刘恕①，字道原，筠州②人。恕为学，自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍③，皆取以审证。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山④，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。宋次道知亳州⑤，家多书，恕枉道借览。次道日具馔⑥为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废⑦吾事。”悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去。家素贫，无以给旨甘⑧，一毫不妄取于人。自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥⑨，辞不获，强受而别，行及颍⑩，悉封还之。 （节选自《宋史·刘恕传》）

①刘恕（1032～1078）：《资治通鉴》副主编之一。②筠州：今江西省高安市。③历数：历史典故。地里：地理。族姓：家族名姓。公府案牍：公案文书。④万安山：又名玉泉山或大石山，在洛阳南侧，与中岳嵩山遥遥相对，沟壑深险，巍峨壮观。⑤宋次道知毫州：宋次道担任毫州知州。⑥馔(zhuàn)：饮食，吃喝。⑦殊废：不要打扰。⑧无以给旨甘：没有办法自己供应的。⑨故茵辱：旧褥子。⑩颖：颖州，即今安徽阜阳市。

解释文中加下划线词语。

（1）道（    ）（2）遗（      ）（3）悉（    ）

翻译文中画线的句子.

（1）求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。

（2）此非吾所为来也，殊废吾事。

结合短文内容，说说刘恕是一个怎样的人？

【甲文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

    【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之山淤泥而不染，濯消涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

    【丙文】登幽州台歌(陈子昂)    前不见古人，后不见米者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!

下列句子中加横线字的意思相同的一项是( )

昔有一人，先^①瓮^②中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧^③。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮。如此痴人，为世人所笑。

【注释】①先：先前。②瓮(wènɡ)：一种口小腹大的盛器。③以为忧：为此事忧虑。

(1)有一老人来语之 ______________ 

(2)既杀驼，而复破瓮  _____________

汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。

_____________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

 甲：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》）

   乙：壬戌①之秋，七月既望②，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐③来，水波不兴④。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛⑤之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚⑥御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世⑦独立，羽化而登仙。 （选自苏轼《前赤壁赋》）

注释：①壬戌：宋神宗元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。②既望：望日的后一日。望，月满为望，农历每月十五日为"望日"，十六日为"既望"。 ③斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。 ④ 冯虚：凭空，凌空。 。⑤遗世：遗弃尘世。

（1）晓雾将歇       歇：______ 

（2）水波不兴 兴：______   

生于忧患 死于安乐》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

③饿其体肤______

⑤而后喻______

（2）翻译下列句子。

①所以动心忍性，曾益其所不能。译文：___________________  

②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 译文：___________________   

（3）文章讲的是______________和_______________的问题，中心论点是：________________________

（4）《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事说明了什么道理？

《论语》十二章（节选）

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”  （《学而》）

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）

③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”      （《为政》）

④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”   （《雍也》）

⑤子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”     （《子罕》）

温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。

(1)不亦说乎___________  (2) 吾日三省吾身_________  

(3)传不习乎？ ________(4)曲肱而枕之________

(1)不义而富且贵，于我如浮云。_______________________________________________________________________________________________

(2)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”_____________________________________________________________________________________________

子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”

___________________________________________________________________________________________

于是项王①乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船②待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。

顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面③之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。

（节选自《史记·项羽本纪》）

注：①项王，即项羽，名籍，字羽。②舣船，船靠岸边。③面，侧面以对。

【甲】侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

【乙】晏子为齐相，出。其御^①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马^②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去^③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相^④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念^⑤深矣，常有以自下^⑥者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。” 
      其后夫自损抑^⑦。晏子怪而问之，御以实对^⑧。晏子荐以为大夫。
       【注释】①御：马夫。②驷马：四匹马拉的车。③去：离开，这里指离婚。④相：担任国相。⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。 

解释下列句中加下划线的词。
（1）此皆 良实，志虑忠纯        ___________ 

（2）是以先帝简拔，以遗陛下     ___________     

用现代汉语写出下面句子的意思。
  必能 使行阵和睦，优劣得所。 

认真阅读这两个语段，说说它们在写法上有什么不同。

诸葛亮和晏子都是古代名相，结合选段，用自己的话说说他们选用人才的标准有何不同。

甲文：秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

故宜使楚矣：