人有馈一木者，家僮曰：“留以为梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰：“木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病其大，又病其小。”余曰:“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？”

他日，为余生炭满炉，烘人。余曰：“太多矣。”乃尽湿之，留星星三二点，欲明欲灭。余曰：“太少矣。”僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。”余曰：“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？”

⑴馈__________________          ⑵宜__________________

译文：   ___________________________________________________________.

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【甲文】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【乙文】赵将廉颇之后嗣廉范，任云中郡守。一日，会匈奴大入塞，故事①虏②入过五千，移文③旁郡。吏欲传檄④求救，范不听，自率士卒拒之。虏众盛而范兵不敌。会日暮令军士各交缚⑤两炬三头热火⑥，营中星列。虏遥望火多，谓汉兵救至，大惊。待旦将退，范乃令军中褥食⑦，晨往赴之。俄而，斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人。虏由此不敢复向云中。

【注释】①故事：按旧例。　②虏：敌人。　③移文：发文书。　④传檄：发出紧急公文。　⑤交缚：交叉缚扎。　⑥热火：点火。　⑦褥食：在睡垫上把早饭吃了。

会 日 暮 令 军 士 各 交 缚 两 炬 三 头 热 火

⑴一鼓作气，再而衰，三而竭。

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⑵吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。

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【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？                                           （《虽有嘉肴》）

【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。                 （节选自荀子《劝学》）

【注释】①中（zhòng）绳: 合乎拉直的墨线 ②輮(ròu):通“煣”，用火烤使木条弯曲③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。

甲文：                        乙文：            

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(1)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(2)  淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

孙权劝学

《资治通鉴》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

⑴孤岂欲卿治经为博士邪（          ）      ⑵蒙乃始就学（      ） 

⑶卿今者才略 （           ）              ⑷即更刮目相待（      ）

⑴卿今当涂掌事，不可不学！

译文：__________________________________________________________________________

⑵士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

译文：__________________________________________________________________________

答：________________________________________________________________________

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答：________________________________________________________________________

虽有嘉肴

    虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？

（1）虽有至道，弗学，不知其善也。

（2）《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎？

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

    【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

（节选自欧阳修《丰乐亭记》）

①山水之乐，得之心而寓之酒也

②修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。

（3）困于心，衡于虑，而后作。___________  ______________

（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

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【注释】①猱náo：古书上说的一种猴。②殊快：很舒服。③汰其余：要扔掉的余渣。汰，扔掉。

(1)解释下列句中加下划线的词。                                

①必先苦其心志      苦                     ②久而虎脑空，痛发，迹猱     迹    

③虎首痒，辄使猱爬搔之    辄          ④猱则已走避高木     则

(2)翻译下面的语句。

所以动心忍性，曾益其所不能。

余偶有所获，腥不敢私，以献左右。

(3)甲文中的舜等人成就大业和乙文中的老虎被“啖”脑而死的原因分别是什么？