[甲] 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。  

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。  

（二）乙文

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反市罢遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”选自《韩非子》

及 反 市 罢 遂 不 得 履。

①公亦以此自矜   

以：______________                              

②睨之，久而不去  

睨：______________                                    

③先自度其足      

度：______________                                    

④反归取之        

反：______________                                  

（1）徐以杓酌油沥之。

译文：______________                                   

（2）何不试之以足？

译文：______________                                   

阅读《陋室铭》，回答下列各题。

    山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

宁^①厨下儿曾有过，走投吕蒙。蒙恐宁杀之，故不即还。后宁赍礼蒙母，乃出厨下儿还宁。宁许蒙不杀。斯须还船，缚至桑树，自挽弓射杀之。毕，解衣卧船中。蒙大怒，击鼓会兵，欲就船攻宁。宁闻之，故卧不起。蒙母徒跣出谏蒙曰：“至尊^②待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁?宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”蒙素至孝闻母言即豁然意释自至宁船笑呼之曰：“兴霸^③，老母待卿食，急上!”宁涕泣嘘欷曰：“负卿!”与蒙俱还见母，欢宴竟日。

                                （节选自《三国志·吴志·吕蒙传》

[注释]①宁：即甘宁。②至尊：指吴主孙权。  ③兴霸：甘宁的字。

  孙子荆^①以有才，少所推服^②，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕^③。哭毕，向床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体^④似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”

（选自《世说新语》）

【注释】①孙子荆：孙楚，字子荆，晋太原中部(今属山西)人。为人孤傲不群，官至太守。西晋诗人。②推服：推许佩服。③涕：眼泪。④体：模拟得体。

阅读《爱莲说》，完成问题。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

①  尝射于家圃                    ②可远观而不可亵玩焉

①乃始就学                        ②但微颔之

③亭亭净植                        ④宜乎众矣

①斯是陋室，惟吾德馨。

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②出淤泥而不染，濯清涟而不妖

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【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归！

【乙】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（卓）茂尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知非是，解以与之，而子挽车去。将去，顾而谓曰：“若非公马，牵至丞相府归我。”他日马主别得亡马，乃诣丞相府归马。

[ 注 ] ①卓茂：人名。 ②公：对人的尊称。③诣：到……去

【甲】陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。           《卖油翁》

【乙】陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政?”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪?”杖之，碎其金鱼⑤。《碎金鱼》

【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。    ②典郡：掌管郡务。

③罔不：无不。    ④伎：同“技”。    ⑤金鱼：古人的一种佩饰。  

徐 以 杓 酌 油 沥 之

（1） 见其发矢十中八九，但微颔之。_________________________________。

（2） 岂汝先人志邪？___________________________。

 答：________________________________________________。

《秦时妇人》

    唐开元中，代州都督以五台多客僧①，恐妖伪事起②，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权③窜山谷。

有法朗④者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍⑤干粮欲住此山遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。

更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云:“汝乃何人?”僧曰:“我人也。”妇人笑云:“宁⑥有人形骸⑦如此?”僧曰:“我事⑧佛。佛须摈落⑨形骸，故尔。”因问:“佛是何者?”僧具言之。相顾笑曰:“语甚有理。”复问:“宗旨如何?”僧为讲《金刚经》。称善数四。僧因问:“此处是何世界?”妇人云:“我自⑩秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人，我等不胜其弊⑪，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。

僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。

【注释】①客僧：外来和尚。②妖伪事起：兴妖作怪，蛊惑人心。③权：权且，暂且。④法朗：和尚法号。⑤赍：携带。⑥宁：难道。⑦形骸：形体。⑧事：侍奉，供奉。⑨摈落：剃光头。⑩自：本是。⑪弊：压迫。                     

（1）并衣草叶（    ）    （2）僧具言之（     ）

（3）问云:“汝乃何人?” （    ）（4）悉逐之（ ）

  朗 多 赍 干 粮 欲 住 此 山 遂 寻 洞 入。

答：________________________________________________________