任城威王彰①，字子文。少善射御，膂力②过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也!”课③彰读《诗》《书》，彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍④，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪?”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将奈何?”对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。建安二十一年，封鄢陵侯。                                      

                                                             （节选自《三国志•魏书》）

【注释】①彰：曹彰。  ②膂力：体力。③课：督促。④卫、霍：汉朝名将卫青、霍去病。

（1）少善射御，膂力过人      （          ）  （2）此一夫之用，何足贵也    （          ）

（3）数从征伐                （          ）  （4）将十万骑驰沙漠          （          ） 

赏必行，罚必信。

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【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

    【乙】孟子少时，诵^①，其母方^②织。孟子辍然^③中止，乃复进。其母知其喧^④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引^⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）

    注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。

    ①人恒过然后能改  恒过_______________  ②衡于虑  衡_______________

    ③其母引刀裂其织  裂_______________    ④以此诫之  诫_______________

    ①生于忧患，死于安乐。

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    ②自是之后，孟子不复喧矣。

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归钺①，早丧母，父娶后妻，生子，由是失爱。家贫，母即喋喋②罪过钺，父大怒逐之。钺数困，匍匐道中。比归，母又复杖之，屡濒③于死。钺依依④户外，俯首窃⑤泪下，族人莫不怜也。

父卒，母与其子居，钺贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉⑥。后大饥⑦，母不能自活。钺往涕泣奉迎⑧。母内自惭，从之。钺得食，先予母、弟，而己有饥色。奉母终身怡然。既老且死，终不言其后母事也。

归氏孝子，予既列之家乘矣，身微贱而其行卓⑨，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。

注：①钺:人名。②喋喋：说话没完没了。③濒：接近 。④依依：依恋的样子。⑤窃：偷偷地。⑥致：送达。⑦饥：饥荒，年成不好。⑧奉迎：迎接。奉，敬辞。⑨卓：高。

数（） 市（ ） 比（）

①钺依依户外，俯首窃泪下，族人莫不怜也。②钺得食，先予母、弟，而己有饥色。

甲文：愚公移山（略）

乙文：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。 意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所以施欤？

甚矣，汝之不惠（           ）

虽我之死（        ）

虎亦卒去        (           )  

威无所以施欤( )

而 浣 衣 于 水 者 虎 自 山 上 驰 来 妇 人 仓 皇 沉 水 避 之 二 小儿 戏 沙 上 自 若

(1)曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?

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(2)虎熟视久之,至以首抵触,庶几其一惧.

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【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（《得道多助，失道寡助》）

【乙】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（节选自《出师表》）

【丙】绍兴六帅，皆果毅忠勇，视古名将。岳公飞独后出，而一时名声几冠诸公。身死之日，武昌之屯至十万九百人，皆一可以当百。余尝访其士卒，以为勤惰必分，功过有别，故能得人心。异时^①尝见其提兵征赣之固石洞^②，军行之地，秋毫无扰，至今父老语其名辄感泣焉。

（节选自《独醒杂志》）

【注释】①异时：从前      ②固石洞：地名。

（1）委而去之 _________            

（2）亲戚畔之 _______________

（3）宜付有司论其刑赏_________      

（4）故能得人心 _____________

下列词语解释有误的一项是（ ）

记与欧公言

医问其得疾之由    由：_________

可以疗恶疾矣      恶: __________ 

核工记

宋起凤

季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴鼓，羞塞冻丕胜者。枕山麓一寺，老松隐敞三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门：洞开，如延纳状，左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷轶踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘么，盖供客茗饮也！舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉，叩钟者貌爽爽自得：睡足徐兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波文涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。

计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山，水，林木，滩石四，星，月，灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。

A.执桴鼓                  鼓：击鼓

B.枕山麓一寺        枕：靠近

C.下则波文涨起       文：通“纹”

D.而人事如传更       人事：人情事物

（1）洞开，如延纳状，左右度之无不宜。

（2）舟尾一小童，拥炉嘘么，盖供客茗饮也！

附：通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一； 对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）