卖油翁

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

碎金鱼

    陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”^①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡^②有何异政?”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不^③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎^④，岂汝先人志邪?”杖之，碎其金鱼^⑤。

【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 

（1）尝射于家圃（          ）               （2）释担而立（         ）

（3）陈尧咨善射（          ）             （4）不务行仁化（          ）

    A．尔安敢轻吾射 / 安能辨我是雄雌        B．但微颔之 / 但当涉猎

    C．睨之，久而不去/ 旦辞爷娘去          D．但手熟尔 / 尔安敢轻吾射

（1）见其发矢十中八九，但微颔之。

（2）岂汝先人志邪？ 

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【甲】

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大 ，断其喉，尽其肉，乃去。

【乙】有樵者山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入，不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷死矣。此事亦足为止不止之戒也。

  注释：①樵：打柴 ②故：通“固”本来。③嵌空：深陷的样子。 ④ 缭曲：曲折缭绕。 ⑤ 窦：孔穴。 ⑥ 不意：没想到。 ⑦ 窒：堵住。 ⑧ 并：一起。 ⑨ 不食顷：不到一顿饭的功夫。

解释下面句子中加横线的字。

②益习其声（    ）

③技止此耳（    ）              

④遂蛇行而入（    ）

（2）用现代汉语翻译下列句子。

稍近益狎，荡倚冲冒。

（3）【甲】文中，驴最初出现时，是一个              ，最后被虎吃掉，是因为它              ；【乙】文中，樵者最初遭遇老虎，处境            ，最后用         的做法战胜了老虎。

河中石兽

纪昀

①沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更颠乎？”

④如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）一寺临河干（   ）    

（2）山门圮于河（    ）

（3）阅十余岁（   ）    

（4）但知其一（    ）

⑴是非木柿，岂能为暴涨携之去？

翻译________________________________________________

⑵但知其一，不知其二者多矣，

翻译_______________________________________________ 

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》

【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安戏其君乎?臣闻之,少而好学，如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!” 《秉烛夜读》

⑴恐已暮矣                                 ⑵孰与昧行乎              

⑶士别三日，即更刮目相待                 ⑷及鲁肃过寻阳              

⑴少而好学，如日出之阳。

⑵孤岂欲卿治经为博士邪!

译文：                                                                             

刘感，岐州凤泉人，后魏司徒丰生孙也。武德①初，以骠骑将军镇泾州。薛仁杲②率众围之。感婴城③拒守，城中粮尽，遂杀所乘马以分将士，感一无所啖，唯煮马骨取汁，和木屑食之。城垂陷者数矣。长平王李叔良④援兵至，薛仁杲解围而去。感与叔良出战，为贼所擒。薛仁杲复围泾州，令感语城中云：“援军已败，徒守孤城，何益也！宜早出降，以全家室。”感许之。及至城下，大呼曰：“逆贼饥饿，亡在朝夕！秦王⑤率数十万众，四面俱集，城中勿忧，各宜自勉，以全忠节！”薛仁杲大怒，执感于城边，埋脚至膝，驰骑射杀之，至死声色逾厉。

【注释】①武德：年号；②薛仁杲：人名gǎo；③婴城：绕城；④李叔良：人名；⑤秦王：李世民

（1）借第令毋斩，而戍死者固十六七。《陈涉世家》

_____________________________________________________________________________                                                                                                                                                     

（2）不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》

_______________________________________________________________________________

（3）感一无所啖，唯煮马骨取汁，和木屑食之。

_________________________________________________________________________________                                                                    

________________________________________________________________________________

《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）宜乎众矣            ________

（2）亭亭净植                        

（3）惟吾德馨            ________

（4）无案牍之劳形     ________

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

记承天寺夜游

  元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。

_______________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《<孟子>二章》）

【乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。

若于此时，使②良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！

（选自蔡襄奏折《乞④用韩琦⑤、范仲淹》，有删改）

【注释】①支：通“肢”。②使：假使。③惮：怕，畏惧。④乞：乞求，请求。⑤韩琦：北宋政治家，名将。

（1）舜发于畎亩之中（     ）     （2）劳其筋骨（      ）

（3）征于色，发于声，而后喻（ ） （4）入则无法家拂士（ ）

（II）用现代汉语翻译甲文中划线的句子。

（1）故天将降大任于是人也。

（2）困于心，衡于虑，而后作。

（III）请用选文中的句子填空。

（1）甲文中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“_________________”，有了这样的磨炼，才能“动心忍性，曾益其所不能”。

（2）乙文作者认为“天下之病愈深”的原因是“________________” 。

（IV）甲、乙两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？在人才的问题上，它们的看法又有何相同之处？

【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（1）沉鳞竞跃。

________________________________________________________________________

（2）相与步于中庭。

________________________________________________________________________