阅读文言文《马说》，完成下列问题。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽 名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。

（1）解释下面句中划线词的意思。

①食马者不知其能千里而食也（ ）  ②策之不以其道（ ）

③鸣之而不能通其意       （ ）  ④执策而临之  （ ）

（2）用现代汉语写出文中划线句子的意思。

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（3）作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？

（4）文中“世有伯乐，然后有千里马”一句强调了                             的作用。在今天，如果你的才华不能被发现，完全可以                （用课外成语填空），把自己的才华主动地显露出来，而在位者识别、运用人才也就能               （用课外成语填空）。

 记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

答谢中书书

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（1）解释下面加下划线的词。

①晓雾将歇

②未复有能与其奇者

（2）翻译下面的句子。

夕日欲颓，沉鳞竞跃。

（3）这篇短文表达了作者怎样的思想感情？

袁黄^①公力行节俭，与缙坤^②相约：每会荤^③素五品，不许宰牲。然县门左右各有熟食店，具来已久，日杀牲甚众，公亦不能禁也。已而渐少，期年^④之后，并无一家卖熟食者。盖向来买食，皆由讼者邀宴吏胥^⑤。今公随问随结，庭无滞狱^⑥，买者鲜少，则卖者折阅^⑦，故皆徙业耳。

（节选自《感应篇》）

【注释】①袁黄：号了凡，明朝万历年间曾做知县，有《了凡四训》传世。②缙坤：指有官职或做过官的人。③荤：指葱姜蒜等辛辣味的菜。④期年：一年。⑤胥（xū）：小官吏。 ⑥狱：案件。⑦折阅：亏损。

（4）加下划线词解释有误的一项是

A.每会荤素五品（会：聚会）

B.具来已久（具：具体，详细）

C.买者鲜少（鲜：少）

D.故皆徙业耳（皆：都）

（5）翻译下面的句子。

日杀牲甚众，公亦不能禁也。

（6）说说袁黄是一个怎样的人。

(1) “之”字用法不同于其他的一项是( ) 
 A.余闻之也久。 B.仲永之通悟,受之天也。
 C.忽啼求之。 D.不能称前时之闻。

(2) 在第2段括号内补写出省略的内容。 

（3）  翻译下列语句。

1) 自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

2) 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

 3) 令作诗,不能称前时之闻。

 (4) 后文与“世隶耕”相照应的一句话是________________________。 

(5) 文章以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例，说明了____________________          。

阅读下面《陋室铭》回答下列问题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

（1）解释下列句中加线字的意思。

①谈笑有鸿儒（     ）

②无丝竹之乱耳（    ）

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①斯是陋室，惟吾德馨

 _______________________________________________________________

②谈笑有鸿儒，往来无白丁。

 ______________________________________________________________

③“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句话运用了什么写法？如何理解这句话？

_______________________________________________________________________________

（4）当今物质生活非常丰富，你是如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情趣的？

_____________________________________________________________________________________________________________________

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【乙】 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易曰》：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。

                                         （韩愈《龙说》）

①食马者不知其能千里而食也        ②且欲与常马等不可得       

③其真不知马也                  ④云固弗灵于龙也          

（2）用现代汉语翻译下面的句子

①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

②失其所凭依，信不可欤。

（3）【甲】【乙】两文通篇说物（马、龙）事，其实论人事。马、龙分别指什么？两文分别表达了作者怎样的思想感情？

[甲]  山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?——《陋室铭》

 [乙]  水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 ——《爱莲说》

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

答：                                                                                          

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

刘禹锡《陋室铭》

【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然④自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也。

选自《郑板桥集》

注释：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。 ②啜：喝 ③铭：茶的通称 ④仄：同“侧”，旁边 ⑤适适然：形容快乐开心的样子。

 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。  （2）亦适适然自惊为此日之难得也

  (2)郑板桥借此文来表达自己作画的初衷，请从文中找出能表现作者作画目的的语句，并说一说从中可以看出作者是一个什么样的人。

  (3)比较阅读【甲】【乙】两文，从内容和作者的思想品格上举例谈谈两篇文章有哪些相同点。