知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

3．
河中石兽

纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳秩钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

难度：易

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4．
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

难度：易

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5．

以下对诗文内容理解有误的一项是（）

A．《鱼我所欲也》中，作者认为在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”，觉得“义”是只有圣贤才具有的，普通人是没有的。

B．《邹忌讽齐王纳谏》结尾写道“此所谓战胜于朝廷”，原因是威王听取了邹忌的意见，广开言路，使得政治修明，其他国家也不敢轻易来犯了。

C．《饮酒》诗云：“此中有真意，欲辨已忘言”，诗人认为隐居生活中含有人生的真正意义，“忘言”并不是真正忘记说什么了，而是他认为既然已经领悟到了，就不需用言辞来表达了。

难度：易

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6．

对《陋室铭》的分析理解有错的一项是（）

A．文章开门见山，运用两个比喻起兴，点明全文的主旨：“惟吾德馨”。

B．文章的显著特点是语言精辟，对仗工整，对比鲜明，虚实相生，互相衬托，具有一种韵味如歌的音乐美。

C．作者写陋室，以“苔痕”二句写陋室环境的清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣的高雅，来表现了陋室不陋。

D．“可以调素琴”表明作者是喜爱音乐的，后面却说“无丝竹之乱耳”，表现出了作者思想上的前后矛盾。

难度：易

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7．

下列对文章分析不正确的是（）

A．文章写景采用的是白描的手法，”一痕”、”一点”、”一芥”、”两三粒”，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就传达出了景物的形与神。

B．本文一开始写“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟子喃喃曰”，这里提到的舟子要么是友人船上的舟子，要么就是作者写作时考虑疏忽了。

C．本文是张岱记昔游之作，表达对往事的回忆怀念，仿佛浮生一梦

D．文章叙事是行文线索，写景是游记重点，但湖心亭巧遇知音抒发自己寄情山水，孤高自赏的情怀更是重点。

难度：易

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8．
根据《五柳先生传》，完成下列小题。

难度：易

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9．
阅读《陈涉世家》选段，回答下列题。

①陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

②二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

难度：易

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10．
阅读课内文言文《公输》，回答下列各题

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

公输盘曰：“夫子何命焉为？”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”

公输盘不说。

子墨子曰：“请献十金。”

公输盘曰：“吾义固不杀人。”

子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。

子墨子曰：“然胡不已乎？”

公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

子墨子曰：“胡不见我于王？”

公输盘曰：“诺。”

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