赵简子元日放生

邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”　

【注释】　　

①邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市。②正月元旦：即农历正月初一。③简子：即赵简子，晋国权臣。　

①客问其故(    )

②君如欲生之，不若禁民勿捕。(    )

以正月元旦献鸠于简子。

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（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入 而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（乙）陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”^①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡^②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎^③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼^④。

【注】①由基：养由基，春秋时期楚国神箭手。

②典郡：掌管郡务。③伎：同“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。

（1）有卖油翁释担而立(　　　　)  （2）及守荆南回    （         ）

（3）徐以杓酌油沥之(　　　　)    （4）日有宴集(　　　　)

（1）汝父教汝以忠孝辅国家

（2）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（节选自《后汉书•烈女传》）

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【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。                                     (柳宗元《小石潭记》)

【乙】初二，雨中上韬光庵^①，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫^②得水而活，惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。                     (节选自明代萧士玮《韬光庵小记》)

【注释】①韬光庵：寺名，在杭州西湖。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。

(1)心乐之(           )            (2)佁然不动(           )

(3)益信声无哀乐也(          )      (4)恨僧少可语耳(            )

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。                   ——选自《小石潭记》

【乙】出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦^①、如带、如规、如钩；色如鉴、如琅玕^②、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回^③城下者，皆浣花溪委^④也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。

行三四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森，尽溪，平望如荠^⑤。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫^⑥云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。                  ——选自《浣花溪记》

【注释】①玦(jué)：环形有缺口的佩玉。②琅玕(láng gān ) ：像珠子的美石。③潆回：水流回旋。④委：聚集。⑤荠(jì) ：荠菜。⑥舁(yú)夫：:轿夫。

④尽溪,平坦如荠   尽:             

D．全石以为底                左为万里桥

②行三四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然。   

（4）甲、乙两文在修辞手法上有什么相同点?在写景上表现手法有什么不同点?

甲

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

乙

班超字仲升，扶风^①平陵^②人，徐^③令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平^④五年，兄固^⑤被召诣校书郎^⑥，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子^⑦、张骞立功西域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

  注释：①扶风，汉朝郡名。②平陵：汉朝县名。③徐：徐县，汉朝县名。④永平：汉明帝年号。⑤固：班超的哥哥班固，《汉书》的作者。⑥校书郎：官名。⑦傅介子：西汉冒险家，以计斩楼兰王闻名于世。

（1）由是先主遂诣亮（       ）（2）不耻劳辱（                ）

（3）谓为信然（          ）（4）小子安知壮士志哉（           ）

（1）庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 

（2）家贫，常为官佣书以供养。

大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯，安能久事笔研间乎 ？

（一）文言文阅读

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人 也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【乙】上^①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥^②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

上①谓侍臣曰：治国如治病，病导愈，犹宝将护。俛|遽自放纵，病复作,

【注】①上：指唐太宗。②傥：倘若。

(1)管夷吾举于士（      )     (2)困于心衡于虑(      )

(3)病虽愈（     ）       （4）四夷俱服 (      )

[甲]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

[乙]二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。

所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

（节选自陆游《入蜀记》）[注释] ①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。

①略无阙处。  阙：            

②沿溯阻绝。       绝：

③虽乘奔御风。 奔：            

④然十二峰者不可悉见。 悉：

阅读《与朱元思书》和《与施从事书》，完成下列各题。

         与朱元思书

     与施从事书

故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉①；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水②之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗③被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏④。

【注释】①汉：银河。 ②企水：口渴求饮。企：祈求，盼望得到。

③春罗：即女萝，一种爬蔓植物。

④信足荡累颐物，悟衷散赏：意思是，在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。信足，的确，确实。荡累，消除烦恼。颐物，留连物态以怡情养性。悟衷，启发性情。散赏，随便欣赏。

①猛浪若奔            

②互相轩邈          

③横柯上蔽

④千翼竞来

①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

②秋露为霜，春罗被径。

《论语》十二章（节选）

    曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

    子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

（1）传不习乎（ ） （2）温故而知新( )

（3）饭疏食饮水（     ）   （4）博学而笃志（    ）

（1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

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（2）逝者如斯夫，不舍昼夜。

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