三 峡(郦道元)

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

解释下列句中划线的词。

(1)良多趣味 _________________

(2) 林寒涧肃               

(3)属引凄异  _______________

(4) 虽乘奔御风不以疾也 ________________

翻译下面文言语句。

（1）绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

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（2）自非亭午夜分不见曦月。

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填空：文中用“ ______ ， _____”描绘了山形的挺拔险峻，用“ ____， ____”写尽了深秋的凄婉幽美。

钟情向日葵 王本道

①立秋过后，下午四五点钟的阳光就开始零落稀疏起来，风透过窗纱送来阵阵隐约的凉意。隔着宽大的窗户，几株向日葵正在院子里挺拔而婀娜地闪烁着灼人的金黄，不经意抬头，也是满眼可以欣赏的风景。

②自从搬进这个院落，每年都要在窗前栽下几株向日葵，年复一年，我已同我的向日葵度过了十几个春秋。

③在这段漫长而又真实的日子里，向日葵与我虽相对无言，彼此间却似乎已经形成一种神秘的默契。骄阳下巍巍然如华盖蔽日，酷暑中郁郁葱葱、生机勃发，窗口作画框，我每天享受着它们带来的恬静与清凉，纵有多少困顿与烦恼都如云烟尽消。

　④向日葵是自幼就熟知的，但在很长的时日里，却对它熟视无睹，直到1968年下乡“插队”。插队的乡村地处辽南山区，我和其它五位男女同学同住在生产队长刘大爷家里。我们住的几间屋子的窗前，每年入夏以后就会有几株向日葵渐渐长开，宽大的叶子衬着金黄色的花盘——那是刘大爷精心替我们种下的。一株株向日葵，傲然挺立，光彩灼灼，流溢着农家生活的芬芳！

⑤插队三年，其实是一段孤独寂寞的时光，但窗前的向日葵减轻了我的苦闷。春天它似乎比所有花都显得沉稳，当各色春花相继绽开，漫山遍野花姿妖娆时，向日葵尚在默默地伸展着修长的枝干，滋润着硕大的叶片，悄悄然，不喧哗。直至入夏，它才渐渐孕育起圆圆的蓓蕾。从蓓蕾到绽出花瓣，又要相当时日。直到盛夏，一朵朵灿烂耀眼的金色葵花才圆满地绽开。向日葵的花期极长，从盛夏开到中秋，疏密有致的金色花瓣，宽大肥厚的心形叶片，与阳光同在。黄绿色的花盘中，细嫩如绒毛的花蕊似一个个柔软细腻的小生命，静静地享受着阳光的哺育。

⑥生长在我居所窗口的向日葵，让我一扫躁动而心情亮丽，雨中的向日葵则更让我心境舒朗。北方的盛夏，常常是一片乌云从天边掠过，接着便化作暴雨倾盆，众多娇嫩的花被“零落成泥碾作尘”，向日葵在雨中却能优雅地“伸出手掌”承接甘露，忘我地陶醉其中。风雨过后，它轻轻“抖落”身上的水珠，叶片被雨水洗得发亮，安详而静美。这中间，有一种蓬勃朝气在潜滋暗长。

⑦年事渐长，阅历渐多，我在祖国的其它地方也发现了向日葵，仿佛你特别期盼某种事物时，就更容易让它从迷蒙的背景中凸现出来，更容易发现。到处都有它，一株，几株，一片……流动的光影和灿烂的色彩总让我神驰心醉。在东北和西北的广袤疆土上，一眼望不到尽头的葵花田，似火的光影一直延伸到遥远的天际，倏忽让我想到身穿草绿色军装的士兵方阵，神采奕奕，时刻准备听从祖国的召唤。

⑧当年梵高画向日葵不知是蕴藏了怎样的思考玄机，但是几十年的生活经历，让我解读向日葵的生命奥秘时，愈加景仰它执著于太阳的精神，崇尚它安详静美而又雄姿英发的生机！

⑨有人说，“美是邂逅所得”。无论是对一个人或是一样东西，只有先入了心，才能真正入眼，“一见钟情”也因此而产生。从儿时对向日葵的熟视无睹，及至青年时代对向日葵的钟爱，邂逅美丽毋宁说是邂逅了热爱美丽的心灵线索。如今，许多人放逐宁静，四处寻找富裕而热闹的日子，农家院落里的向日葵也少觅踪影，而生活在城市丛林之中，我又时而为眼前的日新月异欢欣，时而渴望一个宁静的去处，便愈加在意窗前那点金色的葵花。

⑩每年照例栽下几株，只愿让自己的内心也长满宁静的向日葵，如原野，可诗意生存，淡泊写作。

栀子花：喜欢此花的你有感恩图报之心，以真诚待人，只要别人对你有少许和善，你便报以全新的感激。

莲花：喜欢此花的你是个谦谦君子，不与世俗同流合污，面对繁杂的尘世，往往能保持高洁的情操。

向日葵：____________________________________________________________________

安静是来自灵魂的力量

    ①一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽。不招摇，就是巨大的安静。从自己出发，然后回到自己。这是一个人的狂欢与悲喜。有什么与没什么，多一点与少一点，不必说给谁，也不值得说给谁，安静就是盛下了所有，也放下了所有。

    ②在喧嚣的物质世界活着，能安静下来是个传奇。如果一个人拥有的不算少，还能安静下来，枯守平淡，简直就是旷世传奇。这么说的意思是，能安静下来的人太少了，安静下来的灵魂有多么高贵。

    ③一切事物，安静了就会显得厚重和可靠；反之，就容易流于轻浮和浅薄。

    ④一般说来，人在物质奢华和名声盛大的时候，精神层面就容易喧嚣和浮躁，张扬有余，内敛不足。水开了，必然要喧响于外，以证其威势；风过后，必然要香消红堕，以显其刚猛。有的人活在这个世界上，就是为了制造一点动静，产生一点影响，这样，好赢得他人的艳羡、仰慕，以满足自我的虚荣心。这样的人，是不容易安静下来的。

    ⑤凡是能安静下来的人，欲求都不大，心眼都不多，想法都不盛。也许上天给了他们很多，但他们在乎得很少。得无所喜，失也无所悲，他们更在意内心的简单与丰富。更多的欲望引领人走向的不是幸福，而是更大的痛苦和失望。唯有内心的诗意，才直指精神天地的蓬勃和葱茏。在一个安静的人身上，可以看到安静投射出的巨大张力：内敛，低调，温和，谦逊。这些闪耀着人格光辉的力量，罗织着安静的另一个维度—人性的清简和纯净。这是一方清幽地，瀑挂山前，鸟鸣幽林，岚流云飞。不知道是安静烘托着美，还是美成全着安静。总之，安静的人是喧嚣中的一抹珍贵的清凉，是张狂的众生相中的一帧恬静的优雅，风姿静美，怡然不同。

    ⑥喜欢跟安静的人在一起的，必然也是安静的人。当然了，安静的人更愿意与自己厮守。所以，他们大都是孤独的。惟如此，才很好地解释了自我的安静，也惟空谷绝响，才丰富着自我的安静。

    ⑦人在春风得意的时候，容易忘乎所以。多好的人，一旦安静不下来，就会穷形尽相，变得丑陋。无论之前多亲密的朋友，无论曾经多患难与共，若一个深陷热闹，一个安守寂寞，只会渐行渐远。这已然不是一个世界的两头，而是两个迥然不同的世界。人世间，多少同路走到陌路。只因为，安静时是一个自己，热闹时是另一个自己。

    一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽，________________，________________。

(2)第①段画线句子看似矛盾的说法，蕴含着深刻的道理，说说你的理解。

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(3)从第④段、第⑤段看，本文主要运用了哪两种论证方法？

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(4)浏览全篇，结合内容分析第③段在文章结构上的作用。

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(5)紧扣文章主旨，将下面的句子补充完整。

①安静时是一个________的自己。

②热闹时是另一个________的自己。

交友之道

①俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗•小雅》言：“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子•滕文公上》载：“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。

②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？

③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。”并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。

④交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，             。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记•汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。

⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑^①，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。

⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。

【注】①膑刑：古代剔除膝盖骨的酷刑。

（1）对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。”并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）

论证方法：________________________ 

作用：________________________________________________________________________            

（2）如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。

论证方法：_______________________________________________________________________

作用：___________________________________________________________________________

仿照：当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；

续写：当你一帆风顺，__________________，____________________。

那些乡间的事物【贾维秀】

   ①离乡人身后的乡村，美得像夹在经典著作里的一页页篇章，寂静、朴素、暗藏哲理。

   ②风景的帷幕是从黎明前的第一声鸡啼拉开的。

   ③星星的倦眼还眨在天空，乡村和四野依然沉睡，夜色中，蹲在鸡架上的鸡便开始在黑暗中“叽叽咕咕”酝酿，选择在一个怎样的时刻、以怎样的姿态去完成一天中最为风光的使命——让天惊让地动。

   ④夜露滴落。晨风忽起。曙色微透。

   ⑤“喔——喔——喔”雄鸡很抒情地开始了原声态的歌唱，那声音擦过暗夜，擦出金属般的质感，滑翔在村里村外，天空中就有了清而脆的高亢弧线。

   ⑥村庄醒了。

   ⑦谁家的门“吱呀”开了，院子里晃动着皮影般隐隐绰绰的身影。一扇扇门陆陆续续打开，街巷里有了脚步声，村外有了脚步声，田埂上有了脚步声，声音的涟漪一圈圈渐次荡开，叫醒了田野。

   ⑧露珠爬在草叶上，自顾做着晶莹的梦，等待着在彩霞飘起的时候，走完色彩斑斓的一生，裤脚擦上去，梦就被带到了别处，至于留在了哪里，露珠自己知道。

   ⑨大块的田地在村庄的远处，与邻村的土地相连。浩瀚的背景之上，人在其中不像是主宰，倒像是可以自由行走的一株株植物……

   ⑩远离村庄的土地，不便溺爱，大多会种植一些皮实的大庄稼。它们在苍天的护佑下像一个个被放养的孩子，遇光即壮，见风就长。青青的玉米，怀揣籽粒，像孕身乍现的婷婷少妇，青涩中透着成熟，向外散发出裹不住的咄咄逼人的生命气息；红红的高粱，如同个子高挑的北方汉子，挺胸昂首，以最为流行的健康肤色，张扬着农家子弟的朴实；那些收敛很紧的棉桃，心怀锦绣却静静地挤在低处的枝头，悄然养心；那些收敛紧实的棉桃，往往禁不住阳光的诱惑，骤然打开了满腹白花花的心事。大地上的植物还有很多，有沉思的谷穗、埋头酣睡的红薯、土豆，一心向上的芝麻……

   ⑾一些无所事事的豆荚也挤进了庄稼地里：黄荚里是黄豆，白荚里是红豆、豇豆，那些状如乌鸡爪的黑荚里藏满了密密实实的绿豆。

   ⑿穿行在庄稼地里的除了人，还有一些活物，停停歇歇日夜鸣唱的是蛐蛐儿，不声不响跳来跳去的是蚂蚱，蚯蚓在土下潜行，蝴蝶在花香里振翅，一些鸟儿不属于土地，它们如过客飞来逗留，又迅速离去，不知想了些什么。

   ⒀园子散布在村庄四周，各家都有，多种些时令蔬菜。由于离家近，抬腿即到，闲不住的庄稼人就把一些细碎的心思绣花一样用到了这里。几畦绿菜，用栅栏一围，竟有了观赏的味道。村子里消失的水井，在这里还能看到。辘轳架在井上，老人摇着辘轳。一桶桶井水顺着垄沟流进了菜地。小孩儿兴奋地划拉着沟里的清水，偶尔与老人一问一答。这场景最接近田园的味道，也最容易走进离乡人的梦境。

   ⒁如今的离乡人越来越多，他们纷纷去寻找理想中的天堂，外面的天堂不知是否能找到，可他们忘记了，他们离去的地方就是天堂。在他们离去的地方，花自然地开，果自然地熟，老老少少自然地生活，一切都遵循着亘古的秩序。

   ⒂暮色中，老牛甩着尾巴隔着野地里的酸枣棵、野葡萄、奶秧子、野蒿子、蒲公英、狗尾巴草，回望着一株欢实的搭在高处的粉红色的牵牛花……然后，悄悄地装进每个离乡人的行囊。

   示例：清脆高亢的鸡鸣。

阅读李忠文《摆渡老人》，回答下列问题。

①读中学时，学校设在邻村，与我们村有一条河隔着，便认识了那摆渡老人。

②当时，那老人一直是我们取乐的对象。每到放学，肚子饿得直叫的我们便一窝蜂向渡口跑去，挤在那儿。渡船只要一近岸，大家便争先恐后地向船上跃去。虽然老人很有经验，未到岸边便做好回撑的准备，但超载和落水的事仍然时有发生。超载时，船上的，岸上的，都望着老人手忙脚乱的样子大笑。夏天下雨时，大家总是把伞迎着风，看着渡船被吹淌到到渡口好远的地方，老人一番折腾，将船撑到渡口，我们便哄笑着上了岸。

③最有意思的要数冬天（当时我是这样认为的）。冬天很冷，河面结了一层厚厚的冰。每天早晨，当我们赶到渡口时，总看见老人在那边晃着船，好长时间，才把船晃过来。望着老人跳舞似的笨拙姿势，我们总是哄笑，一直到船靠岸。我们往往因此耽误了早读，但我们都挺愿意。于是就希望天再冷些，便可迟点起来，反正去早了也过不了河。我们都为找到一个偷懒的理由而感到高兴。当时的我们，是“心忧读书愿天寒”。

④那一天特别冷，我因有事起了个早。吃过早饭后，便不紧不慢地向学校走去。到渡口时我惊奇地发现，那老人不是我预料的那样正在“跳舞”，却已经到了这边。我和他攀谈起来。我问他：“你今天怎么这么早？”老人咳嗽了一声，缓缓地说：“许是人老了，早上总起不来，昨天听学校说耽误了学生上早读，今天我就起了早。谁知等了好长时间，才来了你一个人。”说完，便送我过河。

⑤船到河心，老人忽然回头对我说道：“你们小孩子可要好好读书啊。”那双眼中竟满含着期待和爱意。我心中一震，看着老人瘦弱的身体，沾满冰碴的白胡子，一双手冻得发紫，猛地问道：“你干啥要吃这份苦呢？”好久，老人长叹一声说道：“干啥？哎，以前我也有一个可爱的儿子，他曾吵着要上学，但终究没上成。后来他得病去了，我一直感到对不起他，我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”谈话间，船已到岸。待我上岸后，老人又把船向河那边撑去。看着老人的背影，我不再感到笨拙可笑，鼻子有些酸酸的。

⑥那天，我把老人的故事讲给同学们听了。以后，我们上船再也没有起哄。于是老人饱经风霜的脸上出现了笑容。

⑦再后来，两岸之间架起了一座桥。最后一次过河时，老人对我们说：“以后不再送你们过河了，你们要记住，好好读书。”

⑧“好好读书”，这句话一直留在我记忆中。

⑨真想再见见摆渡老人。

示例：（1）作家把读者摆渡到精神的彼岸。（2）“希望工程”把贫穷的孩子摆渡到求知的校园。

仿句：                                                                                      

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父亲的抚摸

①我小的时候，体质很差，从头到脚都是病，牙痛、肚子痛、膝盖痛的日子多如牛毛。我又是个不够坚强的孩子，每当病痛袭来，就以泪洗面，嗷嗷哭叫。

②记得在我嗷嗷哭叫时，最有“疗效”的是父亲的抚摸。牙痛时，父亲就摸我的脸颊。肚子痛、膝盖痛，哪痛摸哪。抚摸前，父亲总要打趣：“让我拿只碗来接点酱油（眼泪和酱油都有咸味）炒菜”。抚摸开始了，那种抚摸真是神奇极了，温暖宽厚的手掌，徐徐缓缓地在疼痛处拂过，温润柔滑，我的心理有极大的满足，我的疼痛有极大的减弱，一种很舒服的感觉全身扩散通体流遍。抚摸时，父亲的脸是那样的柔和、慈祥，嘴里还有一搭没一搭地扯着闲篇，说些有趣的话儿。常常是在父亲轻轻的抚摸和款款的安慰中，我的眼角带着泪痕就入睡了。安睡之后，还有春风吹过梦乡，还有彩霞装饰梦境。

③父亲在外地工作，一个月才回家一次，但父亲抚摸我的次数并不少，这说明我病痛的次数多，也说明父亲每回遇到都会给予抚摸。作为特定的对象——父亲的抚摸令我至今都记忆犹新。

④医生当然不会抚摸我。药到病除和妙手回春是医生的职业要求和职业骄傲。一位医生拔掉了我的一颗龋齿，解除了我这一颗牙齿的疼痛，我感激他的医术。我的其他病痛似乎都是“生长痛”，当时医生都拿它们没办法，以后却都不知不觉地自行消失了。在不断的求医过程中，我始终不曾保留医生抚摸过的记忆。

⑤母亲也没有抚摸我。虽然家里经济不宽裕，母亲还是舍得花钱积极地带我就医，医治我身上不断出现的小病小灾。记得一次母亲带我到附近的医院诊病，主诊完后，她牵了我正在蜕皮的手掌询问医生，这个毛病怎么治？医生正未置可否时，旁边的众多就医者爆发出一阵轰笑：“这也叫病呀？”他们在笑我母亲的大惊小怪，笑母亲对我的娇宠。许是家务太繁重，许是没有这样的习惯，当我痛得嗷嗷哭叫时，母亲总是叫我忍一忍，或者说叫我等一等，等她得空时带我去医院。但母亲从来没有抚摸我的病痛处。

⑥父亲的抚摸令我记忆犹新还在于抚摸的特定时段。据说，小孩子的皮肤是有一种“饥饿感”的，有被抚摸的渴望，年长之后消失。当然，年长些以后，我的“皮肤饥饿”消失了，我的这些需要抚摸的病痛也消失了。

⑦父亲的确是一位慈父。他从来不曾打过我和我的兄妹。记得他最激烈的举动就是在他非常恼怒的时候，高扬手掌，脸红脖子粗地气势汹汹地逼近淘气的我们，嘴里也有威严的愤怒的呵斥，但那高扬的手掌永远不会落下，永远不会拍打在我们身上的任何一个地方。

⑧凭心而论，父亲很庸常，并没有什么出众的本事。他没有给我们锦衣玉食的生活，没有给我鲜花铺地的前程。但是从父亲那样神奇的抚摸中，我不禁疑心我的父亲是否有一双上帝的手？它能捧着儿子的心抚慰个通通透透，祛（qū）除所有的灾病疼痛。如果说，父爱似海，那么父亲的抚摸就是深海里的珍珠；……

⑨父亲的抚摸其实是父亲慈爱心海的波纹浪花，在我记忆的长河里永远闪烁着温暖的动人的光辉。