寂寞是一种乐趣

①记得上学时，一位老师曾语重心长地说：搞学问就得甘于寂寞。当时对这句话很不理解，但随着岁月的流逝，自己己成为一名党的宣传干部后，对这句话也就有了越来越深刻的理解。

②屈指数来，自己从事业余写作己 30多年。从起初在当地报刊《汤峪温泉》上的文章的发表，到现在频频见诸全国、省、市报刊杂志的“豆腐块”“千字文”，笔耕不辍的过程虽说有难以名状的寂寞，但我仍感到生活的乐观充实，因为自己已经学会了从写作中找寻乐趣。

③有人曾说过，一个人如果沉浸在寂寞之中，那么他(她)便是一个拥有无穷力量的人。事实上，如果一个人能与寂寞为伴，身处寂寞而不觉孤独，那么他(她)经过一番潜心努力之后，一定是能干出些成绩的。

④古今中外，大凡真正钻研学问的人，很少有难耐寂寞的。社交圈内不会产生科学家，麻将桌旁成就不了大文豪，嘈杂环境中出不了有所建树的优秀者。就我所闻，有所成就的科学家的大部分时光都是在实验室度过的。而文人墨客，则与文房四宝为伴，在翰墨天地里挥洒人生；在当今信息时代，也可在网络世界里指点江山，尽情畅游。

⑤寂寞是一轮柔和平静的明月，看上去别有一番情趣；【甲】寂寞是一池光洁如镜的清水，谁也不忍打破它的平静；【乙】寂寞是一场你死我活的战斗，可以考验出一个人的意志是否如钢铁般坚强；【丙】寂寞是一种超凡脱俗的境界，只有心存理想乐于身处其中的人才能品味出其中独特的韵味。

⑥说是寂寞，其实并不寂寞，寂寞是一种乐趣。报刊上众多作者的名字个个耳熟能详，看到他们富有个性魅力的文字，就如同听到朋友们的耳语。征文竞赛颁奖会上登台领奖，通讯员表彰会上与笔友握手相见，彼此间推心置腹的相互交流，在谈笑风生中取长补短。这些不都是人生中幸福快乐的一景吗?

⑦学问之树扎根时虽然苦，可它开放的花朵芳香，结下的果实甜美。     不能承受寂寞之苦，     难以尝到学问之果的甘甜。如此观之，忍受寂寞是苦中有乐，寂寞中有美丽，寂寞中有幸福，寂寞中有乐趣。写作，是心灵的倾诉，寂寞会变成快乐；读书，是生命的体验，会让你走出寂寞。在寂寞中伴随快乐边读边写，边写边读，谁说这不是人生的幸福呢?

寂寞是一场你死我活的战斗，可以考验出一个人的意志是否如钢铁般坚强……

【文段一】

   如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！渐渐地我的眼睛（   ）了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。……

—巴金《繁星》（节选）

【文段二】

   两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便（   ）在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是yǒng yuè的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

   那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

—鲁迅《社戏》（节选）

【文段三】

   ……时间已到深夜，登高四望，但见漫山遍野，到处都有金龙飞舞，起伏游动，浩荡奔腾，人们仿佛置身于火的世界。城市里也同时施放礼花，把光送到天上，让（   ）的长天也大放异彩。古人有诗云：“云披红日恰衔山，列炬参差竞往还。万朵莲花开海市，一天星斗下人间。”可说是真实而确切的写照。

—王充闾《火把节之歌》（节选）

   参差

A．朦胧   B．暗淡   C．模糊

【文段一】（   ）   【文段二】（   ）   【文段三】（   ）

A．因感空虚、不足而内心若有所失

B．自己失去时机

C．失身

D．自己逃逸。失，通“逸”

E．听得出神，忘了自己（也可解释为陶醉）

句子：__________________________________________________

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好处：__________________________________________________

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洪渥传

◆曾巩 

洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游初不甚欢久而有味。家贫。以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，连辄黜^①；久之乃得官。官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥^②。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。

予少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃闻有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行。渥至官，量口用俸，掇^③其余以归，买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田。其孥盖弱，力不能自致。其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。其经营之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其与人真有恩者也。

予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭^④奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之中庸或过矣。如渥所存，盖人人所易到，故载之云。

【注释】①黜（chù）:废，贬退。②孥（nú）:子女。 ③掇:留取 ④摭（zhí）:拾取

①去（         ）          ②既（         ）

③数（         ）          ④辄（         ）

与人游初不甚欢久而有味。

里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。

花之隐逸者——菊

①菊是“花中四君子”之一，象征美德和长寿，自古以来便是诗人、画家吟诗作画的好题材。远在三千年前，中国人就种植菊花了，在古书上菊花有种种不同的名称，像日精、女华、寿客、延年、隐逸花、重阳花等。最早有关菊的记载是神农氏的《神农本草经》，里面有“菊服之轻身耐老”的句子，意思是吃菊可以治病延年。

②菊属于菊科，是一种多年生草本花卉。虽然许多菊科植物的名称都带个菊字，像波斯菊、万寿菊、翠菊、除虫菊等，但它们都不是菊花，而只是同属于菊科。

③原来菊只在秋天开花，现经栽培改良，一年四季都可以开花，而且有三千多种不同的品种，如丁字菊、金线菊、美浓菊、悬崖菊、大荔菊等。菊的叶子是单叶，有深裂，看起来像复叶。它的花有的是兼有舌状花和管状花的混合头状花序，有的只有舌状花。舌状花即花瓣，围绕在花序的四周；管状花即花心，位于花序的中心。一朵菊花其实是无数朵小花聚生而成的。菊的品种多，分类的方法也不同。有的以开花期分春菊、秋菊、寒菊，有的以植株高矮分高种、中种、矮种，有的以花朵大小分大菊、中菊、小菊。常见的菊花颜色有白、黄、红、紫等，珍贵少见的有深红和翠绿两色。

④古时的中国人曾以菊当食物，战国时代大诗人屈原就曾以菊瓣和菜而食，这有诗句“朝饮木兰之聚露兮，夕餐秋菊之落英”为证。广东人有几道菜也是以菊为佐料的，像菊花鱼球、菊花三蛇羹、菊花鲈鱼羹等。菊花茶也是中国人的饮料之一，菊花泡龙井茶就叫“菊井”，泡寿眉的就叫“菊寿”，至今，菊花茶仍是夏天人们喜爱的清凉解渴的饮料。

⑤古时重阳节还有赏菊、饮菊花酒或是以菊花当簪插戴的习俗。孟浩然《过故人庄》诗中的“待到重阳日，还来就菊花”，是同学们都熟悉的句子。另有唐朝诗人王勃的“九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家”这几句也是家喻户晓的。

 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

①____________________________；②_____________________；③__________________________________。

(三)最好的化妆是读书

    ①在我看来，读书之要在于提升气质。人通过读书，在幽幽书香潜移默化的熏陶下，自可化浊俗为清雅，变奢华为淡泊，转促狭为开阔，令偏激为平和。

    ②古人所谓“腹有诗书气自华”，就是对读书之于造就人的气质的最好诠释。气质，说到底，其实是一个人对学习、工作和生活的一种态度。坚持多读书，人就会逐步改变对人生的态度，进而不断提升属于自己的独特气质。记得著名学者张中行说过：“我主张多读书，念的书多了，脑子里装着孔子、老子、孟子、庄子，甚至西方的康德、爱因斯坦等等，一般的几张钞票是看不起的。”众所周知，“善养吾浩然之气”，代表着古人修养的最高要求。文天祥慷慨就义后，人们发现，在他的腰带上写着：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”文天祥的坚贞不屈、英勇就义，不就是他毕生读书学习、修养积累的结果吗？文天祥身上凸现的刚正不阿的气质，是那样的让人肃然起敬。

    ③无独有偶，蒋逸人是鲁迅笔下蒋瑞藻的儿子。“文革”时，要他交代已故父亲“反动文人”的罪行，他带上鲁迅的书，去问造反派头头：“鲁迅是反动还是革命的？”头头说当然是革命的。他又问那对鲁迅有帮助的是什么人？头头说当然也是革命的。他就翻开鲁迅的书给他们看，鲁迅说他读了蒋瑞藻的书“颇获裨助”，造反派头头哑口无言。在那个“人人不敢多言逆来顺受的年代，他敢与造反派叫阵”，靠什么？靠的就是气质——由知识、智慧和正义打造的勇士之气。

    ④人的容貌自会有好差，虽说通过化妆差的容貌也可以得到一定的改观，但这只是“治标”之举而并非“治本”之策。诚如一位台湾化妆师所言：“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动和营养，这样她的皮肤改善，精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多思考、多欣赏艺术……”读书改变气质，是因为书中有“骤雨初霁晴日丽天的束束彩虹，沉沉黑夜划破苍穹的道道闪电，乌云散去妆点西天的抹抹晚霞”，读书者手捧心仪已久的书籍，在抖动的书页里，与高尚的智慧的人们进行着心灵的沟通，时时享受着书籍中那些充满人文精神的生活；是因为读书者总是心无挂碍、崇尚俭朴，看淡人世间的功名利禄，经得起诱惑，耐得住寂寞。如此读书，读书如此，读书人不就是在净化自己的人生、实现灵魂的泅渡吗？曾国藩说过这样一番话：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以变换气质，古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”他还说：“书味深者，面自粹润。”“面自粹润”，不仅是指肉体的面部，更是指精神的内在。否则，就很难理解林语堂所言：“章太炎脸孔虽不漂亮，王国维虽有一根辫子，但是他们是有风韵的。”精神气质的美，当比任何肉体的美重要，且无可替代。

    ⑤读书，能否真正提升一个人的气质，关键取决于读书的目的和读书的方法。如果，以“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”是求，功利心十足，陷于“匆匆忙忙、嘈嘈杂杂，混混沌沌、晕晕乎乎”的境地，怎能造就从容、优雅的气质？读书，若拒绝阅读经典，拒绝精致阅读，哪怕读得再勤奋再多，亦无济于事，充其量，不过沦为“两脚橱柜”而已，与提升气质无关。

人，不能选择改变容貌，但可以选择改变气质；人，要选择改变气质，就必须选择读书——因为只有读书，才可以让人充实灵魂世界而变得越来越自信，变得越来越超凡脱俗，以至变得越来越有高雅的气质。

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