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            • 1.
              【甲】①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
                 ②春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”                                               —郦道元《三峡》

              【乙】①二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。②所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭。是日,天宇晴霁,四顾无纤翳③,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。                                            -陆游《入蜀记》

              (1) 解释下面句中加下划线字的意思。

              ①沿阻绝  溯:_______②王命急宣 或:_____________   

              ③ 虽乘御风  奔:_________④然十二峰者不可见  悉:________

              (2) 用现代汉语说说下面句子。

              ①清荣峻茂,良多趣味。__________________

              ②峰峦上入霄汉,山脚直插江中。___________________________________

              (3) [甲] 第一段描写三峡夏季的景色,侧面描写水流湍急的语句是“_______________________________”

              第二段描写春秋冬三季的景色,结尾引用渔歌的用意是:_________________________________________________________________

              (4) [甲] [乙]两文段所抒发的思想感情基本相同,这是一种怎样的思想感情?

              _________________________________

            • 2.

              子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

              曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

              子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

              子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

              子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”

              子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

              子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

              子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

              子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

              子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

              子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

              子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”


              (1) 解释下面加下划线的词语。

              ①学而时习之,不亦乎? ②吾日三吾身 ③七十而从心所欲,不逾矩。 ④人不知而不

              (2) 用现代汉语翻译下列句子。

              ①温故而知新,可以为师矣。

              ②择其善者而从之,其不善者而改之。

              (3) 颜回身处“陋巷”,对此,他的态度如何?(用原文回答)这体现了他怎样的精神品质?                                                            



              (4) 如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭,你选哪一句,请说明理由。             


            • 3.

              阅读文言文,完成下列各题。

              北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐士之北。”遂率子孙荷,担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。 
                河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 

              (1) 下列加横线词语解释有误的一项是( )

              A.年且九十 / 焉置土石(将近 / 况且) 

              B.益其所不能 / 不能损魁父之丘(通“增”增加 / 连……都不……)

              C.河曲智叟以应 / 今亦死,举大计亦死(通“无”没有 / 逃亡,逃跑)

              D.汝心之不可彻 / 吾义不杀人(顽固,固执 / 坚决)

              (2) 用现代汉语翻译下面的句子。

              以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?

              _______________________________________________________________________________________                                                                                          

              (3) 文中交代“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”的用意是什么?

              _______________________________________________________________________________________

              ___________________________________________________________________________________________                                                                                           

              (4) 愚公移山的原因是:“ _____________”;愚公移山的目的是:“ _____________”;智叟认为愚公不能移山的原因是:“ _____________”;而愚公坚信能够移山的根据是:“ ______________”;愚公移山的精神是:“ _____________”(    )

              A.惩山北之塞,出入之迂; 指通豫南,达于汉阴;子子孙孙,无穷匮也,而山不加增;以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何;不畏艰难,坚持不懈 

              B.指通豫南,达于汉阴;惩山北之塞,出入之迂;以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何;子子孙孙,无穷匮也,而山不加增;不畏艰难,坚持不懈

              C.惩山北之塞,出入之迂;指通豫南,达于汉阴;以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何;子子孙孙无穷匮也,而山不加增;不畏艰难,坚持不懈

              D.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何;指通豫南,达于汉阴;惩山北之塞,出入之迂;子子孙孙,无穷匮也,而山不加增;不畏艰难,坚持不懈

              (5) 这个寓言故事中“愚公移山”的成功说明了什么道理?

               _______________________________________________________________________________________

              ___________________________________________________________________________________________                                                                                        

              (6) 从愚公的妻子和智叟所说的话来分析,两人对愚公移山的态度有何不同?

              _______________________________________________________________________________________

              ___________________________________________________________________________________________        

            • 4.

              (一)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

              马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

              策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。   (韩愈《马说》)

              (二)《诗》曰:“济济多士,文王以宁。”孔子曰:“十室之邑,必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众,曾亡柱干②之固守于四境?殆③开之不广,取之不明,劝之不笃。《传》曰:“土之美者善养禾,君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良,赦小过,无求备,以博聚英俊⑤。
                                                                 (节选自《汉书》)  注:①秉:执掌。②柱干:比喻担当重任的人。③殆:大概。④中人:中等资质的人。⑤英俊:杰出人物。

              (1) 把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。

              (1)食不饱,力不足,才美不外见

              (2)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
                
              (2) “也”常表示某种语气,同时暗含情感。结合语段(一)第一段的内容,说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。



              (3) 根据语段(一)和语段(二)的内容,用自己的话填空。

              两个语段都在谈人才问题,都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没?语段(一)用托物寓意的写法,强调    ①    ;语段(二)用     ②  的论证方法,强调       ③    

            • 5.

              【甲】陋室铭

               山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

              【乙】爱莲说

               水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 
               予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
              (1) 解释下列加下划线的字。

              (1)是陋室         (    )  

              (2)无案牍之劳形 (   )

              (3)可远观而不可亵玩焉(    )  

              (4)清涟而不妖(   )


              (2) 翻译文中划线句子。

              (1)苔痕上阶绿,草色入帘青。

              (2)莲之爱,同予者何人?


              (3) 两则选文均运用了对比的写作手法,试各举一例说明。
              (4) “谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于刘禹锡的这种交友方式,你有什么看法?
            • 6.

              晋文公将与楚战城濮,问于咎犯①曰:“为奈何?”咎犯曰:“仁义之事,君子不厌②忠信;战陈之事,不厌诈伪。君其诈之而已矣。”辞咎犯,问雍季③。雍季对曰:“焚林而猎,愈多得兽,后必无兽。以诈伪遇④人,虽愈利,后无复。君其正之而已矣。”于是不听雍季之计,而用咎犯之谋。与楚人战,大破之。还归赏有功者,先雍季而后咎犯。左右曰:“城濮之战,咎犯之谋也,君行赏先雍季何也?”文公曰:“咎犯之言,一时之权也;雍季之言,万世之利也。吾岂可以先一时之权,而后万世之利哉?”

              【注】①咎犯:春秋时晋国的卿。②雍季:春秋时期晋国大臣。③遇:对待。

              (1)解释下列加下划线的字。

              (1)一时之 也________

              (2)战陈之事,不诈伪 _______________________________ 

              (3)虽愈 ,后无复 __________

              (4)城濮之战,咎犯之也 _____________________________________

              (2)下列选项中的“以”与“以诈伪遇人”的“以”意义相同的一项(  )

              A.寡人欲以五百里之地易安陵       B.皆以美于徐公   

              C.虽不能察,必以情               D.引喻失义,以塞忠谏之路也

              (3)翻译句子。

              焚林而猎,愈多得兽,后必无兽。

              _____________________________________________________________________                                                                                      

              (4)晋文公不用雍季之计却赏赐他,从中可以看出晋文公是位怎样的君主

              ____________________________________________________________________________________________________________

              ___________________________________________________________________________________

            • 7.
               赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙.鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬。’ 两者不肯相舍,渔者得而并擒之。今赵且伐燕,燕、赵久相攻,以敝大众,臣恐强秦之为渔父也。愿王熟计议之也。”惠王曰:“善。”乃止。
                                                                       (选自《战国策》)【注释】①鹬(yù):一种水鸟。②箝(qián):夹住。③喙(huì):嘴。
              (1) 解释加横线的字

              ①赵伐燕

              ______

              ②以大众

              ______

              (2) 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
              两者不肯相舍,渔者得而并擒之。_________________________________________________________________________
              _____________________________________________________________
              (3) 请写出选文包含的一个成语,并说说它给你的启示__________________________________________________________________________
              ____________________________________________________________
              (4) 为什么苏代能说服惠王中止出兵?___________________________________________________________________________

              ___________________________________________________________

            • 8.
              阅读下面的文字,完成问题。
              子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)  
              曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)  
              子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)  
              子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)   子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)  
              子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)   子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)  
              子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)  
              子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)  
              ​子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)  
              (1) 解释下列句中加横线的词。

              ①人不知而不( )

              ②不逾( )

              ③人不其忧( )

              ④不昼夜( )


              (2) 按要求用原文句子填空。

              ①孔子在《论语》中说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”对学与思的辩证关系,孔子在《论语》中亦有阐述:“___________,____________。”

              ②文中阐述对别人的优缺点如何正确对待的句子是:“_________,____________。”


              (3) 用现代汉语翻译下面的句子。

              ①温故而知新,可以为师矣。




              ②知之者不如好之者,好之者不如乐之者。




              (4) 文中有很多词句已成为成语,请你写出其中的两个。









              (5) 选文中的这几章,有的谈学习方法和态度,有的谈道德修养和为人处世。请任选一章,谈谈对你的启示。
            • 9.

              延陵季子出游,见路有遗金。当夏五月有披裘而薪者,季子呼薪者曰:“取彼地金来!”薪者投镰于地,嗔目拂手而言曰:“何子居之高,视之下;仪貌之壮,语言之野也!吾当夏五月,披裘而薪,岂取金者哉?”季子谢之,请问姓字。薪者曰:“子皮相之士也,何足语姓名!”遂去不顾。    (选自《论衡·书虚》)

              【注释】①延陵季子:延陵,地名,今江苏省武进县。季子,即季札,春秋时期的吴国公子。②嗔:发怒时睁大眼睛。

              (1) 解释下面句子中加横线词语。

              (1) 取金者哉

              (2) 遂去不 

              (2) 翻译下面的句子。

              (1) 何子居之高,视之下;仪貌之壮,语言之野也!  

              (2) 子皮相之士也,何足语姓名!

              (3) 文中划线句表现出薪者怎样的心理?

              (4) 从选文来看,季子是一个怎样的人?

            • 10.

              张良受书  

              五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来!”

              五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”去,无他言,不复见。旦日视其书,乃《太公兵法》也。良因之,常习读诵

              (1) 翻译下面句子。

              旦日视其书,乃《太公兵法》也。

              ______________________________________________________________________________

              (2) 本段文字表现了张良____________________________________ 的优秀品质。

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