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          50条信息

            • 1.

                【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙议论,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“……大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。                                            ——《孙权劝学》

              【乙】晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣①敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行②乎?”平公曰:“善哉!”                                                             

              ——《炳烛夜读》

                  注释:①盲臣:师旷为盲人,故自称为盲臣。 ②昧行:在黑暗中行走。

              下列加下划线字用法与其他三项不同的是( )
              A.结友
              B.安有为人臣 戏其君乎
              C.自钱孔入, 钱不湿
              D.人不知 不愠
            • 2.

                   《爱莲说》

              水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

              予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。


              (1) 解释下列句子中加下划线的词


              (1)可爱者甚  ___________

              (2)香远清 ____________


              (2) 把下列句子翻译成现代汉语。


              ① 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

              ② 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。


              (3) 结合全文谈一谈你对“牡丹之爱,宜乎众矣”的理解。

              (4) 在经济飞速的今天,请你结合实际说说还需要“莲花”这种“君子”品质吗?

            • 3.

              岳飞,字鹏举,相州汤阴人。少负气节,沉厚寡言。天资敏悟,强记书传,尤《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫,拾薪为烛,诵习达旦,不寐。生有神力,未冠,能挽弓三百斤。学射于周同。同射三矢,皆中的,以示飞。飞弓一发,破其筈①;再发,又中。同大惊,以所爱良弓赠之。飞由是自练习,尽得同术。  (选自《宋史·列传第一百二十四》)【注释】①筈:箭的末端。

              (1).解释文中加横线的词。

              1)好(      ) 2)引(      )   3)益()

              (2).翻译文中划线的句子。

              1)家贫,拾薪为烛,诵习达旦,不寐。

              _______________________________________________________________________

              2)同大惊,以所爱良弓赠之。

              _______________________________________________________________________

              (3).用自己的话说说文中从哪几个方面写了岳飞的好学?并从读书的角度说说你受何启发。

              _______________________________________________________________________

            • 4.

              (甲)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗,.土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

              (乙)明日,宿旦子冈。甫行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耕于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣,门有豆棚瓜架,又有数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠,余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚。

              (注)①旦子冈;在江苏省江宁县附近。②甫:刚 。③洵:确实  ④浣:洗

              解释下列加线的词

              ①阡陌交通                    ②如外人             

              ③其丈夫担粪灌园            ④自不如远甚也

            • 5.

              【甲】小石潭记

              从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

              潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。

              潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

              坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

              同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

              【乙】小石城山记

              自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道。其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。

              噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。

              【注释】①黄茅岭:在湖南零陵县城西面。②垠:边界,尽头。③睥睨(pì nì):即“埤堄”,城上有孔的矮墙。梁欐(lì):屋的正梁。④堡坞(bǎo wù):村落外边,土筑的小城堡,用以守卫。⑤箭:小竹子。⑥中州:中原,指现在的黄河中下游一带。⑦夷狄:古代汉族统治阶级对中原以外少数民族的侮辱性称呼,这里指偏远地区。⑧伎:同“技”,即技巧,指小石城山的奇景。⑨楚之南:湖南一带是古代楚国的南部。

              (1) 请用“/”给文中画线的句子断句。(限断两处)

              其 气 之 灵 不 为 伟 人 而 独 为 是 物 故 楚 之 南 少 人 而 多 石 。

              (2) 解释下列句中加线的字。

              (1)其岸势犬牙差互

              (2)以其境过,不可久居 

              (3)奇而坚

              (4)曰:“以慰夫贤而辱于此者。” 

              (3) 用现代汉语翻译下列句子。

              (1)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

              (2)自西山道口径北,逾黄茅岭而下。

              (4) 这两篇短文都是唐代文学家柳宗元被贬到湖南永州而写的作品,在《小石潭记》中,作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围,表达了_____的感情;在《小石城山记》中,作者借小石城山景色奇秀却在荒远之地,抒发了自己__________的不平之气。

            • 6.

               【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植.可远观而不可亵玩焉.

              予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

               【乙】群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致也。迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

              【注解】①芙蕖:即荷花。②令:时令,时节。各种花都在一定的时节开花,这段时节称为当令。③过:过时,不当令。秋:时候。④荷钱:初生的荷叶⑤袅娜:形容体态轻盈柔美。⑥逸致:悠闲的情趣。致:情趣。⑦迨:及,到。⑧菡(hàn)萏(dàn):荷花的别称。未开曰菡萏,已开曰芙蕖⑨资:资财,里指享受。⑩擎:高举,这里指耸立。

              (1) 下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是( )

              (2) 对下列句中加横线词理解错误的一项是( )

              (3) 下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是( )

              A.可远观/而不可亵玩焉     
              B.牡丹之爱,宜乎/众矣

              C.群葩/当令时         
              D.不至/白露为霜而能事不已

            • 7.

              【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“吾亦无他,唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

              【乙】南方多没人①,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者。故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也。

              【注释】 ①没人:能潜水的人。


              (1) 解释下面句中的加下划线词。

              (1)公亦以此自 矜:    (2)康肃笑而之 遣:   

              (3)夫没者岂然哉 苟:     (4)见舟而之 畏:       


              (2) 翻译下面句子。

              (1)见其发矢十中八九,但微颔之。

              译文:

              (2)日与水居,则十五而得其道。

              译文:


              (3) [甲]文中体现陈尧咨傲慢的语句是                          ,表明卖油翁观点的语句是                              。[乙]文中北人“以其言试之河,未有不溺者”的原因是                            。(都用原文语句回答)
              (4) [甲]文中的两个人各有怎样的个性?
              (5) [甲][乙]两文都告诉人们什么道理?
            • 8.

              比较阅读甲文《答谢中书书》和乙文《记承天寺夜游》 ,完成下列各题。

              【甲文】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 

              【乙文】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

              词的用法、意思相同的一组是:( )
              A. 之:山川之美              甚矣,汝之不惠
              B.是:实是欲界之仙都 问今是何世
              C.与:念无与为乐者 未复有能与其奇者
              D.寻:寻张怀民              寻病终
            • 9.

              《鱼我所欲也》

              鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

              一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

              万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

              (1) 下列加下划线词意义相同的一项( )
              (2) 下列句子加下划线词用法相同的一项( )
              (3) 下列对文章理解有误的一项( )
              A.渔者歌曰                 患有所不辟也
              B.弗敢 也                  万钟于我何
              C.所识穷乏者 我与          二者不可
              D.乡 身死而不受           今为宫室之美
            • 10.

              钱镠(liú)

                 钱镠,临安石鉴乡人。唐僖宗时,平浙寇王仙芝,拒黄巢,灭董昌,积功自显。梁开平元年,封镠为吴越王。有讽镠拒梁命者,镠笑曰:“吾岂失一孙仲谋耶!”遂受之。是年,省茔垄,延故老,旌钺鼓吹,振耀山谷。

                 一邻媪九十余,携壶泉迎于道左,镠下车亟拜。媪抚其背,以小字呼之曰:“钱婆留,喜汝长成。”盖初生时光怪满室父惧将沉于了溪。此媪苦留之,遂字焉。为牛酒大陈,以饮乡人。镠起劝酒,自唱还乡歌以娱宾。时将筑宫殿,望气者言:“因故府大之,不过百年;填西湖之半,可得千年。”武肃笑曰:“焉有千年而其中不出真主者乎?奈何困吾民为!”遂弗改造。 (节选自《西湖寻梦·钱王词》作者张岱)

                 【注释】①省茔垄:祭扫祖墓。②亟拜:急忙下拜。③牛酒:即牛和酒,古代用来犒劳、祭祀。④望气者:观测云气占卜的人。⑤武肃:即钱镠。⑥真主:贤明的君主。

              (1) 给文中画线句子断句,停顿处用“/”划开。(限断三处)

              盖初生时光怪满室父惧将沉于了溪

              (2) 解释下列句子中加横线的词。

              年,省茔垄 (    ) ②故老 (    

              初生 (    )       ④故府大之 (    

              (3) 用现代汉语写出下面句子的意思。

              ①此媪苦留之,遂字焉。

                                                                                      

              ②焉有千年而其中不出真主者乎?

                                                                                      

              (4) 钱镠是一个怎样的人?请结合选文回答。

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