【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（节选自《后汉书•烈女传》）

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晋文公将与楚战城濮，问于咎犯①曰：“为奈何？”咎犯曰：“仁义之事，君子不厌②忠信；战陈之事，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”辞咎犯，问雍季③。雍季对曰：“焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。以诈伪遇④人，虽愈利，后无复。君其正之而已矣。”于是不听雍季之计，而用咎犯之谋。与楚人战，大破之。还归赏有功者，先雍季而后咎犯。左右曰：“城濮之战，咎犯之谋也，君行赏先雍季何也？”文公曰：“咎犯之言，一时之权也；雍季之言，万世之利也。吾岂可以先一时之权，而后万世之利哉？”

【注】①咎犯：春秋时晋国的卿。②雍季：春秋时期晋国大臣。③遇：对待。

（1）解释下列加下划线的字。

(2)战陈之事，不厌诈伪 _______________________________　

(4)城濮之战，咎犯之谋也 _____________________________________

A．寡人欲以五百里之地易安陵       B．皆以美于徐公   

C．虽不能察，必以情               D．引喻失义，以塞忠谏之路也

（3）翻译句子。

焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。

_____________________________________________________________________                                                                                      

（4）晋文公不用雍季之计却赏赐他，从中可以看出晋文公是位怎样的君主

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【甲】小石潭记 柳宗元

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙】士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性①，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖②，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月，此皆骚人思士③之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉④！(节选自苏辙《黄州快哉亭记》⑤)

【注释】 ①以物伤性：因外界事物而伤害自己的本性。②蓬户瓮牖(yōu)：用蓬草做门，用破瓦罐做窗。③骚人思士：指心中有忧思的文人、士大夫。④乌睹其为快也哉：哪里看得出这些是畅快的呢！⑤此文为元丰六年苏辙去黄州探望苏轼及张梦得时所作，当时苏辙亦遭贬官。

(1)心乐之   乐：____________       (2)水尤清冽 尤：____________

(3)穷耳目之胜以自适也哉 胜：_____（4）而况乎濯长江之清流   濯：________

(1)俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

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(2)此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者。

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【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(节选自《资治通鉴》)

【乙】傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲与张幸自青州入魏①，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥②，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请于洪仲，洪仲深让③之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布④，唯傅修期耳。”

(选自《北史·傅永列传》)

【注】①魏：指南北朝时期的北魏。②鞍桥：马鞍。③让：责备。④露布：公开的文告。

（2）即更刮目相待    （    ）             

（4）有友人与之书而不能答   （     ）

【甲】……权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”……

　　【乙】回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

——《颜回好学》

【注：回：颜回，又称颜渊，是孔子的弟子。蚤：同“早”。恸：哀痛之至。贰：重复。亡：同“无”。】

（1）孤岂欲卿治经为博士邪！（　　）

（2）即更刮目相待（　　）

（3）门人益亲（　　）

（4）弟子孰为好学（　　）

（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！

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（2）不迁怒，不贰过。

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答：____________________________________________________

答：____________________________________________________

【注释】①朱熹：南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。徽州婺源：现在的江西婺源县。②悟：有悟性。③就傅：跟从老师读书。④贡于乡：参加乡贡考试。⑤军：宋代行政区域之一，相当于现在的县。⑥讲求荒政：十分重视赈济灾荒的措施。⑦讫事，奏乞依格推赏纳粟人：事情结束后，朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。⑧引进士子：召集学生。讲论：讲学。

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（一）文言文阅读

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人 也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【乙】上^①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥^②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

上①谓侍臣曰：治国如治病，病导愈，犹宝将护。俛|遽自放纵，病复作,

【注】①上：指唐太宗。②傥：倘若。

(1)管夷吾举于士（      )     (2)困于心衡于虑(      )

(3)病虽愈（     ）       （4）四夷俱服 (      )

【甲】

舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士， 孙叔敖举于海， 百里奚举于市。故天将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 曾益其所不能。人恒过， 然后能改； 困于心衡于虑而后作， 征于色发于声而后喻。入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【乙】

贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意^⑤。

【注释】贞观:唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④九重：深宫之内。⑤存意：用心操劳国事。

（1）必先苦其心志（    ）（2）若耽嗜滋味（    ）

①入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡。

②若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。

生于忧患 死于安乐》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

③饿其体肤______

⑤而后喻______

（2）翻译下列句子。

①所以动心忍性，曾益其所不能。译文：___________________  

②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 译文：___________________   

（3）文章讲的是______________和_______________的问题，中心论点是：________________________

（4）《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事说明了什么道理？

《论语》十二章（节选）

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”  （《学而》）

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）

③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”      （《为政》）

④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”   （《雍也》）

⑤子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”     （《子罕》）

温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。

(1)不亦说乎___________  (2) 吾日三省吾身_________  

(3)传不习乎？ ________(4)曲肱而枕之________

(1)不义而富且贵，于我如浮云。_______________________________________________________________________________________________

(2)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”_____________________________________________________________________________________________

子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”

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