（26分）十八大提出，要建设社会主义文化强国。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一  改革开放35年来，中国得之于经济，失之于文化，文化已经成为中国经济社会发展的短板。究其原因，有学者认为：我们重视了文化的产业功能和意识形态功能，却忽视了文化作为文化的自身逻辑；我们看到太多国人对自身文化的否定，而皆西方为是的倾向和现象。

（1）结合材料一，运用《文化生活》知识对“文化成为中国经济社会发展短板”归因观点进行佐证，并为解决我国文化短板寻找根本出路。（12分）

材料二  家风是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风连着民风，影响社会风尚。中华民族历来重视家风的培育和传承。颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》、曾国藩的《曾国藩家书》、傅雷的家书家信，都堪称一定时代家风家教的典范。

（2）有人认为，建设文化强国，培育和践行社会主义核心价值观，必须大力加强传统家风的教育。请运用唯物辩证法的实质的分析方法，对这一观点加以评析。（10分）

（3）一些家庭进行家风教育时，有时会出现长辈不厌其烦，晚辈不胜其烦的现象。你认为怎样才能化解家风教育中的这种矛盾？（4分）

现在的时代是一个奉行“加法”的时代。很多人在追求利益的最大化，但无休止的“加法”，往往让人不能承受之重。其实人生可以化复杂为简单，化多为少，这就是一种“减法”哲学。“减法”哲学告诉我们：减出轻松，减出健康，减出快乐，减出幸福。这表明（   ）

①“加法”在一定条件下可以向“减法”转化

②要调控好“加法”和“减法”的度，做出正确的人生选择

③“减法”作为关键部分，其功能关系人生整体的轻松和自在

④“加法”与“减法”同等重要、不可或缺，都能让人生更幸福

某小组在研究性学习中选择了“雾霾天气对人的健康的影响及防护措施”的课题，确定了研究方法、步骤及时间进度，并对研究内容做了详细分工：小组成员将分别对老人、儿童、孕妇、户外工作者四类特殊人群进行有针对性的研究。在这一研究过程中，同学们主要坚持了

①运动和静止的辩证统一                  ②前进性和曲折性的辩证统一

③系统和要素的辩证统一                    ④普遍性和特殊性的辩证统一

（32分）“美丽中国”是党的十八大报告中众多新词里特别闪亮的一个。

材料一  全国环保重点城市空气质量（2013年10月12日统计）

雾霾天气持续，空气质量下降，既有气象原因，也有污染排放原因。国务院总理李克强在谈及空气污染治理问题时说：“积累的问题是一个长期过程，解决问题也需要一个长期过程，但我们必须有所作为！”他同时强调，要直面雾霾天气，政府“应公开透明、及时并如实向公众公开PM2．5的数据”。

材料二  党的十八大报告提出，要把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

材料三  “美丽中国”理念继承了中国传统“天人合一”的思想，吸收了世界各国绿色、低碳等发展观念，是对可持续发展理念的拓展和创新。这一理念的提出，有利于实现人与自然的和谐发展，有利于孕育并提升民族的持久创造力，有利于赢得当前和未来国际竞争制高点。

（1）结合材料一，运用经济生活知识，分析说明面对空气质量问题各市场主体可以有哪些作为？（14分）

（2）结合材料二，分析社会主义建设总布局由“四位一体”提升为“五位一体”的唯物辩证法依据。（10分）

（3）结合材料三，运用“文化发展与作用”的相关知识，分析“美丽中国”理念的正确性。（8分）

为守住稳增长、保就业的下限和防通胀的上限，国务院经过认真比较、反复权衡，把2014年的经济增长预期目标定在7.5%左右，兼顾了需要和可能。这蕴含的道理是

①没有量变就不会有质变，而质变不等于发展     

②辩证否定源于外来力量，其实质是“扬弃”

③事物发展需要多种条件，必须统筹兼顾         

④任何事物都有其优缺点，应该全面分析

（20分）阅读材料，回答下列问题

材料一 1992～2013年G省经济发展若干指标

  注：按市场发展阶段划分，市场化程度在15%—30%为弱市场经济，30%-65%的叫转轨期市场经济，65%—80%叫相对成熟市场经济。目前，发达市场经济国家的市场化程度一般在85％以上。

（1）结合材料一，运用经济生活的相关知识分析上述变化形成的制度原因。（12分）

材料二 “中国梦”也是“美丽乡村梦”。G省某村借自然山水、融中国文房四宝于一体，展现着浓郁的耕读文化。在城市化进程中，该村没有按照“城里人”的标准“输入文明”，而是充分尊重当地文化，依据山水秀丽和古建筑保存完好的特点，着力发展休闲旅游。美丽乡村建设带动农民持续增收，进一步提升了农民的文明素养和环保意识，也让游客体味到了农村的古朴风情。这座经历近千年沧桑风雨的古村庄，曾一度“垃圾靠风刮，污水靠蒸发”，如今焕发青春走进了新时代。

（2）结合材料，谈谈G省某村的“美丽乡村”建设是怎样把握矛盾特殊性的？（8分）

阅读材料，回答问题。（22分）

材料一：某县由于农技推广不足，农业仍靠天吃饭。为扭转这一局面，该县把农业科技定位于农业发展的根本出路。种粮补贴资金直接用于农业技术投入，重点引进农业重大关键技术，引进优质作物和生态科学的种植方法，提高了农产品附加值。面向市场需求，与中粮集团合作，凭借中粮集团的强大品牌优势，使农民种粮收益超过了外出务工收益，推动了当地农业发展。

（1）运用“唯物辩证法的实质与核心”中的有关知识，分析该县在农业发展中所遵循的思想方法。（12分）

材料二：社会主义核心价值观，既继承了中华民族传统文化精华，又汲取了人类文明优秀成果；既体现了中国特色社会主义事业的发展要求，反映了中国社会主义制度的本质规定，又满足了中国人民长期实践经验和实现中国梦的发展需求；它贴近民情，顺乎民意，能够产生广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。

（2）请你运用《文化生活》中“文化创新”的知识，阐释社会主义核心价值观的形成过程。（10分）

台湾的诚品书店，打破传统书店的经营模式，除规划阅读空间，展现阅读价值外，更长期举办各项演讲、座谈、表演与展览等延伸阅读活动，满足了现代人生活的多元需求;诚品还主张“连锁不等同于复制”的经营方式……目前，诚品书店拥有39间分店，每年顾客人数达到9000万人次，创下一个“书店的神话”。诚品书店创下“神话”的原因在于

①不简单复制，具体问题具体分析    ②不断扩大规模，重视量的积累

③打破经营模式，分清主流和支流    ④满足多元需求，坚持联系多样性

（26分）中学语文教材修订中，“去鲁迅化”、“拒绝鲁迅”声音再起:据悉，一向在此方面行动最为谨慎的人民教育出版社，也在2013年9月将初中语文教材（供2014年秋季使用）中仅有的一篇鲁迅作品《风筝》删除。对此，社会各界或赞成，或反对，议论纷纭。

赞成者认为:

鲁迅的文章晦涩难懂，不符合现代白话文标准和人们的阅读习惯。

鲁迅的文章所体现的那种“一个也不宽恕”、“缺少春天的明媚、夏天的火热、秋天的哀怨，有的只是冬天的严酷”，“缺少悲天悯人的人文情怀”等等与当今社会讲包容求和谐主旋律总格调不一致，与时代脱节，与市场经济的要求相背离，不适于培养现代社会所需要的新型公民。

… …

反对者认为:

鲁迅的作品和语言都是一流的，鲁迅的全面退出，也寓示着当代社会思想混乱仍需漫长时间的沉淀才能形成新的价值。

当今中国，社会问题依然很多，国人的道德水准仍然不高，被先生痛批过的国民劣根性大有发展壮大的声势，孔乙已、阿Q、华老栓及众多看客，仍生活在当今社会生活舞台，先生对体现在这些人身上的国民劣根性的批判远没有过时。

… …

（1）对中学语文教材修订中的“去鲁迅化”，你是赞成还是反对?请表明态度，并结合材料运用文化生活知识说明理由。（8分）

（2）当前，中学语文教材的修订已经结束，但关于中学语文教材修订的争论还会延续下去。请运用“探索世界和追求真理”的有关知识，谈谈你对“关于中学语文教材修订的争论还会延续下去”的认识。（12分）

（3）有专家指出，争论必将使人们对修订中学语文教材的思路更趋清晰科学。试分析专家这一观点所体现的思想方法。（6分）

（26分）阅读材料，完成下列要求。

珠算是中华民族在长期生活实践中产生的，以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它以简便的计算工具和独特的数理内涵，为人类计算带巨大便利，被誉为中国的第五大发明。2013年被正式列入联合国教科文组织非遗名录。

算盘的胚胎期远在万年前上古时期，比中国文字产生还早。到12世纪，中国珠算体系已相当完备，并在商界广泛运用。

随着计算机的出现和电算化的普及，珠算的价值受到质疑，珠算教育被排除在义务教育之外，有人曾预言“珠算该进博物馆了”。上世纪50年代末，江西某小学尝试珠算与数学中的笔算、口算结合进行“三算”教学实验，取得成功，在此基础上逐步形成的珠心算教育，极大地开发了儿童智力、简化了数学教育，人们重新认识到了珠算的新功能。人们更深入研究发现，珠算与电子计算机，各有各的功能，并行不悖，相得益彰，把珠算符号化并内化脑中后，运用于现代科技中，能够培养适应现代技术需要的人体智能。然而，目前我国珠算文化的普及推广还任重道远。对此，有识之士疾呼：不要丢了珠算！

（1）运用文化生活的相关知识，分析说明面对即将失传的文化遗产，我们“不要丢了珠算”的原因。（10分）

（2）对于那些面临失传的文化遗产，有人认为应当顺其自然让它们被历史淘汰，你是否同意这一观点，并运用所学《生活与哲学》知识说明理由。（12分）

（3）结合材料，从唯物辩证法角度就更好地弘扬珠算文化提出两条方法论建议。（4分）