【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

    【乙】上^①问侍臣：“创业与守成^②孰难？”房玄龄曰：“草昧^③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽^④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”

﹣﹣ （选自《资治通鉴•唐纪》）

[注]①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。

然 后 知 生 于 忧 患 而 死 于 安 乐 也

①舜发于吠亩之中 发______     

②人则无法家拂土 拂_______

③创业与守成孰难 孰_______

A、国恒亡                    今亡亦死

B、傅说举于版筑之间 与群雄并起角力而后臣之

C、故天将降大任于是人也      故知守成之难

D、征与吾共安天下            安求其能千里也

①困于心衡于虑而后作。

②然创业之难，既已往矣。

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【乙】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先①焉，曰：“愿以境内累矣②！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥③而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳④尾涂⑤中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中”。庄子曰：“往矣⑥！吾将曳尾于涂中。”

【注释】①往先：先去表明意图。②愿以境内累矣：希望把国内政事托付于你，劳累你了。③巾笥（sì）：“巾”“笥”都活用为动词，即装在竹箱里用巾盖住。④曳：拖着。⑤涂：泥。⑥往矣：去吧。

（1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

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（2）此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾涂中乎？

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（1）形容地位、名声、价值等迅速往上升。_______________

（2）比喻前程远大。_____________________

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文言文阅读：《三峡》，回答下列各题

①江水又东迳黄牛山下有滩名曰黄牛滩南岸重岭叠起最外高崖间有石如人负刀牵牛人黑牛黄……此岩既高加以江湍纡回虽途迳信宿犹望见此物故行者谣曰朝发黄牛暮宿黄牛三朝三暮黄牛如故

②江水又东，迳狼尾滩，而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里。人滩水至峻峭，南岸有青石，夏没冬出，其石嵚崟，数十步中，悉作人面形，或大或小，其分明者，须发皆具，因名曰‘人滩’也。”

① 或大 或小                  

② 负刀牵牛                          

③ 虽途迳 信宿                      

④ 犹望见此物               

⑤相 去二里                         

⑥ 悉作人面形                

13 .找出第一段中与行者歌谣相呼应的语句。（用横线标出）

陈元方候袁公

陈元方年十一时，候^①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行^②?”元方曰：“老父在太丘，强者绥^③之以德，弱者抚之以仁，恣^④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静^⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

注释：①候：拜访，问候。②履行：实践，做。③绥：安，安抚。④恣：这里是顺心自在的意思。⑤周旋动静：这里指思想和行动。

①弱者抚之以仁  (         )

②不知卿家君法孤  (         )                                                                                                                                   

贤家君在太丘，远近称之，何所履行？                                                                                                                       

                                                                    (二)（13分）   

                                                               记承天寺夜游

                                                                       苏轼

       元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
                                                                 金山夜戏

                                                                   张岱

       崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡^①，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀^②天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒^③携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王^④金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗^⑤，一寺人皆起看。有老僧以手背採眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。

【注释】①晡：午后三点至五点。②噀：含在嘴里喷出。③傒：家奴。④韩蕲王：即“韩世忠”，南宋名将，民族英雄。⑤阗：充满。

⑴余道镇江往兖      ⑵移舟过金山寺  ⑶剧完，将曙  

⑴但少闲人如吾两人者耳。                                            

⑵余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。

   附《湖心亭看雪》结尾句：及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”