【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

    余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

（节选自王安石《伤仲永》）

【乙】陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄①所获《书经》，四角已漫灭，且无句读②，自以意识别之，遂通其义。十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈③以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生举业之富，无若际泰者。

    （节选自《明史》）

【注释】①外兄：表兄。②句读：古人称文词之间该停顿的地方叫‘句”或“读”，相当于现在的标点。③南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”。④经生举业之富：读书人应试诗文的数量之多。

⑴日扳仲永环谒于邑人 （        ）     ⑵不能称前时之闻      （        ）

⑶取而疾走            （        ）     ⑷与南英辈以时文名天下（        ）

⑴邑人奇之，稍稍宾客其父。

⑵自以意识别之，遂通其义。

⑴甲文中方仲永自幼天资聪颖，长大后却“              ”；乙文中陈际泰小时虽“家贫，不能从师，又无书”，后来却能“                  ”。（用原文语句填空）

⑵方仲永与陈际泰最终不同的结果给了你怎样的启示？请简要回答。

【甲】 口技
    京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然,无敢哗者。
    遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
    未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。
    忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
    忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

【乙】 乔山人善琴
   国初,有乔山人者善弹琴。精于指法,尝得异人传授。每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘①,相和悲鸣。后游郢楚②,于旅中独奏洞庭之曲.邻媪③闻之,咨嗟惋叹。既阕④,曰：“吾抱此半生,不谓遇知音于此地。”款扉⑤扣之。媪曰：“吾夫存日,以弹絮为业.今客鼓此,酷类其声耳。”
注释： ①鹘（gǔ）：一种凶猛的鸟。 ②郢楚：即楚郢,古地名,春秋战国时期楚国的都城。 ③媪（ǎo）：老妇人。④阕：止息,终了。 ⑤款扉：款,敲；扉,门。

【甲】公输

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
   公输盘曰：“夫子何命焉为？”
   子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。子墨子曰：“请献千金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”

子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。
    公输盘服。

【乙】晏子谏杀烛邹

齐景公好弋^①，使烛邹主鸟而亡之^②，公怒，诏吏杀之。

晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸候闻之，以吾君重鸟轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”（选自《晏子春秋》）
注释：①好（hào）：喜欢。弋（yì）：用绳系在箭上射，是古代一种射鸟的方法。此处指捕鸟。②烛邹：人名。亡：逃。

③召而数之公前                     ④寡人闻命矣

伤仲永

金溪民方仲永， 世隶耕。 仲永生五年， 未尝识书具， 忽啼求之。父异焉， 借旁近与之， 即书诗四句， 并自为其名。其诗以养父母、 收族为意， 传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 邑人奇之， 稍稍宾客其父， 或以钱币乞之。父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人， 不使学。

余闻之也久。 明道中， 从先人还家， 于舅家见之， 十二三矣。 令作诗， 不能称前时之闻。又七年， 还自扬州， 复到舅家问焉。曰： “泯然众人矣。”

王子曰： 仲永之通悟， 受之天也。其受之天也， 贤于材人远矣。卒之为众人， 则其受于人者不至也。彼其受之天也， 如此其贤也， 不受之人， 且为众人； 今夫不受之天， 固众人， 又不受之人， 得为众人而已耶？

余 闻 之 也 久

（1）日扳仲永环谒于邑人________________________________

（2）不能称前时之闻_________________________________

（1）自是指物作诗立就， 其文理皆有可观者。

（2）仲永之通悟， 受之天也。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

①色愈恭，礼愈至            

②媵人持汤沃灌                    

③腰白玉之环                    

④同舍生皆被绮绣     　　　　　          

① 录毕，走送之，不敢稍逾约

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖 余   之  勤   且   艰  若   此

①                ②                  ③                                        

岑文本官高而忧

岑文本初①仕萧铣②。江陵平③，授秘书郎，直中书。校省李靖骤称其才，擢拜中书舍人，渐蒙恩遇。时颜师古谙④练故事⑤，长于文浩，时无逮⑥，冀复用之。太宗曰：“我自举一人，公勿复也。”乃以文本为中书侍郎，专与枢密。及迁中书令，归家却有忧色。其母怪而问之，文本 对曰：“非勋非旧，滥登宠荣，位高贵重，古人所戒，所以忧耳。”有来贺者，辄曰：“今日也，受吊不受贺。“江东之役，几所度支，一以委之，神用顿竭。太宗忧之曰：“文本与我同行，恐不与我同反。”俄病卒矣。

[注释]：①岑文本（595—645）。②萧末起兵重立梁国号，建都江陵（今湖北省江陵市）③“秘书郎”“校省”（检校中书省）“中书侍郎”“中书令”，均为唐朝时的官职。④谙：熟练。⑤故事：旧例。⑥逮：比得上。

辄（ ）     反（      ）    卒（  ）

（1）非勋非旧，滥登宠荣，位高贵重，古人所戒，所以民忧耳。

（2）今日也，受吊不受贺。

【甲】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

    【乙】陈康肃公善射，亦以此自矜（自夸）。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。