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          50条信息

            • 1.

              秋风瑟瑟,河岸的柳树秃着枝桠,白描出寒秋的萧条。然而被淙淙流水滋润过的河滩,却是另一番景象,大片的水草郁郁匆匆,挤爆了河滩。倒映着蓝天的河水zhàn蓝如洗,清亮如镜;被河水润过的水草,似浸过深蓝色的墨水,微风一吹,饱蘸的墨水便滴落下来。萧瑟寒秋,河滩如一幅春天的版画,令人心旷神怡

              (1)给加下划线的字注音,根据拼音写出相应的汉字。

               淙(   )      zhàn蓝(   )        饱(   )

              (2)文中有错别字的一个词是“          ”,这个词的正确写法是“        ”。

              (3)“萧瑟”一词在文中的意思是                                          

              (4)将文中画线的句子改成反问句,不得改变原意。

            • 2.

              下列句子变换后意思发生变化的一项是( )

              A.原句:啊!难道世界上还有比我更幸福的孩子吗?

              改句:啊!我是世界上最幸福的孩子。

              B.原句:说到汤显祖的“临川四梦”,每一个抚州文化人都知道。

              改句:说到汤显祖的“临川四梦”,没有一个抚州文化人不知道。

              C.原句:邻居们把她抬上车时,她还在大口大口地吐着鲜血。

              改句:她被邻居们抬上车时,她还在吐着鲜血,大口大口地。

              D.原句:我虽然很不赞成父亲在强烈阳光下晒着睡觉,他却不肯让任何人改变他的老习惯。

              改句:父亲改变了他在强烈阳光下晒着睡觉的老习惯,因为我很不赞成父亲那样睡觉。

            • 3.

              下列句子变换后意思发生变化的一项是( )

              A.原句:自信力的有无,要看地底下,状元宰相的文章是不足为据的。

              改句:自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要看地底下。

              B.原句:人,只能与自然和谐相处,而不能总以自然的征服者自居。

              改句:人,要么与自然和谐相处,要么以自然的征服者自居。

              C.原句:他们应该有我们所未经生活过的新生活。

              改句:他们应该有新生活,我们所未经生活过的。

              D.原句:我们会超过前人,创造出比前人更辉煌的业绩。

              改句:难道我们还不如前人,创造不出比前人更辉煌的业绩吗?

            • 4.

              记承天寺夜游

              苏轼

                 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

              (1) 解释下列句子中加下划线的词语。

              (1)月色入         户:                 

              (2)相与步于中庭     相与:               

              (2) 用现代汉语翻译下列句子。

              (1)庭下如积水空明,水中藻荇交横 ,盖竹柏影也。 

              (2)但少闲人如吾两人者耳 。

              (3) “月色入户”运用了拟人的写法,既是写景,也是传情。文中这样意蕴丰富的语句有很多,请选其中一句,说说它的妙处。 (4) 德国诗人荷尔德林在自己几乎贫病交加,居无定所之时写下了《人,诗意地栖居》。苏轼被贬黄州将近四年,写下了《记承天诗夜游》。有人评价苏轼的人生也是诗意的人生,你同意这种说法吗?请结合这篇文章具体谈一谈。
            • 5.

              下列有关《记承天寺夜游》赏析不恰当的一项是( )

              A、“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。

              B、“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。

              C、苏轼“念无与为乐者”的“乐”与(醉翁亭记)中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。

              D、本文叙事、写景、抒情,又都集中于写人;写人,又突出了一个“闲”字。

            • 6.

              以下对诗文内容理解有误的一项是( )

              A.《鱼我所欲也》中,作者认为在“生”和“义”无法兼顾的情况下,应该“舍生而取义”, 觉得“义”是只有圣贤才具有的,普通人是没有的。
              B.《邹忌讽齐王纳谏》结尾写道“此所谓战胜于朝廷”,原因是威王听取了邹忌的意见,广开言路,使得政治修明,其他国家也不敢轻易来犯了。
              C.《饮酒》诗云:“此中有真意,欲辨已忘言”,诗人认为隐居生活中含有人生的真正意义,“忘言”并不是真正忘记说什么了,而是他认为既然已经领悟到了,就不需用言辞来表达了。
            • 7.

              北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒②而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙③于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟④扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”                                   《逍遥游》节选

              【注释】①北冥:北海。②怒:奋起。③徙:迁徙。④抟(tuán):环旋而上。

              (1) 解释文中加下划线词语的含义。

               (1)其翼垂天之云              若:__________

               (2)怪者也                    志:__________

              (2) 请将文中画线的句子翻译成汉语。

                北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

              _______________________________________________________________________________

              (3) 选文想要说明的道理是什么?请你用自己的话概括总结。

              _______________________________________________________________________________

            • 8.

              阅读下面这段议论文,完成下列各题。

              读书是一种心灵修复

              吴黎宏

              ①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医,书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说,读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是一种最好的心灵修复方式。

              ②读书可以避免浅陋直白,让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时,我工作热情主动却有些马虎,考虑问题不够全面;待人真诚却嫌直白,有时甚至好心办了坏事。这些问题,固然有客观的原因,但说到底,还是心智不够成熟,修养不到家。除了在生活中体悟之外,我常从书中找老师,在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》,懂得了“己所不欲,勿施于人”“责人之心责己,恕己之心恕人”,学会了换位思考。由是.,心智日渐丰盈成熟起来,待人接物和处理工作也变得更加稳重。

              ③读书可以消除烦恼郁闷,让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔,要面对的事情很多,烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍,情绪不能带进工作,压力应及时化解。对我而言,读书可以摆脱现实的沉重,驱散生活中的不愉快,宛如冬天在温暖的炉前烤火,所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》,让心灵在纯真无邪的原野上奔腾;读《庄子》,任自己的灵魂尽情“逍遥游”;读清新隽永的散文,如沐春风饮清泉般畅快……可以说,读一本早就想读的书,就像遇见了仰慕已久的朋友。而且,读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣,是充实持久、不可替代的快乐。

                                               。在快节奏的现代社会,人容易变得浮躁,其作为一名干部,不时对自己的品德修养进行校正,十分重要。对我来说,向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”;孟子说,“养心莫善于寡欲”;诸葛亮说,“静以修身,俭以养德”;王阳明认为,君子要懂得“收放心”,磨炼自己的心性……通过读书,让自己沉淀下去,把心收回来。一定意义上,业余时间坚持读书,对世俗生活保持一份超然心态,能使人远离庸俗无聊,不被五光十色的诱惑所左右,有效遏制“病毒入侵”,守住心灵的宁静与澄澈。

              ⑤读书可以疗治心理创伤,让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难,给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治,甚至难以从亲朋那里得到抚慰,而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》,屈原被放逐而赋《离骚》,左丘失明而著《国语》……在逆境中读书,会因处境不同而获得不一样的感受,于豁然开朗中深化对人生世事的认识,重新鼓起战胜困难的勇气,以坚韧的意志面对挑战,以崭新的状态面对人生。

              ⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽,更让人心静、心怡、心安,从而从容睿智地面对人生。

            • 9.

              风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。

              水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

              夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

            • 10.

              【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)

               【乙】王子猷居山阴①,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然②。因起彷徨,咏左思《招隐诗》③,忽忆戴安道④。时戴在剡⑤,即便夜乘小船就之。经宿⑥方至,造门⑦不前而返。人问其故,王日:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”(选自《世说新语·任诞》)

               【注释】①山阴:今浙江绍兴。②皎然:洁白的样子。③左思《招隐诗》,表现隐居的乐趣。④戴安道:戴逵,字安道。 ⑤剡(shàn):县名,今浙江嵊县。⑥经宿:一整夜。 ⑦造门:这里是到门口的意思。

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