下列句子的朗读节奏划分有误的一项是（ ）

王冕僧寺夜读《宋学士文集》

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。

[甲]周公诫子

成王封伯禽①于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄②士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相③天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺④，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏⑤者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲⑥；博闻强记⑦，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤(yú)⑧？”

注解：①伯禽：周公之子。②骄：怠慢。③相：辅佐。④一沐三握发，一饭三吐哺：指洗一次头多次停下手握散发以接待宾客，吃一顿饭多次停下以接待宾客。比喻在位者礼贤下士，殷切求才。⑤畏：同“威”，威严。⑥哲：明智,聪明。⑦博闻强记：见闻广博，记忆力强。⑧欤：吗。

[乙]诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（1）成 王 封 伯 禽 于 鲁        （2）夫 学 须 静 也

（1）子无以鲁国骄士 （         ）     （2）犹恐失天下之士 （         ）

（3）非学无以广才 （         ）       （4）意与日去 （         ）

（1）夫此六者，皆谦德也。

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（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

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（2）乙文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句是：__________________________。

【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。

（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】齐威王召即墨①大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁②言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也!”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿田野不辟人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也!”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈④，务尽崐其情，齐国大治，强于天下。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《资治通鉴》）

【注】①即墨：古地名。在今山东平度东南。②毁：诽谤。与后文“誉”意思相对。

③厚币：丰厚礼品。　　　　　　　　④饰诈：作假骗人。

（2）时时而间进（　　　　　　　　）

（4）封之万家（　　　　　　　）

吾使人视阿田野不辟人民贫馁。

（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

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（2）是子厚币事吾左右以求誉也！

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【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

    【乙】上^①问侍臣：“创业与守成^②孰难？”房玄龄曰：“草昧^③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽^④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”

﹣﹣ （选自《资治通鉴•唐纪》）

[注]①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。

然 后 知 生 于 忧 患 而 死 于 安 乐 也

①舜发于吠亩之中 发______     

②人则无法家拂土 拂_______

③创业与守成孰难 孰_______

A、国恒亡                    今亡亦死

B、傅说举于版筑之间 与群雄并起角力而后臣之

C、故天将降大任于是人也      故知守成之难

D、征与吾共安天下            安求其能千里也

①困于心衡于虑而后作。

②然创业之难，既已往矣。

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(司马光《孙权劝学》)

【乙】余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。

(节选自《清代四名人家书》)

【注释】　①倥偬(kǒng zǒng)：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。

邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 

 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”   

 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 

①  吾妻之美我者，私我也。

                                                                        。

②能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

                                                                        。

杨朱之弟杨布衣素衣而出天雨解素衣衣缁衣而反其狗不知迎而吠之杨布怒将击之。杨朱曰：“子毋击之，子亦犹是。曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉？”

与长子受之

朱熹

盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见④，故令汝一行。汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩⑤人物，不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党⑥故旧耶

念之!念之!“夙兴夜寐，无忝⑦尔所生!”在此一行，千万努力。

（选自《朱子大全》）

【注释】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：借指父母。③汩（ɡǔ）：搅乱，扰乱。④闻见：这里指相互探讨，增长见识。⑤伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑥乡党：乡里、家乡的人。⑦无忝（tiǎn）：不要辱没。忝，辱。

汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。

（1）在家足可读书作文作文:  __________    

（2）不然，则徒劳费。  徒: ______________

夙兴夜寐，无忝尔所生!

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【甲】渭川田家

[唐]王维

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊^①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

 即此羡闲逸，怅然吟式微^②。

【注释】①雉雊（gòu）：野鸡鸣叫。

②《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。

【乙】王维传

维以诗名盛于开元、天宝间。昆仲^①宦游两都，凡诸王、驸马、豪右、贵势之门，无不拂席迎之。宁王、薛王，待之如师友。维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血。晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口。辋水周于舍下，别涨竹洲花坞。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师，日饭十数名僧，以玄谈^②为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶三十年孤居一室屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙^③在凤翔，忽索笔作别缙书。又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。

 （节选自《旧唐书》）

【注释】①昆仲：指兄弟俩。②玄谈：对佛教义理的阐述。③缙：王缙，王维之弟。

⑴维以诗名盛于开元、天宝间              ⑵不衣文彩       

⑶日饭十数名僧                          ⑷舍笔而绝     

   妻亡不再娶三十年孤居一室屏绝尘累。

       A．夕阳西下，断肠人在天涯               B．山际见来烟，竹中窥落日

C．日暮乡关何处是，烟波江上使人愁       D．千嶂里，长烟落日孤城闭

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”