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          50条信息

            • 1.

              【甲】 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。_________,_________。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!  

              【乙】 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子富有四海由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”

              (1)把横线上的课文补充完整。

              (2)解释下边加画线字的意思。

              ①非淡泊无以明志                    

              ②遂成枯落                                                       

              博闻强记,守之以浅者              

              ④又天子                                                  

              (3)请用现代汉语翻译下列句子

              ①非学无以广才,非志无以成学。

              ②夫此六者,皆谦德也。

              (4)划线句子划分停顿。

              夫贵为天子富有四海由此德也。

              (5)这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。

              【甲】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是:______________________________________

              【乙】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是:____________________________________

            • 2.

                                                                                                                      书洛阳名园记后

                         ◆李格非

              洛阳处天下之中,挟①崤、渑②之阻,当秦陇之襟喉③,而赵魏之走集④,盖四方必争之地也。天下常无事则已,有事,则洛阳先受兵。予故曰:“洛阳之盛衰,天下治乱⑤之候⑥也。”

              方唐贞观、开元之间,公卿贵戚开馆列第于东都者,号千有馀邸。其乱离,继以五季之酷⑦,其池塘竹树,兵车蹂践,废而为丘墟;高亭大榭,烟火焚燎,化而为灰烬,与唐共灭而亡者,无余处矣。予故尝曰:“园囿之兴废,洛阳盛衰之候也。”

              且天下之治乱,候于洛阳之盛衰而知;洛阳之盛衰候于园囿之兴废而得则《名园记》之作予岂徒然哉

              呜呼!公卿大夫方进于朝,放⑧乎一己之私意以自为,而忘天下之治忽⑨,欲退享此乐,得乎?唐之末路是矣⑩![1] 



              【注】①挟:凭借;②崤、渑:古地名,指崤山与渑池;③襟喉:险要之地。襟:古指衣的交领;④走集:集散中心;⑤治乱:治:治理的好,太平;乱,治理得不好,无秩序,不太平;⑥候:症候,征兆;⑦继以五季之酷:紧接着又遭五代的严重破坏;⑧放:放纵;⑨治忽:即治乱;⑩唐之末路是矣:唐代的末路就是前车之鉴啊!

            • 3.

              (1)___________,再而衰,三而竭。(《左传·曹刿论战》)

              (2)但愿人长久,___________。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)

              (3)关关雎鸠,在河之洲。___________,君子好逑。(《诗经》)

            • 4. 阅读下面文言文,完成下列各题.
                人非上智,其孰无过.过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣.小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉.
                夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也.惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉.是数者,皆德之弊而身之殃.或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿.蜂虿不远则螫身,蟊螣不去则伤稼,己过不改则累德.
                若夫以恶小而为之无恤,则必败;以善小而忽之不为,则必覆.能行小善,大善攸基;戒于小恶,终无大戾.
                                                                         (选自《内训•迁善》,有删节)
              【注】:①跂圣:向圣人看齐.②蟊螣、蜂虿:害虫、毒虫.③恤:担心、忧虑.④攸:所.
              (1)解释下列语句中加点词的意思.
              而能知,可以为明   过:    
              ②己过不改则
              德       累:    
              (2)下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是    
              A.
              ①人非上智,
              孰无过
              ②所以动心忍性,曾益
              所不能

              B.
              ①惰慢
              骄,孝敬衰焉
              ②至
              无可用,放之山下

              C.
              善小而忽之不为
              中有足乐者,不知口体之奉不若人也

              D.
              ①戒
              小恶,终无大庚
              ②是故所欲有甚
              生者

              (3)翻译下面的句子.
              ①或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿.
              ②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?
              (4)这段选文的主旨十分明显,你还能记起一些与之相关的名句吗?请写出两条.
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