【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！   (周敦颐《爱莲说》)

 【乙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致也。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 (李渔《芙蕖》)

①予独爱莲之出淤泥而不染，濯淸涟而不妖。

②有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿。

_____________________________________________________________________

（甲）甲文陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔 入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 

（乙）郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐^①。至^②之^③市，而忘操^④之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反市罢遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信^⑤也。”

选自《韩非子》

注释：①坐：同“座”，座位。②至：等到。③之：动词，到……去，前往。④操：动词，拿、携带。⑤自信：相信自己。

用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）

及反市罢遂不得履。

解释下列句子中加横线词语的意思。

①公亦以此自矜 （     ）           ②睨之，久而不去 （      ）                                 

③先自度其足 (        )            ④反归取之（        ）                                     

翻译下面的句子。

（1）徐以杓酌油沥之。

译文：__________________________________________________________________________________________________  

（2）何不试之以足？

译文：_______________________________________________________________________________________________                                                          

卖油翁和陈尧咨之间的故事，阐明了___________________的道理；“郑人买履”这则寓言故事讽刺了____________________________的人。

贾逵①年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣②，而归居焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。

至年十岁，乃暗诵《六经》。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》《五典》而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒③，或题于扉屏④，且诵且记，期年，经文通遍。 

       于闾里 ⑤每有观者,称云振古无伦⑥ 。门徒来学,不远万里,或襁⑦负子孙,舍⑧于门侧,皆口授经文.赠献者积粟盈仓。或云:“贾逵非力耕所得,诵经吞倦,世所谓舌耕也。”                

(选自晋·王嘉《拾遗记·后汉》

[注]①贾逵：东汉经学家、天文学家。②嗣：子孙后代。③牒：供写字用的竹片或木片。④屏：屏风⑤闾里：里巷。⑥振古：远古，往昔。 无伦：无与匹比。⑦襁：用襁褓。⑧舍：住。

（3）盈（          ）

（2）忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。

___________________________________________________________________

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

   夫志当存高远。慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。

①非淡泊无以明志（  ）

②非志无以成学（   ）

③年与时驰（   ）

④若志不强毅（   ）

①静以修身，俭以养德。

_______________________________________________________

②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

_______________________________________________________

《诫子书》旨在_________________________________________

《诫外甥书》旨在________________________________________

孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

（选自王肃《孔子家语》）

注释：①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥化：融和。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

商好与贤己者处_____________ 与善人居___________

是以君子必慎其所与处者焉。______________________________________________

（2）“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是“交友”的话题，在这方面你有怎样的感悟？请联系文段内容和自己的生活感受谈谈看法。

___________________________________________________________________________

陆绩怀橘

　　陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术(当时的大豪强)。术令人出橘食之。绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。术笑曰："陆郎作客而怀橘，何为耶?"绩跪对曰："是橘甘，欲怀而遗母。"术曰："陆郎幼而知孝，大必成才。"术奇之，后常称说。

　　①绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。（    ）②术奇之，后常称说（      ）

　　译文：_______________________________

　　___________________________________________________________

记与欧公言

以笔墨烧灰饮学者，当治昬③惰耶？

______________________________________________________________

 _____________________________________________________________

______________________________________________________________

【甲】 自渴⑴西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。又北曲行纡馀，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石怪木，奇卉美箭⑵，可列坐而庥⑶焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。

（节选自柳宗元《石渠记》）

【乙】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

（节选自柳宗元《小石潭记》）　

【注释】

⑴渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。⑵箭：小竹。⑶庥（xiū）：同“休”，休息。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

（3）甲乙两段文字所描写的水，各有什么特点？请简要概括。

   世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

                                                                                                                                                                                    ——韩愈《马说》

    七年，入见，帝①从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”

                                                                                                                                                                          ——节选自《宋史·岳飞传》

注释：①帝：宋高宗赵构，此次谈话后就封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③褫（chǐ）：脱去，卸下。④秣：喂食。

（1）策之不以其道（     ）

（2）鸣之而不能通其意（    ）

（1）执策而临之，曰：“天下无马！”

译文：________________________________________________________________________                     

（2）然非精洁则不受

译文：_____________________________________________________________________________________________________________________