知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下文，完成下列各题
今天我们为什么要讲“家教与门风”    ①孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家庭是社会的细胞，只有毐个细胞都正常，囯家机体才会健全。因此，童视家庭教育，树立良好的门风，是达到天下大治的根本。
    ②重视家庭教育，先从重视儿童的早期教育做起。首先，孩子好比树苗，根栽得正不正，在相当程度上决定他将来成才与否。童蒙时代能否“养其正”，关系重大，因此《易经》有“童蒙养正”之说。其次，孩童尚未入世，思想单纯，教育容易奏效。古代谚语说：“教妇初来，教儿婴孩”，正是此意。对普通家庭而言，家教的缺失，将影响孩子一生。
    ③有鉴于此，古人特别重视对儿童的教育，《曲礼》、《少仪》、《内则》以及《弟子规》，都是家庭教育的良好教材，教育内容贴近日常生活，操作性强，孩子易接受。每天涵泳其中，久而久之，自然内化，使德行纯正。家庭教育包含以下几个方面：
    ④．人要上进，不走歧路，必须读书。朱伯庐在《治家格言》中说：“于孙虽愚，经书不可不读。”颜之推曾说，神情未定，最易受外人影响。他还说，墨于看到洁白的丝放入染缸后马上变黑，联想到人交游不慎而败德，非常伤悲。讲的就是这个道理。
   ⑤．国家机构的运作、公共设施的建造等，都仰赖于政府的税收，因此，及时缴纳赋税，是民众应该尽的责任。不少家训将此作为家庭守则之一，如福建永定客家《胡氏族规》第一条便是：“钱粮为国家正供，自应递年完纳，不得拖欠。”体现了良好的社会担当。
    ⑥树立正确的人生价值观。司马光《家范》倡导正确的义利观，他批评做长辈的大多只知从物质上满足子孙，致使子孙“自幼及长，惟知有利，不知有义也”，教育子女应当树立真正的人生追求。
    ⑦由此可见，古代家教中包含着接地气、扎扎实实改变乡风民俗的有效举措，内容总体是健康向上的。它们把积极的人生理念渗透在日常生活中，从行为入手，达到“”的教育效果。父母对于女的教育，使用先祖传下來的古训，更容易为子女接受。经过代代相传，就能形成良好的家声、家风；而家家风正气清，则民风必定良善；自然就会形成和谐的社会风气，这对于社会安定，具有十分重要的作用。而那些经由修身、齐家之道的教育而出仕为政的人，官风一定是整肃的，这点是得到历史证实的。虽然时代发展了，但是我们中华民族的优良家教传统并没有过时，其中尚有大量宝责养分值得我们吸收。
（1）本文的中心论点是    。
（2）笫②段主耍使用的论证方法是    ，试举一例，分析其作用。
（3）阅读第④-⑥段，在横线处填上合适的内容。笫④段：    。笫⑤段：    。第⑥段：树立正确的人生价值观。
（4）以下文字放在文章的第    段之后，理由是    。
    由于重视家庭教育，各地出现许多文化世家，最负盛名的是山西闻喜的裴氏与福建莆田的林氏。裴氏家族敦行文教，门风谨严，历史上出过59位宰相、59位大将军，举世称羨。莆田林氏，明清两朝的533年间，出进士 644名，民间有“无林不开榜”之说。
（5）在第⑦段的“”处填入合适的诗句
A．-览众山小 B．润物细无声   C．道娃无晴却冇晴   D．淡妆浓抹总相宜。

难度：中等

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2．阅读《学会赏识》，回答问题。
   ①意大利著名雕塑家米开朗琪罗，历尽心血雕刻出著名的大卫像。人们皆惊叹于大卫像的辉煌，可在此之前，很少有人对这块雕刻大卫的石材做出褒评。其实并非石头不美，只是无人赏识，而米开朗琪罗发现了它，并赏识它是一块用于雕刻的好石材，然后赋予了它新的价值。所以，我们应该学会赏识。
   ②因为赏识，是一个人心境磊落，视野疏朗的表现；是一个人才智敏锐，气度从容的凸显。没有赏识，自我多了一份自卑，他人多了一份挑剔；社会多了一份冷漠，世界缺了一份美好。因此，我们要学会赏识。
   ③学会赏识身份低于自己的人，因为“任何看似愚蠢的东西，都必定有值得喝彩的地方”。台湾作家林清玄曾经评价一位犯案数十起的小偷，赞扬他的细密心思，肯定他的灵巧手法。小偷听说后，金盆洗手，成为四十多家连锁店的老板。一位年轻人因一首情诗离开学校后，福楼拜给予他鼓励、赏识。终于，这个年轻人写出了著名的短篇小说《羊脂球》．这位年轻人，便是莫泊桑。是赏识唤回了迷途的羔羊，是赏识使其得到认可和肯定，是赏识激发其奋发努力的勇气，最终获得新生。那么，我们为何不学会赏识？
   ④学会赏识自己，因为“天生我材必有用，千金散尽还复来”。学会赏识自己，要有太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信豪放，要有苏轼“西北望，射天狼”的雄心壮志，要有杜甫“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的无私旷达，要有屈原“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的坚贞不屈。因为赏识自己，诸葛孔明才会自称卧龙，未出草庐而知晓天下三分；因为赏识自己，毛遂才会以锥自喻，在大殿上据理力争；因为赏识自己，陈涉才会石破天惊，高呼“王侯将相宁有种乎！”赏识可以给自己动力，使自己迈上新阶梯。因此，我们为何不学会赏识？
   ⑤学会赏识那些强于自己的人，因为“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”廉颇因为不赏识蔺相如的治国才能，居功自傲，处处刁难。而蔺相如赏识廉颇的滔滔武略，不计前嫌。两人终化干戈为玉帛，彼此赏识，才有“负荆请罪”的美谈流传至今。孔夫子赏识他人，才有“三人行必有我师”的断言。学会赏识，才会看到别人的长处，才能取人之长，补己之短，不断完善自己。既是如此，我们为何不学会赏识？
   ⑥真正的智者，他们会在赏识的同时，把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑熔炼成自信，把不满锻造成竞争，把孤傲挥洒成谦逊，把萎靡升华成振奋，把失意挤压成动力，把挫折捶打成练达。
   ⑦我们应该学会赏识。学会赏识，对己，是一种超越；对人，是一种幸福。
（有删改）（1）本文的中心论点是什么？
（2）文章第①段在全文中有什么作用？
（3）简要分析说明第②段的论证过程。
（4）说说第④段运用了哪些论证方法？其作用是什么？
论证方法：
作    用：
（5）结合全文内容，说说你是怎样理解第⑦段中“学会赏识，对己，是一种超越；对人，是一种幸福。”这句话的？

难度：中等

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3．阅读下面选文，完成下列各题。
读书温暖人生    ①很多人误解了读书的意义。在一些人看来，读书，不过是为了完成学业。而另一些人认为，读书，仅仅是为了研究某个问题。如果这样看待读书，就大大降低了它的价值。确实，为了完成学业，我们需要读书。为了研究问题，我们也需要读书。但这仅仅是我们读书的功用之一。如果我们的理解到此为止，就会丢失很多东西。
    ②我认为：读书，能丰富阅历，提高修养，使人精神愉悦。
    ③读书是一种对话与交流。德国伟大的文学家歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”你如果坐拥书城，那就是拥有了一大批随时准备接受你访问的重要人物。你走近他们的思想，可以赞同与欣赏，或者批评与反诘。你可以走进他们的情感之流，让自己的思想与情感流动起来，让自己的思想充实起来，你可以从中获得道德的力量。对于人生来说，这种道德的力量往往是比知识的力量更为重要的东西。
    ④读书是一种超越。当你沉浸在阅读之中，当你实现了与那么多古今圣贤对话之时，你就是在超越你自己的生命，你跨越了时间和空间。在这令人沉醉的时刻，你让自己的生命飞翔起来，让它变得无限广阔，你体验了生命的真正意义，那就是不断地超越自己的有限境域。
    ⑤读书是一种搏斗、挑战与探求。人的一生，应该是与自己的无知进行搏斗的一生。（A）读书，是与无知的搏斗，是对黑暗的挑战，是对光明的探求。每一本有价值的书，都会带给我们一片新的光明。每一次有价值的阅读，都会使黑暗悄悄退却。
    ⑥更重要的是，读书是一种生活方式。无论在春雨淅淅的夜晚，还是在雪花飘飘的假日；是在聚精会神的课堂上，还是在形迹匆匆的旅途中，当你拿起一本书，忘情地翻开那散发着墨香的书页时，你不会感到一种生活的温馨悠然而至吗？
    ⑦（B）亲爱的朋友们，徜徉在书的海洋中，就犹如徜徉在冬日温暖的阳光下，你的心会感到无比的温暖和幸福。
（1）选文的中心论点是：    。
（2）请你说说第①段在选文中有什么作用。
（3）选文第⑧段中画线部分运用了哪种论证方法？有什么作用？
（4）选文第③段中说：“对于人生来说，这种道德的力量往往是比知识的力量更为重要的东西。”说说你对这句话的理解。
（5）批注是一种常用的读书方法，运用这种方法，我们可以对文章的内容、结构、语言等方面进行分析点评。请从文中画波浪线的A、B两句中任选一句对其语言进行品味，并作批注。
我选    句，批注：
（6）读完选文，你对读书又有了更深刻的认识，请结合自己的实际谈谈看法。

难度：中等

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4．阅读下文，完成下列各题。
背书是语文学习的基本功
    ①语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的办法之一就是背书。
    ②一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平。你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。
    ③当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义：但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会”失之东隅”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴。以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石谭记》里”蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。
    ④俗话说：“巧妇难为无米炊”。这文章之“炊”，就是从字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个“飞”字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多“燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪”等，以后再遇到写鸟时，就很少以一“飞”字搪塞了。可现在也常遇到这种情况，那笔握在手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好象笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词。这是就更恨当初记得少。
    ⑤强调背和记，决不是限制创新。文学的继承性是很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。宋词人秦观“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村，“就是从那个暴君隋炀帝杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗中化来；王勃的“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色”，则脱于瘐信的“落霞与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句，决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》．高明的文学家在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能在不断地学习、创造，再学习、再创造。你看，人们现在不是都记住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了杨、庾等人的旧作吗？这正说明文学在继承中前进。我们应该多记多背最新最美的诗文。好去提高语文的水平，到时也会压倒秦观、王勃。
（作者：梁衡）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）梳理本文的论证思路。
（3）第③段画线句子运用了什么论证方法，其作用是什么？
（4）为第⑤段画线句子阐述的观点续写一个论据。

难度：中等

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5．阅读下文，完成下列各题。
话糙理会糙 ①有句话叫“话糙理不糙”，意思是，有些话即使听起来不怎么中听、雅观，但是道理却很正确，很耐人寻味。这句话乍一听起来颇有些“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的意思，事实上是这样吗？
    ②占人云：“言为心声”。“口者，心之门户也。”口与心，就好比是苗与根的关系，苗全坏了，根又能好到哪里？
    ③佛经上说：“嘴巴不好的人，心再好也不能算作是一个好人。”意思是嘴上不留口德，内心或许也丧失了道德。《庄子•人间世》中也有这样一句话：“传其常情，无传其溢言，则几乎全。”可见，惟有自己多留口德，才会播种美德。惟有我们心存善念，好言淙淙如温泉，若是要嘴尖皮厚，霜刀雪剑势必伤人颜面。让别人颜面扫地，别人轻则把你扫地出门，重则把你忌恨在心，这样的忌恨就如同一个小炸弹，终究有一天会炸伤彼此的心灵。
    ④有位富家子弟终日烦恼，因为自己没有信仰，就去拜见一位禅师，禅师在静修，小徒弟就把富家子弟拦在了外面。富家子弟悻悻地说：“我每月供奉给你们庙里这么多香火钱，你们的衣食住行都靠我来养，见见你们师傅却这么难！”听到外面的争吵声，禅师让小徒弟放行了。富家子弟进了禅师的门就直抒胸臆：“我不快乐，我不知道自己的信仰在何方？”禅师笑日：“不要再找信仰了，先找找你口中的修养再说吧。等你口中有修养了，信仰自然也就回来了……”
    ⑤小时候，常听老年人念起这样的顺口溜：“嘴巴不好，良心长草；嘴巴嚼舌，居心叵测；嘴巴不饶，误解如牢；嘴巴刻薄，心地瘫瘸。”仔细想想，这些话虽然来自乡间，却蕴含着朴素的哲学。
    ⑥话锋如笔锋，谈笑间，都记录在别人心灵的纸张上，譬如同样是拒绝人，若是你话锋太过尖锐，就有可能戳破别人的心灵，留下永远无法愈合的伤痛，甚至会伤害你的形象。若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风。
    ⑦不要光顾着自己嘴上说得欢，要小心别人气得心头冒青烟；不要光顾着自己口无遮拦，要防止别人早已怨气泛滥；不要老想着自己的嘴巴是出于“好”的出发点，殊不知别人的忍耐力早已到了终点站；不能老想着自己一吐为快，不想着别人心里早已“反酸”。
    ⑧良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说一句好听的话，就可能有一千句甚至更多的良言跟进，世间的事很多就如此，你以良言予他人，他人会以真心来报你。说一句不好听的话，就需要一千句甚至更多句的好话去圆，但世间的很多事，如同一面镜子，一旦摔破了，就再也难以复原。所以，切莫口无遮拦，弄不好就会丢份砸碗，切莫言语潦草，弄不好你会惹来一身烦恼。
    ⑨奉劝诸君，口蜜心也蜜，切莫逞一时口舌之快，因为这可能让你背负一辈子言语之祸的债。
    ⑩话糙理会糙，各位要记牢。
（作者：李丹崖。有删改）（1）请写出本文的中心论点。
（2）从第⑧段中任选一种论证方法，结合具体语句分析其表达作用。
（3）请简要分析②一④段的论证思路。
（4）下面的材料放在第几段后面最合适？请说明理由。
著名作家钱钟书先生曾这样婉拒过一位想拜见他的美国记者：“如果你吃了一个好鸡蛋，你会一定要见见那只下了这只鸡蛋的母鸡吗？”

难度：中等

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6．阅读下文，完成下列各题
人生的意义与价值
季羡林 ①根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
    ②其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。     日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而      终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
    ③对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？
    ④我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认为这些想法是有点道理的。
    ⑤我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且绝非是可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
    ⑥但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
    ⑦话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
（1）选择合适的关联词填入第②段的横线上。
A．不管　总是 B．即使　也   C．如果　就   D．只要　就
（2）请用陈述句来表达第③段的意思，并指出原文的句式在表达上好在哪里？
陈述句：
原文句式在表达上的好处：
（3）第⑤段所要论证的道理是
A．人类总会越变越好的。
B．实现人类理想需要无数代人的共同努力。
C．在人类社会发展的长河中，个人的作用是微不足道的。
D．人生的意义与价值在于理解并承担对人类发展所应承担的责任。
（4）从整体上看，第⑥段主要采用    论证的方法，作用是    。
（5）不包含第⑦段所说的“责任感”的一项是
A．孔子称赞孔文子能够“敏而好学，不耻下问”。
B．范仲淹勉励滕子京“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
C．陆游有诗句说：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”
D．顾炎武指出：“天下兴亡，匹夫有责。”

难度：中等

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7．阅读下面文章，完成下列各题。
中国青年，你们不要着急
    之前有过一篇文章，风靡各大社交网络--中国人，你急什么？让许多人恍然大悟：原来，速成往往伴随速朽，我们的生活，也需要慢的艺术。其实，在“着急”的中国人中，最“着急”的恰恰是今天的中国青年们！
中国青年，你们不要急着去怀旧。年方二三十岁，已经在追忆似水年华，这似乎成了当代中国年轻人的一个“通病”。或是回忆小时候的青山绿水，或是追忆中学时代的青葱岁月，仿佛当年的一切都是那么的“文艺范”。青年人正值最美好的年纪，却沉溺于故人往事中不可自拔，止不住地追忆过往，感慨曾经的似水年华。仿佛只有怀旧才能彰显自己的成熟和阅历，但是青年时期的怀旧，未免都有一丝“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的意味，因为真正成熟的人“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”经过了岁月的沉淀，早已不再把哀愁挂在嘴上，而是消化在心里。
    中国青年，你们不要急着“成熟”。有些人看到明星们的恋爱分分合合，于是宣称“不再相信爱情”；看到社会纷争喧嚣，于是不再相信公平公正，是真的目空一切看破红尘了，还是消极面对、逃避现实呢？未来还很长，充满了机会和可能，你若不放弃生活，生活也定然不会放弃你。另一些人则恰好相反，刚刚初入社会，迅速掌握了官场、商场的“厚黑学”，学会了社会的“潜规则”，变得投机取巧、圆滑世故，以为这就是成熟干练，就可以无往不利，殊不知这恰恰是一种不成熟。青年人应该有青年人的朝气与活力，怀揣梦想，充满激情，敢于突破陈规，勇于挑战难题，努力突破自我，犯错才能进步，失败才能成长，这才是青年人应有的心态，这才是青年人应有的品格。
    中国青年，你们不要急着“愤怒”。年轻人容易愤怒，呼之欲出的情绪随着荷尔蒙而暴走，对国人的“哀其不幸，怒其不争”之情统统化作了愤怒，仿佛只有这样激烈昂扬的词句才能将人骂醒改变现状。但是，请先收敛心中的愤怒，因为愤怒有一种可怕的破坏力。天庭之怒，则黑云密布，雷鸣电击；大地之怒，则演绎出山崩海啸，怒潮翻滚。人动怒就会心情浮躁，面对问题，就变得束手无策，焦头烂额，可能把好好的一桩事情搞得一塌糊涂。要知道理性和客观才是解决问题的前提条件。要保持理智，辨别是非，不要人云亦云，应自主思考，追求事实真相。
中国青年，你们不要急着去成功。青年时期是充满希望却又一无所有的年纪，“出名要趁早”、“一夜暴富”是多少年轻人的梦想，但是别人的成功是不可复制的，成功之路也没有捷径。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。成功是厚积薄发的结果，是辛勤耕耘后的丰收，与其好高骛远，不如着眼当下，先将自己锻造成一个优秀的人，而后再去追求事业上的成功，这才是真正的捷径。否则，即使你获得了巨大的财富和荣誉，你也会被这财富和名誉毁掉。
    青年们，请不要着急，你想要的一切，时间都会给你，无需着急，因为你终究会成为你所着急成为的人。请相信，只要努力，当初看似遥不可及的未来，都将成为你经历过的云淡风轻。
--摘自《中国新闻网》
（1）联系语境，解释第二段画线句中加点词“文艺范”的含义。
（2）阅读第三段，简要概括青年不成熟的两种表现。
（3）第四段画线句运用了什么论证方法？作用是什么？
（4）仿照示例，从下列名著中任选一部，为第五段“成功是厚积薄发的结果，是辛勤耕耘后的丰收”的观点补写一个事实论据。
示例：《假如给我三天光明》--海伦•凯勒双目失明，在莎莉文老师的指导下，从最初的单词开始，日积月累，勤奋学习，最终写出名著《假如给我三天光明》。
名著：《钢铁是怎样炼成的》、《鲁宾逊漂流记》、《热爱生命》、《名人传》
（5）简要分析这篇文章的论证思路。

难度：中等

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8．阅读下面的文章，完成下列各题。
留住我们的文化基因    ①据媒体报道，新学期开始，“离离原上草，一岁一枯荣”这句诗就从小学一年级新教材中消失了，同时被删的还有《登鹳雀楼》等7首经典诗作。近年来至少有43篇经典课文在课本中消失，其中22篇为经典古诗文。取而代之的，则是周杰伦的《蜗牛》等时新文章。
    ②有学者认为，把这类经典古诗文从语文课本中删去，会让青少年离民族文化的历史越来越远。正因为我们正在远离历史，我们才更有必要保留这类课文，留住这些文化记忆。从语文学习的角度说，古诗文的学习，是学好语文的基础和根源，像《登鹳雀楼》这类诗词，通俗易懂，学生是完全可以理解的。
    ③语文课本该不该删除传统经典古诗文，当今语文教育中能不能缺失这些中国文化的经典，经典作品与我们的传统文化、与我们的教育有着怎样的密切联系？这引发了教育界、文化界一些人士的广泛争议。习总书记在北师大看望一线教师时，对语文课本中删除古诗文现象，谈了自己的看法：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”
    ④今天看来，在青少年中加强古典诗词的学习，倡导背诵古诗词的文化风气，这对他们的成长大有裨益。学习以古诗词、古文为代表的古典文化，这是学校教育的一部分。将古典诗词选入小学课本，是现代语文教育的基本模式。这种传统文化的教育，已经成为中国教育的基因，是中国教育的一个常识。所以，删除优秀的古典诗文，既违背了我们的语文教学规律，也不符合我们的教育原则。
    ⑤有文化学者指出，古诗文是我国传统文化的瑰宝，无数先人的智慧结晶通过这一形式流传千百年，适量的古诗文学习是语文教学的核心要务。而且，这些古代经典诗词的学习，更需要从小学习，并成为学习记忆和文化记忆，影响一生。这种影响，会作用于一个人形成他的文化人格、人生态度、价值观念乃至精神信仰。，我们很多人就是在语文教育和传统文化的教育中，获得和汲取这些文化财富和精神力量的。
    ⑥在文化上“去中国化”的现象，与我们缺乏文化的自觉与敬畏，有很大关系。什么是文化自觉？这就是在我们的文化意识中，我们必须要有一种坚持，就是对自己本土理念的一个文化支持。在今天这个全球化时代，文化越来越被看作是一个国家和民族的“软实力”。一个民族有了这种文化的自觉，就不会失去精神家园和文化的根，就会真正建立起文化自信。
（选自《长沙晚报》2014年9月，有改动）（1）简要分析本文的论证思路
（2）文章第③段运用了什么论证方法，有何作用？
（3）请为第⑤段“”处补写一个论据。
（4）读全文，说说作者认为让古典诗文从语文课文中删除有哪些危害？

难度：中等

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9．阅读下文，回答问题。
难得淡定 ①苏轼一首词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。”读来读去，我读出了两个字：淡定。淡定，是近年来颇时髦的一个词，但作为一种情怀和境界，却是古已有之。
    ②东坡对自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，几经浮沉，就是靠淡定情怀才没有被打垮，而且活得很潇洒。不过，还有比他更淡定的。一天，东坡坐禅，茅塞顿开，悟出“八风吹不动“一语，非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面写了一个“屁”字。苏轼不由恼火，过江来评理。佛印一笑，又添几字，成了“一屁过江来“．看来，苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。
    ③淡定，是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。昔日，诸葛亮面对司马懿大军压境，镇定自若，方寸不乱，别出心裁地唱了一出“空城计”，化险为夷，留下千古美谈。2011年2月11日，印度外长克里希纳在联合国发言时，念错了稿子，引起底下一片骚动，那是相当的尴尬。可克里希纳却镇定自若，微微一笑，颇有大将风度地说：“啊，文件太多了，忙中出错，看来文山会海真是害死人哪？”淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面，台下传来了善意的笑声和掌声。
    ④淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”乾隆问和珅：“运河上千帆竞发，船来船往，都运的是什么？”和珅答曰：“一为名，一为利。”可见，自古至今，能轻名利者不多。东汉将军冯异算是一个，他为人谦逊低调，每当宿营时，将领们就坐在一起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。这是在名前的淡定。东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走了最瘦小的羊，人称“瘦羊博士”。这是在利前的淡定。
    ⑤淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁。东晋时，淝水之战的捷报送到京城时，主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过，便随手放在一边，不动声色继续下棋，就好像什么也没有看到一般。他淡定如水，客人却忍不住问道：“前方战事如何？”他漫不经心地回答：“孩子们已打败了敌人。”依旧从容安详。这便是他的淡定涵养。“不以物喜，不以己悲”，胜败都是过眼云烟。
    ⑥淡定，还有面对生死的自若精神。“千古艰难唯一死”，面对死亡仍能保持淡定，尤为难能可贵。金圣叹受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑，泰然自若，临刑不惧，边酌边说：“割头，痛事也，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！”嵇康遭人陷害，临行前，神色不变，如同平常，还在刑场上抚了一曲《广陵散》．曲毕，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容就戮。
    ⑦时下，戾气太重，使人总处于紧张之中，幸福指数大打折扣。有了淡定情怀，大家才能心平气和，轻看身外之物，直面灾害和困难，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”
（1）概括文章的中心论点。
（2）文中开头引用苏轼的词作有什么作用？
（3）文章第 ④段论述的主要内容是什么？运用了什么论证方法？
（4）简要分析第 ⑤段的论证思路。
（5）结合文章内容，联系你的学习和生活，谈谈你获得的启示。

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10．阅读下文，回答问题。
生命永恒的香味
马德    ①书香，是生命永恒的香味。一个人，若手头，桌头，床头，总有悦心的书陪伴，是一生的幸事。书在左右，或信手闲翻，或倾心品赏，芬芳盈口，满心余香，所得的，都是生命的真意趣，大滋味。
    ②把读书作为生活的常态，是生命最美好的习惯。从春花读到秋月，从夜雪初晴到朝暾甫上。在春秋默然交替里，在岁月寂然运行中，心灵因书，时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面，一波三折，百转千回，在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人世苍凉，都不失为人生之快事。即便从青春读到暮年，从黑发读到白首，也自痛快淋漓，无怨无悔。
    ③读书是智慧的行为，而这种行为本身，却可以引领一个人走向更大的智慧。一个人在自我精神的世界里，能够始终恬淡愉悦，一定是一本本的书，为他的心灵，暗开了一扇扇门，默指了一条路，所以才活得豁然开朗，意境层生。而所有这一切，都是书的智慧，对人的提升与引领所致。愚昧的人，一辈子像行进在暗夜之中，只能随波逐流，浑浑噩噩活过；而智慧的人，书是心中永远的明灯，引领自己时时清醒，步步睿智，最终走出完美的人生。
    ④读书可以培养人儒雅的气度。A．书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，古今中外，万千气象，云集其中。这些书，足以陶冶人的情操，历练人的性情，完美人的灵魂。常读书的人，一言一行，一颦一笑，都受书的熏陶，锦心绣口，才华横溢。B，其实就是指书的灵秀，书的雅致，书的睿智，穿过岁月的尘烟，浸润到读书人的心底里，然后，由内及外，附着于举手投足做人处世之中，从而形成了一种翩然的风度，一种迷离的气质，超凡脱俗，卓然于众人之上。
    ⑤被命运的大书影响过的人，不会轻易被生活打败。在这个世界上，有经历过大起大落大荣大辱，九死一生而百折不挠的人，有遭遇过多舛的命运，遭受过灭顶的打击而顽强拼争过来的人，读这些人物的著作或传记，常常让人热血喷涌，灵魂震撼。这样的书，连缀在字里行间的，都是精神之钙。读它，可以厚重人的内涵，使人变得刚强勇毅，不畏强暴，不畏艰险，从而淡定地面对生活呈现给自己的一切。
    ⑥读书的人不会孤独。一本本书，就是一个个心灵的朋友，在独酌的时候，它会与你同饮；在孤寂的时候，它会与你静坐。它是平淡的朋友，不喧哗，不招摇，以自身的智慧丰富着你的智慧，以自身的儒雅引领着你的儒雅，以自身的内涵厚重着你的内涵。它不说话，却无时无刻不在催促着你的思索。它以自己的简单，成就着你的丰富，它以自己的开放与接纳，完善着你的精神世界。
    ⑦时光流逝，岁月不言，生命一天天在书香的濡染中，会变得愈加醇厚耐品，一种灵魂的香味，自然会生发出来，飘逸四散。那如兰的一缕芬芳，就是我们留存在这个世界上最美的痕迹。
（1）通读全文，简要概括作者是从哪几个方面论证“读书能让生命散发永恒香味”这一观点的。
（2）第③段画线句运用了什么论证方法？其作用是什么？
（3）阅读文章，回答下列问题。
①第⑤段“这样的书，连缀在字里行间的，都是精神之钙”一句中，“精神之钙”在文中具体指：
②将“有诗云：是真名士自风流”和“常言道：腹有诗书气自华”两句分别放在第④段A、B处，最恰当的是：
A处为    ，
B处为    。
（4）请根据自己阅读名著的经验，仿照示例，围绕第⑤段的观点补充一个事实论据。
示例：《假如给我三天光明》的主人公海伦•凯勒又盲又聋，但她在老师的指导下拼命地摸读，不分昼夜地书写，手指头摸出了血也决不放弃，就这样凭着顽强的毅力一生写下了14部著作，成了20世纪美国有名的作家。一个生活在无声无色世界里的弱女子，却诞生了生命的奇迹。

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