体不正确的导向下，社会上拜金思想严重，唯利是图的不良风气比比皆是，这些都可能对青年人选择正确的人生参照物产生不利的影响．因此，青年朋友更应该加强学习，自觉提高个人修养，根据国家和时代的需要，结合个人的实际情况选准人生的参照物．
⑤当然，并不是说我们要放弃对物质的追求．正当的、合法的物质追求是每个人的权利，也是社会进步的重要标志，是无可厚非的．
⑥前苏联作家奥斯特洛夫斯基说过，人的一生应该这样度过，当他回首往事时，不因虚度年华而痛苦，不因碌碌无为而悔恨，这样，在他临死的时候会说，我把自己的整个生命都交给了人类最崇高的事业--为全人类的解放而奋斗．让我们牢记先哲们的话，树立正确的世界观、人生观和价值观，选准人生的参照物，把握正确的航向，去谱写生命最美丽的篇章，让生命更精彩．
（1）作者认为什么样的人生才是有意义的？
（2）细读第③段所举事例，根据画线句子的提示，在该段空格处补写一个事例，使论证更严密、更完整（填写在答题卷上）．
（3）第⑤段能否去掉？请说说你的理由．
（4）请结合自己的实际，简要谈谈你会以什么作为人生的参照物，并将怎样为之努力（要求观点明确、语言简洁）．

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