从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

（1）凄神寒骨，悄怆幽邃。

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（2）斗折蛇行，明灭可见。

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（一）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。   （韩愈《马说》）

（1）食不饱，力不足，才美不外见

两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段（一）用托物寓意的写法，强调    ①    ；语段（二）用     ②  的论证方法，强调       ③     。

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

    【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

（节选自欧阳修《丰乐亭记》）

①山水之乐，得之心而寓之酒也

②修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙】钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。

其上有居者，以予之亟①游也，一旦款门②来告曰：“不胜官租、私券③之委积④，既芟⑤山而更居，愿以潭上田贸财⑥以缓祸。”予乐而如其言。则崇其台⑦，延其槛，行其泉⑧于高者而坠之潭，有声潀⑨然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥⑩。孰使予乐居夷⑾而忘故土者？非兹潭也欤？——《钴鉧潭记》

【注】：①亟（ｑì）：多次。②一旦款门：一天早晨来敲门。③私券：私人借据，指债务。④委积：积累，堆积。⑤芟（ｓｈāｎ）：除草，这里指开荒。⑥贸财：换钱。⑦崇其台：把台再修高些。⑧行其泉：沟通泉水。⑨潀（ｓｈōｎｇ）：小水流入大水的声音，这里指水流到潭里的声音。⑩迥：辽远。⑾居夷：居住在边远地方。

其 清 而 平 者 且 十 亩 余

①水尤清冽  尤：_____     ②贸财以缓祸  以：_____

   孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？   译文：

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）

   【乙】徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（节选自《宋史•苏轼传》）

【注释】①涂潦：泥沼雨水    ②畚锸：箕畚铁锹

（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。

  （2）使官吏分堵以守，卒全其城。

养 鱼 记

【北宋】欧阳修

    折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂。修竹环绕荫映，未尝植物，因洿以为池。不方不圆，任其地形；不甃不筑，全其自然。纵锸以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微风而波，无波而平，若星若月，精彩下入。予偃息其上，潜形于毫芒；循漪沿岸，渺然有江潮千里之想。斯足以舒忧隘而娱穷独也。

    乃求渔者之罟，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。嗟乎！其童子无乃嚚昏而无识矣乎！予观巨鱼枯涸在旁不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉。

（选自《居士外集》）

D.市数十鱼                          市：买

（1）予观巨鱼枯涸在旁，不得其所。

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（2）而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉。

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（1）解释下列加下划线的词。

①从流飘荡                 ②负势竞上                ③蝉则千转不穷                  ④泠泠作响                

（2）将下列句子翻译成现代汉语。

①急湍甚箭，猛浪若奔。

译文：                                                                         

②鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

译文：                                                                         

（3）作者着力描写富春江两岸的奇山异水，表达了怎样的情怀？
（4）比较《三峡》与《与朱元思》两篇短文的异同。

①两文都写了山和水，突出了山的连绵，高峻和水的          、          等共同特征。

②两文都写了猿鸣，但写作目的不同，《三峡》通过猿鸣烘托秋天的          ，《与朱元思书》则通过猿鸣表现了环境的              。

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【乙】郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事①死马，而捐②五百金？’涓人对曰：‘死马且买之③五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年④，千里之马至者三。今王诚欲致士⑤，先从隗始。隗且见事⑥，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”（注解：①安事：要……何用    ②捐：弃   ③ 之：指死马   ④期年：满一年  ⑤致士：纳贤士  ⑥见事：被侍奉）

①虽有千里之能     ②且欲与常马等       ③不以其道道      ④执策

⑤臣闻古之君人     ⑥君遣之            ⑦反以报君         ⑧今王诚欲致士      

A. 食马者不知其能千里而食也       B. 鸣之而不能通其意

C.执策而临之                      D. 而捐五百金

⑴呜呼！其真无马邪？其真不知马也。                                                                                      

⑵所求者生马，安事死马而捐五百金？

(3)隗且见事⑥，况贤于隗者乎？岂远千里哉？

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。        　　(陶弘景《答谢中书书》)

【乙】水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞li天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。(节选自吴均《与朱元思书》)

⑴自康乐以来，未复有能与其奇者。                                    

⑵鸢飞li天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。                                            

示例：

    两文都运用了俯仰结合的方法，甲文中“高峰入云”是仰视，“清流见底”是俯视；乙文中“素湍绿潭，回清倒影 ”是俯视，“绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”是仰视。

古文阅读，回答问题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

 ——《陋室铭》

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

——《爱莲说》

（一）下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 （  ）

A．山不／在高，有仙／则名             B．苔痕／上阶绿，草色／入帘青

C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形     D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

（二）解释下列加下划线词语在句中的意思。

（1）谈笑有鸿儒          鸿：______________

（2）无案牍之劳形     劳：______________

（3）可爱者甚蕃          蕃：______________

（4）亭亭净植         植：______________

（三）下列句中"之"的用法分别是

A、助词"的"       B、代词        C、动词，"往，到"

D、主谓之间取消句子独立性        E、宾语提前的标志

（1）何陋之有          （ ）

（2）莲，花之君子者也  （ ）

（3）无案牍之劳形      （ ）

（4）友人惭，下车引之  （       ）

（四）翻译下列句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

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（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

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（3）可远观而不可亵玩焉。

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（4）出淤泥而不染，濯清涟而不妖

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（五）乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。

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（六）简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?

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