【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）

   【乙】徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（节选自《宋史•苏轼传》）

【注释】①涂潦：泥沼雨水    ②畚锸：箕畚铁锹

（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。

  （2）使官吏分堵以守，卒全其城。

  【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行教十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍f然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂省，并怡然自乐。

（节选自《桃花源记》）

    【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其

弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《礼记·礼运》）

（1）黄发垂髫，并怡然自乐。

（2）选贤与能，讲信修睦。

    孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是：

示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。

刘恕①，字道原，筠州②人。恕为学，自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍③，皆取以审证。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山④，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。宋次道知亳州⑤，家多书，恕枉道借览。次道日具馔⑥为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废⑦吾事。”悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去。家素贫，无以给旨甘⑧，一毫不妄取于人。自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥⑨，辞不获，强受而别，行及颍⑩，悉封还之。 （节选自《宋史·刘恕传》）

①刘恕（1032～1078）：《资治通鉴》副主编之一。②筠州：今江西省高安市。③历数：历史典故。地里：地理。族姓：家族名姓。公府案牍：公案文书。④万安山：又名玉泉山或大石山，在洛阳南侧，与中岳嵩山遥遥相对，沟壑深险，巍峨壮观。⑤宋次道知毫州：宋次道担任毫州知州。⑥馔(zhuàn)：饮食，吃喝。⑦殊废：不要打扰。⑧无以给旨甘：没有办法自己供应的。⑨故茵辱：旧褥子。⑩颖：颖州，即今安徽阜阳市。

解释文中加下划线词语。

（1）道（    ）（2）遗（      ）（3）悉（    ）

翻译文中画线的句子.

（1）求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。

（2）此非吾所为来也，殊废吾事。

结合短文内容，说说刘恕是一个怎样的人？

张玘字伯玉。世居河南渑池。建炎中，以家财募兵讨金人，从者数千人。时翟兴制置京西①，玘以众属焉。董先为制置司前军统制②，玘佐之，每战，冒矢石为诸军先。

　  时刘豫③据京师，先军乏食，伪降豫，不挈家，玘事其夫人如旧。豫使人迎其妻，先密书报玘勿遣，且述必还意。王倚摄④虢州，从伪意坚，玘患之。会别将董震自商州来，乃与震谋害玘。震阳许而阴以告。翼日，倚诣玘议事，玘叱下，责以大义，并推官祁宗儒斩之。先是，豫遣人持诏抚谕，以玘为商虢顺州路兵马都监、同统制军马，玘囚其使，至是并戮之。三年春，先自伪齐归，玘还兵柄，退就位，时人义之。

三十二年，领御营宿卫前军都统，屯泗州。时金人攻海州急，诏玘会镇江都统制张子盖赴之。杀获万计，海州围解。玘中流矢卒，子盖上其功，特赠正任观察使，官其后九人，庙号忠勇。孝宗即位，又命

祠⑤于战所，赠清远军承宣使。

【注】①制置京西：官名。②制置司前军统制：官名。③刘豫：金人册封的伪齐国的皇帝。

④摄：代理。⑤祠：祠堂。

（1）豫使人迎其妻，先密书报玘勿遣，且述必还意。

答：__________________________________________________________________

（2）会别将董震自商州来，乃与震谋害玘。

答：________________________________________________________

答：________________________________________________________

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【乙】郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事①死马，而捐②五百金？’涓人对曰：‘死马且买之③五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年④，千里之马至者三。今王诚欲致士⑤，先从隗始。隗且见事⑥，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”（注解：①安事：要……何用    ②捐：弃   ③ 之：指死马   ④期年：满一年  ⑤致士：纳贤士  ⑥见事：被侍奉）

①虽有千里之能     ②且欲与常马等       ③不以其道道      ④执策

⑤臣闻古之君人     ⑥君遣之            ⑦反以报君         ⑧今王诚欲致士      

A. 食马者不知其能千里而食也       B. 鸣之而不能通其意

C.执策而临之                      D. 而捐五百金

⑴呜呼！其真无马邪？其真不知马也。                                                                                      

⑵所求者生马，安事死马而捐五百金？

(3)隗且见事⑥，况贤于隗者乎？岂远千里哉？

王韶，字子相，自云太原晋阳人也，世居京兆。韶幼而方雅，颇好奇节，有识者异之。在周累以军功官至车骑大将军、议同三司，复转军正。武帝既拔晋州，意欲班师，韶谏曰：“齐失纪纲，于兹累世，天奖王室，一战而扼其喉。加以主昏于上，民惧于下，取乱侮亡，正在今日。方欲释之而去，以臣愚固，深所未解，愿陛下图之。”帝大悦，赐缣一百匹。

晋王广之镇并州也，除行台右仆射，赐彩五百匹。韶性刚直，王甚惮之，每事谘询，不致违于法度。韶尝奉使检行长城，其后王穿池起三山，韶既还，自锁而谏，王谢而罢之。其后，上谓韶曰：“自朕至此，公须鬓渐白，无乃忧劳所致？柱石之望，唯在于公，努力勉之！”韶辞谢曰：“臣比衰暮，不宜作官人。”高祖曰：“是何意也？不宜者，是未用心耳。”韶对曰：“臣昔在昏朝，犹且用心。况逢明君圣朝，敢不力竭！但神衰精微，官事非驽马蹇驴所逮。”上劳而遣之。岁馀，驰驿入京，劳敝而卒，时年六十八。高祖甚伤惜之。

（节选自《隋书·列传·卷二十七》，有删改）

韶性刚直，王甚惮之，每事谘询，不致违于法度。

贾逵①年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣②，而归居焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。

至年十岁，乃暗诵《六经》。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》《五典》而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒③，或题于扉屏④，且诵且记，期年，经文通遍。 

    于闾里 ⑤每有观者,称云振古无伦⑥ 。门徒来学,不远万里,或襁负⑧⑦子孙,舍⑧于门侧,皆口授经文.赠献者积粟盈．仓.或云:“贾逵非力耕所得,诵经吞倦,世所谓舌耕也。”                                          

   (选自晋·王嘉《拾遗记·后汉》

[注]①贾逵：东汉经学家、天文学家。②嗣：子孙后代。③牒：供写字用的竹片或木片。④屏：屏风⑤闾里：里巷。⑥振古：远古，往昔。 无伦：无与匹比。⑦襁负：用襁褓背负。⑧舍：住。

（1）尝（        ） （2）负（       ） （3）盈（          ）

（1）至年十岁，乃暗诵《六经》。

（2）忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。

【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】景公好弋，使烛邹主鸟而亡之，公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前。曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使我君以鸟之故而杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。数烛邹罪毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。” （《晏子春秋·晏子谏杀烛邹》）

（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

（2）使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士。

《桃花源记》(选文)

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人;复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

《穴中人语》

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否?”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲(xǐ，麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

选自南宋康与之《昨梦录》

①率妻子邑人来此绝境____________ ②麻枲之属___________

③停数日，辞去___________________④迫暮，与老人同出__________

【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同                       （《大道之行也》）

【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

                                                 （节选自《醉翁亭记》）

【丙】金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。   （李白《行路难》）

①是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。_____________________________________

②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。_____________________________________