观画两则

（1）疑（         ）   （2）虽（         ）  （3）善（          ）

（1）此图皆举其尾，似不类矣。

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

（2）猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”

_____________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

张玘字伯玉。世居河南渑池。建炎中，以家财募兵讨金人，从者数千人。时翟兴制置京西①，玘以众属焉。董先为制置司前军统制②，玘佐之，每战，冒矢石为诸军先。

　  时刘豫③据京师，先军乏食，伪降豫，不挈家，玘事其夫人如旧。豫使人迎其妻，先密书报玘勿遣，且述必还意。王倚摄④虢州，从伪意坚，玘患之。会别将董震自商州来，乃与震谋害玘。震阳许而阴以告。翼日，倚诣玘议事，玘叱下，责以大义，并推官祁宗儒斩之。先是，豫遣人持诏抚谕，以玘为商虢顺州路兵马都监、同统制军马，玘囚其使，至是并戮之。三年春，先自伪齐归，玘还兵柄，退就位，时人义之。

三十二年，领御营宿卫前军都统，屯泗州。时金人攻海州急，诏玘会镇江都统制张子盖赴之。杀获万计，海州围解。玘中流矢卒，子盖上其功，特赠正任观察使，官其后九人，庙号忠勇。孝宗即位，又命

祠⑤于战所，赠清远军承宣使。

【注】①制置京西：官名。②制置司前军统制：官名。③刘豫：金人册封的伪齐国的皇帝。

④摄：代理。⑤祠：祠堂。

（1）豫使人迎其妻，先密书报玘勿遣，且述必还意。

答：__________________________________________________________________

（2）会别将董震自商州来，乃与震谋害玘。

答：________________________________________________________

答：________________________________________________________

阅读《刻舟求剑》一文，回答下列小题

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

⑴其剑自舟中坠于水 自：__________   ⑵舟止，从其所契者入水求之 止：__________

求剑若此，不亦惑乎！

____________________________________________________________________________

秦二世元年七月，陈胜等起大泽中。其九月，会稽守①通谓梁②曰： 江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公即恒楚将。是时恒楚亡在泽中。梁曰： 恒楚亡，人莫知其处，独籍③知之耳。梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰： 请如籍，使受命召恒楚。守曰： 诺。须臾，梁睨④ 籍曰：可行矣！于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印授。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。 

 广陵人召平于时为陈王徇广陵，未能下。闻陈王败走，秦兵又且至，乃渡江矫陈王命，拜梁为楚王上柱国。曰：江东已定，急引兵西击秦。项梁乃以八千人渡江而西。闻陈婴已下东阳，使使欲与连和俱西。陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。东阳少年杀其令，相聚数千人，欲置长，无适用，乃请陈婴。婴谢不能，遂强立婴为长，县中从者得二万人。陈婴母谓婴曰：自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。婴乃不敢为王。谓其军吏曰：项氏世世将家，有名于楚。今欲举大事，将非其人不可。我倚名族，亡秦必矣。于是众从其言，以兵属项梁。 

 （节选自《史记项羽本纪》） 

 [注释]①会稽守：会稽郡的郡守。               ②梁：项梁，是项羽的叔父。

③籍：项籍。项籍字羽，所以又称项羽。   ④睨：斜眼看。

①吾闻先即制人，后则为人所制。

译：  

②于是众从其言，以兵属项梁。 

译： 

弈秋

弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

贺父献金

贺仁杰，字宽甫，京兆人。父贲，有材略，善攻战，数从军有功。尝治室于毁垣中，得白金七千五百两，谓其妻郑曰：“语云：匹夫无故获千金，必有非常之祸。”时世祖以皇太弟受诏征云南，驻军六盘山，乃持五千两往献之。世祖曰：“天以赐汝，焉用献！”对曰：“殿下新封秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，愿以助军。”且言其子仁杰可用状，即召入宿卫。

（1）有材略(    )    （2）数从军有功(  ）  (3）匹夫（   ）

1.时世祖以皇太弟受诏征云南        

 ____________________________________________

2.此天以授殿下，臣不敢私，愿以助军。 

 ____________________________________________

 ____________________________________________

   修①幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治②官书，屡废③而叹！吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔！’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也！’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服④之终身。

（节选自《宋吏·欧阳修传》）

 [注释]①修：欧阳修，宋代文学家。②治：处理。③废：放下。④服：听从，信服。这里指遵从。

（1）尝（   ）

（2）狱（   ）

（3）生（   ）

（1）求其生而不得，则死者与我皆无恨。

________________________________________________________________________________________________

（2）修闻而服之终身。

__________________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________

【甲】

 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 --选自《桃花源记》

【乙】

 明日，宿旦子冈①．甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 选自戴名世《乙亥北行日记》【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。

__________________________

释盗遗布

陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人，未必本恶。习以性成，梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人，应由贫困。”乃遗布二端，令改过之，后更无盗。

(I)解释文中加横线的字。

（1）为（ ） （2）训（ ） （3）乃（ ）

 (II)翻译下列句子。

（1）夫不喜之人，未必本恶。习以性成，梁上君子是矣。

__________________________________________________。

（2）观君形状非恶人，应由贫困

__________________________________________________。

 (III)请说说陈寔是一个怎样的人？并结合文章简要分析。 

__________________________________________________。

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。

（2）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。