（一）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

（节选自《岳阳楼记》）

（二）

可楼记

〔明〕高攀龙

水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏^①四壁。其南则湖山，北则田舍，东则九陆^②，西则九龙^③峙焉。楼成，高子^④登而望之曰：“可矣！吾于山有穆^⑤然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被风之爽，可以负日之暄^⑥，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。

曩吾少时，慨然^⑦欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览所及，无足可吾意者，今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣。

……天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣。虽然，有所可则有所不可，是犹与物为耦^⑧也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼又其赘矣。   

（有删节）

①越明年 （   ）       

②南极潇湘（    ）

③曩吾少时 （   ）           

④今乃可斯楼耶     （   ）

（1）前人之述备矣

（2）思得丘壑之最奇如桃花源者   

（1）览物之情，得无异乎？

                ___                               _____________     

（2）吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。

                ___                                  _____________     

                ___                                 _____________     

                ___                               _____________     

阅读以下两段文字，回答下列小题

[甲文]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝  多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”                                             (节选自郦道元《三峡》)

[乙文]熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君^①之草堂，水及其半扉。明年^②春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适^③当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变^④。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田^⑤，或翔于云表；暮则傃^⑥东山而归。故名之曰“放鹤亭”。                                         （节选自苏轼《放鹤亭记》）    [注]①张君：隐者张师厚。隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。②明年：第二年。③适：恰好。④俯仰百变：俯视、仰视之间，气象有许多变化。⑤陂（bēi）田：水边的田地。⑥傃（sù）：向，向着，沿着。

（32.）解释下列句子中划线的字。

(1)略无阙处(   )                                (2)属引凄异(    )

(3)旦则望西山之缺而放焉(     )             (4)故名之曰“放鹤亭” (    )

（33.）划分句子节奏，每句一处，用“/”标出。

（1）自非亭午夜分

（2）水及其半扉

（34.）用现代汉语翻译下面句子。

（1）虽乘奔御风，不以疾也

（2）或立于陂田，或翔于云表

（35.）两段选文中所写景物的特点有共通之处，例如：甲文中的山“两岸连山，略无阙处”，而乙文中的山的特点是：“      ，      ”；甲文中写树“荣”草“茂”，而乙文中用“       ”一句描写了类似景象。

（36.）美丽的山峡，雄伟的山峡工程，吸引了无数中外游客前来观光旅游。请用简洁生动的语言写一段导游词，向前来观光的游客介绍山峡的风景特点和时代变化。

   ________________________________________________________________________     _ 

   ________________________________________________________________________     _。

（一）

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如呜佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（柳宗元《小石潭记》）

（二）

九溪在烟霞岭西，龙井山南。其水屈曲洄①环，九折而出，故称九溪。其地径路崎岖，草木蔚秀②，人烟旷绝，幽阒③静悄，别有天地，自非人间。溪下为十八涧，涧内有李岩寺、宋阳和王梅因、梅花径等迹，今都湮没无存。而地复辽远，僻处江干，老于西湖者，各名胜地寻讨无遗，问及九溪十八涧，皆茫然不能置对。

（张岱《西湖梦寻之九溪十八涧》）

注：①洄：水回旋而流。

②蔚秀：繁茂，茂盛的样子。

③幽阒（qù）：静寂。

（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。

_______________________________________________________

（2）其水屈曲洄环，九折而出，故称九溪。

_______________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）

【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子》）

【注释】

①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

（1）故患有所不辟也（         ）  （2）非独贤者有是心也（        ）

（3）今谓人曰（               ）  （3）何故（       ）

A.断子之手足                 B.予独爱莲之出淤泥而不染

 醉翁之意不在酒               或以钱币乞之

C.又间令吴广之次所旁丛祠中   C.诲汝知之乎

 大王尝闻布衣之怒乎           投诸渤海之尾

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？

                     的观点，甲文则用                           论证了                     舍生取义的观点。