韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【乙】论马

岳飞

骥①不称②其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日噉刍豆至数斗，饮泉一斛③，然非精洁，则宁饿死不受。介胄④而驰，其初若不甚疾，比行百馀里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉⑤，犹可二百里。褫⑥鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大⑦而不苟取，力裕⑧而不求逞，致远之材也。                                                                 

【注释】①骥：良马。②称：衡量。③斛（hú）：量器名，也是容量单位，十斗为一斛。④介胄：披上战甲。⑤酉：酉时，指傍晚。⑥褫（chǐ）：解除，解下。⑦受大：指饮食量大。⑧力裕：力量充沛。

(1)且欲与常马等不可得。

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(2）介胄而驰，其初若不甚疾。

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人有馈一木者，家僮曰：“留以为梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰：“木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病其大，又病其小。”余曰:“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？”

他日，为余生炭满炉，烘人。余曰：“太多矣。”乃尽湿之，留星星三二点，欲明欲灭。余曰：“太少矣。”僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。”余曰：“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？”

⑴馈__________________          ⑵宜__________________

译文：   ___________________________________________________________.

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【甲文】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【乙文】赵将廉颇之后嗣廉范，任云中郡守。一日，会匈奴大入塞，故事①虏②入过五千，移文③旁郡。吏欲传檄④求救，范不听，自率士卒拒之。虏众盛而范兵不敌。会日暮令军士各交缚⑤两炬三头热火⑥，营中星列。虏遥望火多，谓汉兵救至，大惊。待旦将退，范乃令军中褥食⑦，晨往赴之。俄而，斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人。虏由此不敢复向云中。

【注释】①故事：按旧例。　②虏：敌人。　③移文：发文书。　④传檄：发出紧急公文。　⑤交缚：交叉缚扎。　⑥热火：点火。　⑦褥食：在睡垫上把早饭吃了。

会 日 暮 令 军 士 各 交 缚 两 炬 三 头 热 火

⑴一鼓作气，再而衰，三而竭。

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⑵吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。

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小石潭记(节选)

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

(1)卷石底以出(　　　　　)

(2)潭中鱼可百许头(　　　　　)

(3)以其境过清(　　　　　)

(4)乃记之而去(　　　　　)

(1)日光下澈，影布石上。

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(2)斗折蛇行，明灭可见。

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【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？                                           （《虽有嘉肴》）

【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。                 （节选自荀子《劝学》）

【注释】①中（zhòng）绳: 合乎拉直的墨线 ②輮(ròu):通“煣”，用火烤使木条弯曲③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。

甲文：                        乙文：            

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

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[甲]

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

[乙]

王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡无城徒焉。充少孤①，乡里称孝。后到应有京师，受业太学，师事扶风②班彪.好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后居乡里，屏居教授。（选自范晔《后汉书·王充传》）[注释]①孤：幼年丧父。②扶风：古地名，今陕西境内。

（1）为人谋而不忠乎____________________（2）博学而笃志____________________     

（3）一见辄能诵忆______________________（4）遂博通众流百家之言___________________

（1）温故而知新，可以为师矣。

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（2）家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书。

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卫灵公之时，蘧伯玉贤而不用，弥子瑕不肖而任事。卫大夫史鰌患之，数以谏灵公而不听。史鰌病且死，谓其子曰：“我即死，治丧于北堂。吾不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也，生不能正君者，死不当成礼，置尸于北堂，于我足矣。”

史鰌死，灵公往吊，见丧在北堂，问其故。其子以父言对灵公。灵公蹴然易容，寤然失位曰：“夫子生则欲进贤而退不肖，死且不懈，可谓忠而不衰矣。”于是乃召蘧伯玉，而进之以为卿，退弥子瑕。徙丧正堂，成礼而后返，卫国以治。（选自刘向《新序》）

（1）夫子生则欲进贤而退不肖，死且不懈，可谓忠而不衰矣。

译文：                                                                                                                                     

（2）不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

译文：                                                              

（3）一鼓作气，再而衰，三而竭 。（曹刿论战）

译文：                                                                   

景公饮酒  

景公饮酒，七日七夜不止。弦章①谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒也。不然，章赐死②。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也。不然，章赐死。’如是而听之，则臣为制③也；不听，又爱④其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。

                                                 选自《晏子春秋》

【注释】①弦章：齐国大夫。②章赐死：即把弦章赐死。③臣为制：即“制于臣”，受臣子控制。④爱：吝惜，舍不得。

（1）愿君之废酒也（     ）          

（2）令章遇桀、纣者（）

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【乙】鲍叔牙闻鲁侯引兵而来，乃严阵以待。庄公亦列阵相持。鲍叔牙因乾时①得胜，：有轻鲁之心，下令击鼓进兵，先陷者重赏。庄公闻鼓声震地，亦教鸣鼓对敌。曹刿止之日：“齐鼓方锐，宜静以待之。”传令军中：“有敢喧哗者斩。”齐兵来冲鲁阵，阵如铁桶，不能冲动，只得退后。少顷，对阵鼓声又震，鲁军寂如不闻，齐师又退。鲍叔牙曰：“鲁怯战耳。再鼓之，必走。曹刿又闻鼓响，谓庄公日：“败齐此其时矣，可速鼓之！”论鲁是初次鸣鼓，论齐已是第三通鼓了。齐兵见鲁兵两次不动，以为不战，都不在意了。谁知鼓声一起，突然而来，刀砍箭射，势如疾雷不及掩耳，杀得齐兵七零八落，大败而奔。庄公欲行追逐，曹刿日：“未可也，臣当察之。乃下车，将齐兵列阵之处，周围看了一遍，复登车轼远望，良久日：“可追矣。”庄公乃驱车而进，追三十余里方还，所获辎重甲兵无算。                            （选自《东周列国志》第十六回）

【注释】①乾时：春秋时地名，在今山东青州。

（1）肉食者鄙

（2）小惠未徧

一鼓作气，再而衰，三而竭。