裴宽①尝为润州参军。时刺史韦诜为女择婿，未得。会休日登楼，见有所瘗②于后圃者。访其人，曰：“此裴参军也。义不以苞苴③污家。适有人饷④鹿脯，致而去，不敢自欺，故瘗之耳。”诜嗟异，遂妻以女。婚日，诜帏⑤其女，使观之：宽瘠而长，时衣碧，族人皆笑呼为“碧鹳”。诜曰：“爱其女，必以为贤公侯妻。可貌求人乎？”宽后历礼部尚书，有声。

    李祐爵位既高，公卿多请婚其女，祐皆拒之。一日大会幕僚言将纳婿众谓必贵威名族及登宴寂然。酒半，祐引末座一将，谓曰：“知君未婚，敢以小女为托。”即席成礼。他日或请其故，祐曰：“每见衣冠之家，缔婚大族。其子弟习于淫奢，多不令终。我以韬钤⑥致位，自求其偶。何必仰高以博虚望？”闻者以为卓识。

    ［注释］①裴宽：河东闻喜人。以廉明清正、刚直不阿、执法如山而名垂青史。②瘗（yì）：掩埋，埋葬。③苞苴（bāojū）：指馈赠的礼物。④饷：赠送。⑤帏：帐子、幔幕。⑥韬钤：泛指兵书，惜指用兵谋略。

一日大会幕僚言将纳婿众谓必贵戚名族及登宴寂然

陆绩怀橘

　　陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术(当时的大豪强)。术令人出橘食之。绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。术笑曰："陆郎作客而怀橘，何为耶?"绩跪对曰："是橘甘，欲怀而遗母。"术曰："陆郎幼而知孝，大必成才。"术奇之，后常称说。

　　①绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。（    ）②术奇之，后常称说（      ）

　　译文：_______________________________

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记与欧公言

以笔墨烧灰饮学者，当治昬③惰耶？

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【甲】 自渴⑴西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。又北曲行纡馀，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石怪木，奇卉美箭⑵，可列坐而庥⑶焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。

（节选自柳宗元《石渠记》）

【乙】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

（节选自柳宗元《小石潭记》）　

【注释】

⑴渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。⑵箭：小竹。⑶庥（xiū）：同“休”，休息。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

（3）甲乙两段文字所描写的水，各有什么特点？请简要概括。

【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

——《邹忌讽齐王纳谏》

　　【乙】公叔文子（①）为楚令尹三年，民无敢入朝。公叔子（②）见曰：“严矣？”文子曰：“朝廷之严也，宁云妨国之治哉？”公叔子曰：“严则下喑（③）。下喑，则上（④）聋。聋喑不能相通，何国之治也？盖闻之也？盖闻之也：顺针缕（⑤）者成帷幕，合升斗者实仓廪（⑥），并小流而成江海。明主者有所受命而不行，未尝有所不受也。”

——《说范·政理》

注：①公叔文子：人名．复姓公叔。②公叔子：人名。③喑：哑，不能说话④上：指朝廷⑤缕：线。⑥仓廪：仓库。

A．臣之妻私臣：_________

B．今齐地方千里：_________

C．期年之后：_________

D．臣诚知不如徐公美_________

（1）数月之后，时时而间进。

译文：__________________________________________________

（2）群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。

译文：__________________________________________________

（2）甲、乙两文的劝说有什么共同特点？

【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

(选自《桃花源记》)

【乙】贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病，不能进，诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之，是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢^①致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言，其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩，为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。

(选自《贞观政要》)

【注释】①太牢：古代祭祀宴会时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲具备为太牢。

(1)、便要还家(　　　　　　)

(2)、率妻子邑人来此绝境(　　　　　　)

(3)、次定州(　　　　　　)

(4)、天子哭之，死无所恨(　　　　　　)

(1、)此人一一为具言所闻，皆叹惋。

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(2)、是以将士莫不欣然愿从。

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上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

【注释】①上：指唐太宗。②傥：倘若。

(1)上谓侍臣曰  (     )          (2)病虽愈   (     )             

(3)四夷俱服   (     )          (4)臣不以为喜   (     )

故欲数闻卿辈谏争也。________________________

【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎?” （《治国安民》）

【注释】①炀帝：杨广，隋朝的皇帝。 ②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。

曾益其所不能：            往昔初平京师：

君能清净，百姓何得不安乐乎

    夫治国犹如栽树

  晋文公攻原

晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。

【注释】①原：原国②卫：卫国

不 去 是 亡 吾 信 也 得 原 失 信 吾 不 为 也

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。

（1）舜发于畎亩之中             发：     

（2）征于色，发于声，而后喻     喻：  

（3）恒过，然后能改             过：            

（4）曾益其所不能               曾：  

（1）所以动心忍性，曾益其所不能。

（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

A.选文第一段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据。

B.选文第二段对所举事例加以概括，得出要增长才干，必须先经受艰苦磨炼的观点。

C.文章的中心论点是：生于忧患，死于安乐。

D.选文先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。