小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（1）潭中鱼可百许头（         ）  （2）佁然不动（         ）

（3）其岸势犬牙差互（         ）  （4）乃记之而去（         ）

（1）日光下澈，影布石上。

___________________ 

（2）以其境过清，不可久居。

_________________

A．“从小丘西行百二十步……伐竹取道，下见小潭”交代了作者的游踪。

B．“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，写出了作者为“石潭”命名的缘由及近岸石头的千态万状。

C．“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，只写了鱼儿自由游弋的情态。

D．第①②段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐。

_______________________________________________________________________________

桃花源记（节选）

陶渊明

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光．便舍船，从口入．初极狭，才通人．复行数十步，豁然开朗．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属．阡陌交通，鸡犬相闻．其中往来种作，男女衣着，悉如外人．黄发垂髫，并怡然自乐．

　　见渔人，乃大惊，问所从来．具答之．便要还家，设酒杀鸡作食．村中闻有此人，咸来问讯．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋．此人一一为具言所闻，皆叹惋．余人各复延至其家，皆出酒食．停数日，辞去．此中人语云：“不足为外人道也．”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之．及郡下，诣太守，说如此．太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路．

（1）黄发垂髫　黄发：________     （2）便要还家　要：________

（3）乃不知有汉　乃：________     （4）处处志之　志：________

（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属．

___________________________________________________________________________

（2）乃不知有汉，无论魏晋．

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲①嵌②盘屈，不可名状。清流触石，洄③悬④激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士⑤之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州⑥以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽⑦，俾⑧为亭宇。植松与桂，兼之香草，以裨⑨形胜；为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。

　　注释：①攲：倾斜。②嵌：凹陷。③洄：水回旋而流。④悬：水从高处流下来。⑤逸民退士：指隐居的人。⑥置州：设置州府。州，古时的行政区域。⑦芜秽：杂草积土。⑧俾：使。⑨裨：增益，增添。 

悉（        ）             名（        ）

（1）清流触石，洄悬激注。  （2）为溪在州右，遂命之曰“右溪”。

用现代汉语给下列加横线词作注释。

①但当涉猎（          ）          ②及鲁肃过寻阳 （          ）

③愿为市鞍马（          ）        ④赏赐百千强   （          ）

⑤公亦以此自矜（           ）     ⑥尔安敢轻吾射（          ）

（1）稍稍宾客其父（             ）   （2）日扳仲永环谒于邑人（                  ）

（3）但当涉猎（              ）     （4）即更刮目相待（                   ）

①猛浪若奔 （           ）           ②互相轩邈 （            ）

③造饮辄尽 （            ）           ④晏如也   （            ）

⑤策之不以 （            ）           ⑥稍降辞色 （            ）

⑦皆被绮绣 （            ）           ⑧腰白玉   （            ）

（1）窥谷忘反(    )      （2）每有会意(     )             （3）不戚戚于贫贱(       )       

（4）援疑质理(       )  （5）自将磨洗认前朝(      )  （6）策之不以其道(        )     

（二）《马说》

     世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

       马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（1）故虽有名马(            )     （2）食马者不知其能千里而食也(           )

（3）策之不以其道(             )     （4）执策而临之(            )

呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

送东阳马生序

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

    当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

A．以是人多以书假余（　　　　　）　　　B. 同舍生皆被绮绣（　　　　　）

C．媵人持汤沃灌（　　　　　）　　　　　D. 腰白玉之环（　　　　　）

(1) 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

_____________________________________________________________________________

(2) 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

_____________________________________________________________________________