知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(1) 用原文回答问题。
（1）能反映作者对世俗生活厌弃的一句是______________________________。

（2）渲染了居室恬静的气氛的句子是______________________________。
(2) 找出全文的点睛之笔并翻译成现代汉语。
___________________________________________________________________________
(3) 用一句话概括本的思想主旨。
___________________________________________________________________________
(4) 解释下列句子中加（）的词。
（1）有仙则（名）（2）谈笑有（鸿）儒

（3）无丝竹之（乱）耳（4）无案牍之劳（形）
(5) 用现代汉语翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）孔子云：“何陋之有”
(6) 文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是 __________________________________。

难度：较易

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2．

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(1) 本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？
(2) 作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？
(3) 文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？

难度：中等

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3．

《富贵不能淫》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

(1) 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

(2) 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

(3) 解释下列句中划线词的意思。
①妾妇之道(       )

②是焉得为大丈夫乎 (    )

③居天下之广居(      )

④无违夫子( )

难度：难

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4．

《富贵不能淫》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
(1) 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

(2) 翻译下列句子。
(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译文：______________________________________________

(2)不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)

译文：______________________________________________

(3) 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解
(4) 解释下列划线字

（1）是焉得为大丈夫乎

（2）得志，与民由之

（3）往送之门，戒之曰

（4）必敬必戒，无违夫子
(5) 翻译下面句子。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(6) 孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？
(7) 孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
(8) 说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
(9) 公孙衍、张仪非大丈夫的原因？

难度：中等

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5．

《生于忧患，死于安乐》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

（1）在划线处填上合适的句子。故天将将大任于是人也，必先__________________________行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）解释下列划线的字：
动心忍性：曾：
（3）这段话的主要意思是什么，结合现实谈谈自己对这段话的理解。

难度：难

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6．
曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：”女（同”汝”）还，顾反，为女杀彘（猪）。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：”特与婴儿戏耳。”曾子曰：”婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
(1) 请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。
译文：____________________________________________________________

(2) 试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。
答：________________________________________

难度：中等

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7．

《愚公移山》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

(1)
（1）《愚公移山》选自_________，这是一篇_______作品。

（2）文章通过愚公移山的成功说明了_______________________，____________的道理。

(2) 本文中有不少词语保存在现代汉语里，试将下面成语填完整。
①奔腾不 ②移风   俗③诉   理性④真相   露
(3) 引用原文回答问题。
（1）愚公移山的原因是：

（2）愚公移山的目的是：

（3）愚公坚信山能被移走的原因是：

难度：中等

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8．

《愚公移山》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

(1) 愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？这两个人物在情节发展上起什么作用？
(2) “河曲智叟笑而止之曰”、“北山愚公长息曰”中“笑”和“长息”意在说明什么？

难度：中等

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9．

  北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

(1) 读下列文句，体会加下划线的虚词，哪些可读得稍重些，哪些只宜轻轻带过。将其分别写在括号内。

  ①北山愚公者，年且九十，面山而居：（   ）

  ②以君之力，曾不能损魁父之丘：（   ）

(2) 解释下边加下划线字的意思。

  ①聚室而谋：

  ②投诸渤海之尾：

  ③始一反焉：

(3) “如太行、王屋何?”“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”这两个句子是疑问句还是反问句？请用现代汉语表述出来意思来。
(4) 试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。
愚公虽到了“   ”的高龄，但还要率全家人去“毕力平险”，这并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负：要解决“   ，   ”这一交通不便之苦，要实现“   ，   ”的明确目标。他不冒然行事，能先与家人商议。当提出移山的主张后，立即得到了子孙们“   ”的反应。这时其妻“献疑”，又促使他考虑得更周全。最后得到了“   ，   ”的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰，亲自参与“   ”这样的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，令人深受启发。

难度：中等

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10．
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

(1) 判断下列说法的正误。
（1）文言文中，山的南面或水的北面叫阳，山的北面或水的南面叫阴。（）

（2）“河阳”应理解为黄河的北岸。（）

（3）“甚矣，汝之不惠”是个倒装句，翻译为“你太不聪明了”。（）

（4）愚公的妻子和智叟都反对愚公移山。（）

(2) 流行歌曲《愚公移山》中这样唱道:“听起来是奇闻,讲起来是笑谈……无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。
(3) 你身边有没有当代的“愚公”，请结合他的精神谈一谈。
(4) 有人认为愚公的确很愚，智叟的确很智，你赞成这种说法吗?请谈谈你的观点。

难度：难

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