知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下面的文章，回答各题．
                                          雪屋记
[明]杜琼
    吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中．相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国．缙绅大夫游于西山，必造其庐焉．孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也．既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之．范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记．
夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时．天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地．万物埋没无所见，其生意不几于息乎？孰知生意反寓于其中也．故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣．由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患．是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉．太古之人，或巢于木，或处于穴．木处而颠，土处而病也．圣人为屋（　　）居，冀免（　　）二者（　　）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也．  孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也．以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也．
                                                   （选自《金兰集》，中华书局2013年版）
（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．缙绅大夫游于西山，必
造
•
其庐焉　　　　   造：建造
B．非独以其色之洁白为可
尚
•
也            尚：推崇
C．今又
济
•
之以雪                       济：加上
D．以屋名雪，讵不
韪
•
欤                  韪：正确
（2）将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是
圣人为屋（　　）居，冀免（　　）二者（　　）患而已矣
A．而　因　之　　B．则　为　所　　C．以　乎　之　　D．且　于　所
（3）下列用“/”给文中画线部分的断句，正确的一项是
A．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
B．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
C．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
D．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
（4）下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是
A．“雪屋”外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋简朴实用的特点相吻合．
B．大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸．
C．徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学者众，不求名利而声名远播．
D．文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰行文晓畅．
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语．
①既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之．
译文：
②缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记．
译文：
③木处而颠，土处而病也．
译文：    ．

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2．阅读下文，完成下列各题
管仲束缚^①，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌^②封人^③而乞食．乌封人跪而食之，甚敬．封人因窃谓仲曰：“适幸^④及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且^⑤贤之用，能之使，劳之论^⑥，我何以报子？”封人怨之．
                                                          （选自《韩非子．外储说左上》）
【注释】①束缚：被捆绑．②绮乌：城邑名．③封人：防守边疆的人员．④适幸：恰好侥幸．⑤且：将．⑥贤之用，能之使，劳之论：任命有贤能的人，使用有才能的人，评定有功劳的人．
（1）解释下列句中加点的字．
自鲁
之
•
齐           乌封人跪而
食
•
之
（2）对句中划线句子翻译最恰当的一项是
A．（假如）恰好齐国侥幸没有灭亡，反而大有用途．
B．（假如）恰好你到齐国幸免一死，并且可以被利用．
C．（假如）恰好齐国侥幸没有灭亡，并且可以被利用．
D．（假如）你到齐国幸免一死，并且被齐国任用．
（3）结合上下文，封人暗地里问管仲“将何以报我”，可见他是个    的人；而管仲用“我何以报”来回答封人，表现他    的美德．

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3．阅读《捕蛇者说》中的三段文字，完成8～10题．
    有蒋氏者，专其利三世矣．问之，则日：“吾祖死于是，吾父死于是．今吾嗣为之十二年，几死者数矣．”言之，貌若甚戚者．
    余悲之，且曰：”若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
    蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也．向吾不为斯役，则久已病矣．自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙．殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也．曩与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存．悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉．吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧．谨食之，时而献焉．退而甘食其土之有，以尽吾齿．盖一岁之犯死者二焉，其余，则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
（1）下面哪一组句子中加点词的意义相同？
    A.
向
•
吾不为斯役
秋天漠漠
向
•
昏黑(《茅屋为秋风所破歌》)
        B.
而吾
以
•
捕蛇独存
何
以
•
战(《曹刿论战》)


    C.
苛政猛
于
•
虎也
臣之客欲有求
于
•
臣(《邹忌讽齐王纳谏》)
         D.
则久己
病
•
矣
未果，寻
病
•
终(《桃花源记》)

（2）下面那一项加点字的用法和“君将哀而
生
•
之乎”中的加点字相同？
     A、
先
•
天下之忧而忧  （《岳阳楼记》）
     B、而不知太守之
乐
•
其乐也  （《醉翁亭记》）
     C、乃丹书帛曰“陈胜
王
•
”（《陈涉世家》）
     D、
闻
•
寡人之耳者，受下赏  （《邹忌讽齐王纳谏》）
（3）蒋氏因捕蛇而“专其利”，当作者问，他却“貌若甚戚”，这样的表现是否矛盾？说说你的理解．

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4．阅读下面文言文选段，完成下列各题．
                                         甲
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也．二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也．二者不可得兼，舍生而取义者也．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也．是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳．
                                                                 （孟子《鱼我所欲也》）
                                         乙
嗟夫！大阉¹之乱，缙绅²而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍³之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕⁴，遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治．大阉亦逡巡⁵畏义，非常之谋，难于猝发．待圣人⁶之出，而投缳⁷道路，不可谓非五人之力也．
                                                                 （张溥《五人墓碑记》）
【注释】1大阉：指魏忠贤．  2缙绅：也作“搢绅”，即士大夫．  3编伍：指平民．古代编制平民户口，五家为一“伍”．  4钩党之捕：这里指搜捕东林党人．钩党，被指为有牵连的同党．  5逡巡：欲进不进、迟疑不决的样子．  6圣人：指崇祯皇帝朱由检． 7投缳（huán）：自缢．
（1）解释下列语句中加点词的意思．
①故患有所不辟也
辟
•
：
②素不闻诗书之训
素
•
：
（2）下列语句中的“于”与“是故所欲有甚于生者”一句中的“于”意思相同一项是
A．生
于
•
忧患     B．皆以美
于
•
徐公     C．至
于
•
斟酌损益    D．泻出
于
•
两峰之间者
（3）用现代汉语翻译下面语句．
（1）非独贤者有是心也
翻译：
（2）缙绅而能不易其志者
翻译：
（4）【甲】【乙】两段文字中所谈到的“义”，含义是否相同，为什么？

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5．阅读下面两段文字，完成下列各题．
【甲】
天时不如地利，地利不如人和．
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也．
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也．
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利．得道者多助，失道者寡助．寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之．以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣．
                                                              （《得道多助，失道寡助》）
【乙】
沛公乃还军霸上^①．十一月，沛公悉召诸县父老、豪桀^②，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中．与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪．馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故^③．凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐．且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳．”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之．秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨^④军士．沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民．”民又益喜，唯恐沛公不为秦王．
                                                                （《资治通鉴•汉纪一》）
注释：①[霸上]地名，在咸阳以西．②[豪桀]同“豪杰”，这里指当地有名望的人．③[案堵如故]形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业．“案堵”同“安堵”，不迁动、不变更，指安居．④[献飨]献酒食犒赏．
（1）下列语句中“以”字的用法与“以天下之所顺”的“以”相同的一项是    （只填字母）
A．可以一战   B．不以物喜   C．无从致书以观   D．以塞忠谏之路
（2）在古文中，“王”有不同的含义：①统治者，②称王，③以…为王．请根据句意，选择正确的解释，填在横线上．（只填序号）
①先入关者
王
•
之           ②吾当
王
•
关中
（3）用现代汉语翻译下列句子．
①故君子有不战，战必胜矣 ②沛公又让不受
（4）【乙】文中沛公（汉高祖）进入咸阳城后，采取    措施，获得了    效果．这很好地印证了【甲】文中孟子所强调的    ．

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6．书斗鱼
〔明〕宋濂
予
客
•
建业^①，见有畜波斯鱼者，俗说为师婆鱼．其大如指，鬐鬣^②具五采．两鳃有大点如黛，性矫悍
善
•
斗．人
以
•
二缶畜之，折藕叶覆水面，饲以蚓蝇，鱼吐泡叶畔，知其勇可用．乃贮水大缶，合之．各扬鬐鬣，相鼓视，怒气所乘，体拳曲如弓，鳞甲变黑．久之，忽作秋隼^③击水，泙^④然鸣，溅珠上人衣．连数合，复分．当合，如矢激弦绝不可遏．
已
•
而
•
相纠缠，盘旋弗解．其一或负，胜者奋威逐之．负者惧自掷缶外视其身纯白．
予闻：有血气者，必有争心．然则斯鱼者，其亦有争心欤？抑^⑤冥顽不灵而至于是欤？
哀
•
哉
•
！然予所哀者，岂独鱼也欤？
【注释】①建业：南京的古称．②鬐鬣（qíliè）：鱼的脊鳍．“鬐”同“鳍”．③隼（sǔn）：一种类似鹰的猛禽．④泙（pīnɡ）：象声词．⑤抑：副词，表示推断，相当于现在的“还是”．
（1）解释下列加点词语
①予
客
•
建业       ②性矫悍
善
•
斗
③人
以
•
二缶畜之    ④
已
•
而
•
相纠缠
（2）用“/”给文中画线句子标出两处停顿．
负者惧自掷缶外视其身纯白．
（3）用现代汉语翻译下面两个句子．
①其一或负，胜者奋威逐之．
②然则斯鱼者，其亦有争心欤？
（4）联系全文，说说文中加点的“哀哉”一词所感叹的内容．

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7．小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之．伐竹取道，下见小潭，水尤清冽．全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂．
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依．日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐．
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见．其岸势犬牙差互，不可知其源．
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃．以其境过清，不可久居，乃记之而去．
（1）下列加点的词语解释有误的一项是
A．心乐
之
•
（之：指代篁竹）   B．不可知
其
•
源（其：指代小溪）
C．
以
•
其境过清（以：因为）　  D．
乃
•
记之而去（乃：于是，就）
（2）用现代汉语翻译下面句子．
斗折蛇行，明灭可见．
（3）填空．
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依．日光下澈”描写了水，突出了水    的特点；属于    描写．文中的“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现了作者    的心情．
（4）“其岸势犬牙差互”运用了    修辞手法；请从文中找出修辞与之相同的一句：“    ”．

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8．人之为学，不日进则日退．独学无友，则孤陋^①而难成．久处一方，则习染而不自觉．不幸而在穷僻之域，无车马之资^②，犹当博学审^③问，以求其是非之所在，庶几^⑤可得十之五六．若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪^⑥之贤，终无济于天下．子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也．”夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉^⑥乎
                                                         （节选自顾炎武《与友人书》）
【注解】①[孤陋]片面、浅陋．②[资]盘缠．③[审]详细．④[庶几]差不多．⑤[子羔、原宪]孔子的弟子．⑥[勉]勤勉，努力．
（1）下面选项中加点的词意思相同的一组是
A．未
若
•
柳絮因风起
若
•
既不出户        B．面墙
之
•
士    不幸而在穷僻
之
•
域
C．必有忠
信
•
如丘者    欲
信
•
大义于天下    D．
益
•
慕圣贤之道      曾
益
•
其所不能
（2）用“/”给文中画线的句子断句．
夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉乎．
（3）本文所谈的是为学之道，但为什么强调交友的重要呢？你喜欢交哪类朋友？

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9．【古文阅读】
                                   圣琵琶传闻
有书生欲游吴地，道经江西，因风阻泊船，闲步入林，过^①一僧院．僧已他出，房门外，小廊数间，傍有笔砚．书生攻^②画，遂把^③笔，于素壁上画一琵琶，大小与真不异．画毕，风静船发．僧归，见画处，不知何人．乃告村人曰：“恐是五台山圣琵琶．”当亦^④戏言，而遂为村人传说，礼施求福，
甚
•
效．
书生往吴，经年^⑤，乃闻人说江西僧院，有圣琵琶，灵应非一^⑥，心窃疑之．因还江西时，令船人泊船旧处，上访之．僧亦不在，所画琵琶前，已幡花^⑦香炉供养矣．取水洗之尽，
还
•
宿船中．至明日，又上．僧夜已归，
以
•
失琵琶故，邻人大集，方共悲叹．书生故问，具言前验：“今应有人背^⑧着琵琶，所以潜隐．”书生大笑，为说所画及拭却之由，
自
•
是
•
灵圣亦绝．
                                                           （选自唐•皇甫氏《原化记》）
[注释]①过：寻访．②攻：善于．③把：拿．④当亦：当时也是．⑤经年：过了几年．⑥非一：不止一二次．⑦幡花：挂着幡，供着花．⑧：背：违背．
（1）下列句子的朗读节奏划分正确的一项是
A．有书生欲游/吴地                B．过/一僧院
C．而遂为/村人传说                D．僧夜已/归
（2）解释下列句中加点的词语．
①
甚
•
效                       ②
还
•
宿船中
③
以
•
失琵琶故                  ④
自
•
是
•
灵圣亦绝
（3）用现代汉语翻译下面句子．
于素壁上画一琵琶，大小与真不异．
（4）根据选文内容，完成下面题目．
①书生因为    而入林、访僧院，过了几年，又因为    再访僧院．（用自己的话回答）
②书生所画的琵琶为什么能被村人当作灵圣？

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10．阅读下面两个文言语段，完成问题．
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之．伐竹取道，下见小潭，水尤清冽．全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂．
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依．日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐．
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见．其岸势犬牙差互，不可知其源．
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃．以其境过清，不可久居，乃记之而去．
                                                               （选自柳宗元《石潭记》）
【乙】青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇．盖世间之色，其为正也间也，吾知之，独于碧不甚了然．今见此水，乃悟世间真有碧色．如秋天，如晓岚^①；比之舍烟新柳则较浓，比之脱箨^②初篁则较淡；温于玉，滑于纨^③；至寒至腴，可拊^④可餐．
                                                             （选自袁中道《游青溪记》）
【注】：①岚：林中雾气．②箨（tuò）：竹笋皮，笋壳．③纨：白色的丝绢．④拊（fǔ）：抚摩．
用“/”号给下面句子标读音停顿（限标3处）．
盖世间之色其为正也间也吾知之独于碧不甚了然．
（1）解释下面句子中加点的字．
①隔
篁
•
竹，闻水声       ②潭中鱼
可
•
百许头
③
乃
•
悟世间真有碧色      ④
温
•
于玉，滑于纨
（2）用现代汉语翻译下面句子．
①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见．
②青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇．
（3）甲文用哪几个字正面描写潭水的特征？还有哪些笔墨从侧面表现这一特征？
（4）甲、乙两段文字都写作者赏水的感受，但心情同中有异．请作简述．

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