孙权劝学

【作者】司马光 【朝代】宋

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(1)即更刮目相待    更：            

(2)及鲁肃过寻阳   过：                  

(3)蒙辞以军中多务  辞：            

(4)但当涉猎       但：              

    (1)孤岂欲卿治经为博士邪!

    (2)士别三日，即更刮目相待。

用现代汉语给下列加横线词作注释。

①但当涉猎（          ）          ②及鲁肃过寻阳 （          ）

③愿为市鞍马（          ）        ④赏赐百千强   （          ）

⑤公亦以此自矜（           ）     ⑥尔安敢轻吾射（          ）

师旷劝学

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行③乎？”公曰：“善哉！”

【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为瞽者，故自称盲臣。③昧行：在昏暗中行走。

（二）吴隐之传

吴隐之，字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立^①，有清操，虽儋石无储^②，不取非其道。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡^③，当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级^④，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军。虽居清显，禄赐皆班^⑤亲族，冬月无被尝浣衣乃披絮勤苦同于贫庶。

（选自《晋书》）

[注释]①介立：孤高独立。②儋（dàn）石无储：家中一无积蓄。③铨衡：指主管选拔官吏的职位。④清级：清官 。⑤班：分。

冬 月 无 被 尝 浣 衣 乃 披 絮 勤 苦 同 于 贫 庶

⑴事母孝谨 (    )    ⑵及其执丧 (    )

⑶辍餐投箸 (    )    ⑷妻自负薪 (    )

A．弱冠而介立      泉香而酒洌

B．以儒雅标名      固国不以山溪之险

C．为之悲泣        当余之从师也

D．勤苦同于贫庶    受地于先王

汝若居铨衡，当举如此辈人。

爱莲说   

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也，莲，花之君子者也。噫！菊之爱,鲜后有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）香远益清 ___________    （2）亭亭净植    ___________    

（3）陶后鲜有闻 ___________  （4）宜乎众矣    _____________

阅读下面两个文段，完成下列各题                 

（一）公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。       

 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（二）     (邹忌)于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

(1) 公将鼓之：_________________         (2)望其旗靡  ：__________________________ 

(3)臣之妻私臣  ：_____________________(4)时时而间进   ：_________________________

(1)一鼓作气，再而衰，三而竭。    

(2)令初下，群臣进谏，门庭若市。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。   

([宋]苏轼《记承天寺夜游》)

【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌② 一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！

（[明]李流芳《游虎丘小记》，有删改）

[注]①虎丘：苏州名胜。 ②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。 ③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。 ⑤无际、仲和，作者的友人。

 （1）盖竹柏影也（ ） （2）念无与为乐者（ ）

 （3）相与坐石台（ ） （4）尝秋夜坐钓月矶（ ）

（二）送东阳马生序 

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。               

     (1)硕师名人(       )          (2)或遇其叱咄(       )          

阅读下面两个文言文语段，完成1-3题。
【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(选自《记承天寺夜游》)

【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步①松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓如何得到?良久忽曰：“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法③，当恁么④时也不妨熟歇⑤。

 (选自《东坡志林•记游松风亭》)

注：①纵步：放开脚步，这里指散步。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。⑤熟歇：好好地休息一番。

解释下列句中加横线的词。
（1）怀民亦未 寝       （           ）
（2） 盖竹柏影也       （           ）
（3）余 尝寓居惠州嘉祐寺（           ）
（4） 虽兵阵相接       （           ）

用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）望亭宇尚在木末，意谓如何得到？

两文都是苏轼被贬期间所作，所记都是一次散步。你能说说作者在两文中透露的心境有什么共同之处吗？

陶侃惜谷    《晋书》

陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

（1）见人持一把未熟稻                   （2）陶侃尝出游             

（3）用此何为？                              （4）行道所见，聊取之耳