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          50条信息

            • 1.

                北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

              (1) 解释下列加画线的字

              而飞    
              扶摇而上者九万里         
              ③去以六月   

              正色邪

              (2) 下列各组中,加画线字的意思相同的一组是( )

              A天之苍苍, 正色邪   中往来种作.

              B.怒飞    乃记之

              C.生物之 息相吹也   我酌油知之  

              D.具答  子之不知鱼乐,全矣

              (3) 翻译

              ①抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。


              ②天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?

            • 2.

              【甲】马说

              韩愈

              世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

              马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

              策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

              【乙】论马

              岳飞

              不称其力,称其德也。臣有二马,故常奇之。日噉刍豆至数斗,饮泉一斛,然非精洁,则宁饿死不受。介胄而驰,其初若不甚疾,比行百馀里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若无事然。此其为马,受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。                                                                 

              【注释】①骥:良马。②称:衡量。③斛(hú):量器名,也是容量单位,十斗为一斛。④介胄:披上战甲。⑤酉:酉时,指傍晚。⑥褫(chǐ):解除,解下。⑦受大:指饮食量大。⑧力裕:力量充沛。

              解释下列句中划线的词。

              ⑴故常之( ) ⑵行百余里( )

              求其能千里也( ) ⑷一食尽粟一石( )

            • 3.

              读《司马光好学》,完成下列习题。

              司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上,或终夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”

              (1)翻译下列加线字词

              记问不若人____________

              成诵_____________

              (2)根据这篇文章说说司马光日后大有成就的原因。

              _____________________________________________________________________

            • 4.

              阅读下列文字,回答文后问题。

              任末好学

              任末年十四时,学无常师,笈不远险阻。每言:“人而不学,则何成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,克树汁为墨。夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更以静衣之。临终诫曰:“夫人好学,死犹存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”

              ①解释文中加横线词的意思

              (1)负:_________        (2)以:___________

              (3)易:_________        (4)虽:__________

              ②下列句子中加横线字的词语解释有误的一项是( )

              A:依林木之下(有时)   B:以记事(书上的)

              C:更以静衣易(指任末)   D:虽死存(还,仍然)

              ③翻译下列句子

              人而不学,则何以成? 译为:____________________________

              ④从文中找出一个成语,并解释其意。

              _______________________

              ⑤读了这篇短文,你受到了什么启发?

              __________________________________________________________

            • 5.

              [甲] 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? (选自范仲淹《岳阳楼记》

              [乙]王①,帝第五子元杰也。尝于邸中为假山,费数百万。既成,召僚属,置酒共观之,众皆叹美,坦②独俯首不视。王强使视之,坦曰:“但见血山耳,安得假山!”王惊问其故,对曰:“坦在田舍时,见州县催税,上下相急,父子兄弟鞭笞苦楚,血流满身。此假山皆民租所出,非血山而何!”是时,帝③亦为假山未成,闻之亟毁焉。(选自《纲鉴易知录》)

              [注]①王:指益王赵元杰,字明哲。②坦:姚坦,当时在益王府任职。③帝:宋太宗。

              (1) 解释下列加下划线词语的含义。

              (1)天下之忧而忧                 先:                                  
              (2)微斯人,吾谁与            归:                                  

              (3)尝于邸中假山                为:                                  

              (4)王强使视之                        使:                                  

              (2) 翻译下面的句子。

              (1)不以物喜,不以己悲。

                                                                                       

              (2)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

                                                                                         

              (3)但见血山耳,安得假山! 

                                                                                          

              (3) “微斯人,吾淮与归?”是一个反问句,他表达了作者怎样的思想感情?

                                                                                         

                                                                                          

              (4) 选文乙中姚坦具有什么样的品质?姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实写照?

                                                                                        

                                                                                         

            • 6.

              【甲】

              舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

              人恒过,然后能改;;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。

              【乙】

              郑之鄙人学为盖①,三年成而大旱,无所用,弃而为桔槔② 。三年而大雨。又无所用,则还为盖焉。未几,盗起,民尽戎服③ ,鲜用盖者。欲学为兵,则老矣。越有善农者,凿田种稻,三年皆涝,人谓宜泄水种黍,弗听,而仍其旧。乃大旱连岁,计其获,则偿歉而赢焉。故曰“旱斯具舟, 热斯具裘④ ,天下之名言也。”       (选自《郁离子》)

              (1) 解释加横线词语在句中的意思。

              (1)所以动心忍性 (       )     (2)空乏其身   (     )

              (3) 郑之人学为盖   (       )    (4)民戎服   (      )

              (2) 翻译句子。

              (1)   征于色发于声而后喻。

              (2)    旱斯具舟, 热斯具裘。

            • 7.

              商汤见伊尹

              昔者汤(商朝建国君主)将往见伊尹(商朝初年的贤相),令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰:“君将何之?”汤曰:“将往见伊尹。”彭氏之子曰:“伊尹,天下之贱人也。若君欲见之,亦令召问焉,彼受赐矣!”汤曰:“非汝所知也。今有药于此,食之,则耳加聪,目加明,则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也,譬之良医善药也,而子不欲我见伊尹,是子不欲吾善也!”因下彭氏之子,不使御。

              (1) 解释下列句中加下划线的词
              A.令彭氏之子 。               (      )
              B. 下彭氏之子,不使御。         (      )
              (2) 把“而子不欲我见伊尹,是子不欲吾善也!”一句译成现代汉语。

              译文:________________

              (3) 故事中,商汤是个怎样的君主?

                                                                                            

            • 8.

              【甲】若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

              至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

              嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

              【乙】初,范文正公贬饶州,朝廷方治朋党①,士大夫莫敢往别,王待制质②独扶病③饯于国门,大臣责之曰:“君,长者,何自陷朋党?”王曰:“范公天下贤者,顾④质何敢望⑤之。若得为范公党人,公之赐质厚矣!”闻者为之缩颈。

              【注释】①朋党:指为争权夺利、排斥异己而结合起来的集团。 ②王待制质:即王质,待制是官名。③扶病:抱病,带病。  ④顾:表示轻微的转折。 ⑤望:奢望。

              (1) 解释选文中加下划线的词。

              (1)去怀乡(      )  (2)不物喜(       )  (3)朝廷方朋党(       )

              (2) 翻译【乙】文中画线句子。

                                                                                                  

              (3) 【甲】文中的景物描写有什么作用?
              (4) 王质说“范公天下贤者”,从【甲】文来看范公之“贤”表现在哪些方面?在【乙】文中,范公之“贤”又是如何表现出来的?
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