山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（1）下列句中加下划线词的意思相同的一组是

A．

B．

C．

D．

（2）请将下列句子译成现代汉语。

谈笑有鸿儒，往来无白丁

（3）你怎样理解文末一句的作用？

《论语》节选

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

①人不知而不愠（     ）     ②吾日三省（      ）吾身

③思而不学则殆（     ）     ④知之者不如好（   ）之者

（2）翻译下列句子

逝者如斯夫，不舍昼夜。

（3）《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，请至少写出两个出自本文的成语。

文言文阅读

  【乙】楚有养狙①以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉③。或不给，则加鞭棰焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆悟寤。其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙④，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死⑤。郁离子⑥曰：“世有以术使民而无道揆⑦者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。

  【注释】①狙：猴子。②部分：安排。③赋什一以自奉：征收十分之一用来供自己享用。④柙xia：木笼。⑤卒馁而死：终于饥饿而死。⑥郁离子：作者假托的人名。⑦道揆：道义，法度。

（1）.解释下列加横线字

①为天下唱 唱：_______________

②楚人怜之 怜：_________________

③使老狙率以之山中 之: _______________

④或不给，则加鞭棰焉 或: _______________

（2）.下列加横线的词意义和用法相同的一项是（  ）

A:①等死，死国可乎  ②且欲于常马等不可得

B:①天下苦秦久矣    ②众狙皆畏苦之

C:①扶苏以数谏故    ②楚有养狙以为生者

D:①杂然而前陈者    ②惟其昏而未觉也

（3）.请翻译下列句子

①今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

_____________________________________________________________________________

②然则吾何假于彼而为之役乎？

__________________________________________________________________________

（4）.①甲文中借陈胜、吴广的起义，赞扬了什么？②乙文中“狙公卒馁而死”，作者想讽刺的是？

_________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝忘食者。

   又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

   某人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

   晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

   某人曰：“奈地坏何？”

   晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何其坏？”

   其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

A．

B．

C．

D．

（2）请将下列句子译成现代汉语。

   日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

（3）有人认为本文粉刺那些存有不必要的担忧的人，也有人认为文中传达出强烈的忧患意识。你同意哪种理解？为什么？

割肉相啖

齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。卒然^①相遇于涂^②，曰：“姑相饮乎？”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也；尚胡革^③求肉而为？于是具染而已^④。”因抽刀而相啖，至死而止。勇若此不若无勇。

①卒然：卒，同“猝”，卒然，即突然。②涂：通“途”,路途中。③革：更，另。④于是具染而已：于是，在这里；染，调味用的豆酱。在这里置办点豆酱就可以了。

其一人 其：________ 子，肉也 子：________

（2）翻译下面的句子。

因抽刀而相啖，至死而止。

（3）文中那句话是表明了作者态度，结合文章谈一谈“什么是真正的勇敢”。

答谢中书书

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（1）解释下面加下划线的词。

①晓雾将歇

②未复有能与其奇者

（2）翻译下面的句子。

夕日欲颓，沉鳞竞跃。

（3）这篇短文表达了作者怎样的思想感情？

袁黄^①公力行节俭，与缙坤^②相约：每会荤^③素五品，不许宰牲。然县门左右各有熟食店，具来已久，日杀牲甚众，公亦不能禁也。已而渐少，期年^④之后，并无一家卖熟食者。盖向来买食，皆由讼者邀宴吏胥^⑤。今公随问随结，庭无滞狱^⑥，买者鲜少，则卖者折阅^⑦，故皆徙业耳。

（节选自《感应篇》）

【注释】①袁黄：号了凡，明朝万历年间曾做知县，有《了凡四训》传世。②缙坤：指有官职或做过官的人。③荤：指葱姜蒜等辛辣味的菜。④期年：一年。⑤胥（xū）：小官吏。 ⑥狱：案件。⑦折阅：亏损。

（4）加下划线词解释有误的一项是

A.每会荤素五品（会：聚会）

B.具来已久（具：具体，详细）

C.买者鲜少（鲜：少）

D.故皆徙业耳（皆：都）

（5）翻译下面的句子。

日杀牲甚众，公亦不能禁也。

（6）说说袁黄是一个怎样的人。

阅读下面短文，完成后面的问题。

愚溪诗序（节选）

柳宗元

①灌水^①之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能^②，故谓之染溪。予以愚触罪^③，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝^④者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然^⑤，不可以不更^⑥也，故更之为愚溪。

②愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之^⑦，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出^⑧也。合流屈曲而南^⑨，为愚沟。遂负土累石^⑩，塞其隘^⑪，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置^⑫，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱^⑬焉。

【注释】①灌水：湘江支流。②能：胜任的。③以愚触罪：唐宪宗时，柳宗元因参与王叔文政治集团革新政治失败，被贬永州。愚，指的是这件事。④尤绝：更好的，指风景极佳的。家，居住。⑤龂（yín）龂然：争辩的样子。⑥更：易，该换名称。⑦买居之：买下来以为己有。居，占有、拥有。⑧上出：指泉水向上冒。⑨合流屈曲而南：泉水回合后弯弯曲曲地向南流去。⑩负土累石：指运土堆石。⑪塞其隘：堵住水沟狭窄的地方。⑫错置：交错布置，以求变化。⑬辱：屈辱，辱没。

（1）解释下列加下划线词语的意思。

①灌水之阳有溪焉   阳             

②名之以其能   名              

③以余故           以             

④咸以愚辱焉   咸              

（2）用现代汉语翻译下面的语句。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

（3）从选文中你感受到作者流露出的哪些情感？

阅读下面两篇短文

【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

   潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

   坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。                     (柳宗元《小石潭记》)  

【乙】廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

                                           (袁宏道《满井游记》)                       

（1）解释下列加线的字。

①佁然不动（             ）   ②明灭可见（            ）  

③其岸势犬牙差互 （       ）   ④ 麦田浅鬣寸许（        ）

（2）翻译句子。

① 似与游者相乐。

② 凄神寒骨，悄怆幽邃。

③始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

（3）甲乙两文作者观景后的思想感情有何不同？

 （一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

   人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡，然后知生于忧惠而死于安乐也。

（节选自《生于忧惠，死于安乐》）

   （二）昊既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓辫其劳。终灭吴。

（节选自《史记》）

杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。