“忧”与“有”

①曾经有个“温水煮青蛙”的故事，说是将青蛙投入煮沸的开水中时，青蛙因受不了突如其来的高温刺激奋力从开水中跳出来逃生，而当把青蛙放入冷水再逐渐加热，青蛙反倒因为水温的舒适而在水中悠然自得，从而失去逃生机会。这个实验验证了“生于忧患而死于安乐”的古训，也让人联想到了“忧”与“有”的辩证关系。

②“有”，是拥有、具备、占有，是一种天赐或是后天努力而获得的已有状态；而“忧”，则是忧虑、忧患，是一种不被胜利冲昏头脑的清醒，是一种不测的防备与应对，是一种战战兢兢、如履薄冰的谨慎态度。表面看来，“忧”与“有”似乎并没有什么联系，但从“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的规律看，“忧”却是“有”的保障，“有”则是“忧”的保持与扩充。不管是个人的稳健发展，还是一个企业或组织的成长，抑或是一个国家或政党的建设，都不能忽视“忧”与“有”。

③一个人现在的拥有，都有一个拥有的缘由或成因，并不是完全个人的独有本事。懂得“忧”与“有”关系的人，总是奋发进取，不忘本来，开创未来，现在的拥有会变得不断充实和完善；不明了“忧”与“有”关系的人，要么沾沾自喜、忘乎所以，妄自尊大，要么消极悲观、灰心丧气，妄自菲薄，其结果不是好景不长，就是每况愈下。

④成功的企业或组织都很重视“忧”与“有”关系的处理。微软之所以全球称雄，重要的一点就是具有强烈的危机意识，比尔·盖茨的一句名言就是“我们离破产永远只有90天”。华为集团掌门人任正非在全国科技创新大会上忧心忡忡地说：“华为已感到前途茫茫，找不到方向。”正是华为的危机感与责任感，创造出了华为举世瞩目的成绩。

⑤一个政党的强盛，更是要“有”中有“忧”、以“忧”保“有”、以“忧”增“有”。习近平总书记多次表示，他很喜欢苏轼“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”从毛泽东在新中国建立前夕发出的“进京赶考”和保持“两个务必”的警醒，到今天中央向全党警示的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验和精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险，我们党时刻保持忧患意识，可谓一以贯之。

⑥没有危机是最大的危机，没有忧患是最大的忧患。有忧，方可常拥有；无忧，拥有也会变没有。“有”而不忘“忧”，未雨绸缪，防患未然，实际上是生存和发展的智慧，是推动进步的催化剂和动力源。安而不忘危，存而不忘亡，始终常存危机感，始终保持“今天是起点”和“从零开始”的奋发意识，是我们最终走向成功的关键所在。

成功的秘诀

   ①古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。那么成功的秘诀是什么呢？有人认为，成功要有鸿鹄之志；有人认为，成功要得到命运的垂青……其实，自信是成功的第一秘诀。

   ②自信是对前途充满必胜的信念。坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后，彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐。坚信付出终有回报的阿宝、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央视舞台，借助星光大道这一平台，成为家喻户晓的草根明星。必胜的信念为人插上了飞向成功之巅的翅膀。

   ③自信是对目标执着的追求。水滴石穿，绳锯木断，当一个人执着于一个目标，并脚踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人生。正如居里夫人曾对友人所说的那样，“我们必须要有恒心……无论代价有多大，这种事情必须做到”。为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，足踏千山，脚涉万水，风尘苦旅30载，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田，并成功预见了今天正在开发的新疆大油田，成为共和国杰出的地质学家。为了解决亿万生

命的吃饭问题，袁隆平废寝忘食、潜心钻研，以稻田为家园，视秧苗为亲人，白首不坠青云之志，浮华难动济世之心，为中国和世界粮食生产做出不可磨灭的贡献，被誉为“杂交水稻之父”。为了弘扬雷锋精神，建设和谐中国，郭明义几十年如一日，爱岗敬业，对工作一丝不苟；无私奉献，为他人雪中送炭。在他的感召下，雷锋精神在大江南北薪尽火传，而他也成了人们心中一座巍然的丰碑……所以，若想成功就得坚韧执着，就要忠于自己的梦想。

   ④历史上无数成功的事例和经验证明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自负，要不得。前秦苻坚，过于自信，刚愎自用，导致80万大军在淝水之战中惨败，他自己也身中流箭，仓皇逃回北方。骄傲自满，毫无自知之明，怎能不吞下失败的苦果？真正的自信，应当建立在对自己、对他人、对时势清醒认识的基础之上。

   ⑤青年朋友，愿你选定目标，坚定信念，锲而不舍地去奋斗，早日踏上成功之路。

（原文有改动）

打造心灵的韧度

①有则故事耐人寻味。一个失意的年轻人寻找成功的秘诀，哲人递给他一颗花生说：“用力捏捏它。”年轻人用力一捏，花生壳碎了，剩下了花生仁。哲人又让他用力搓搓，结果红红的皮也被搓掉了，只留下了白白的果实。哲人再让他用力捏捏，年轻人迷惑不解，但还是照做了。可是，他怎么也捏不碎这花生仁。哲人语重心长地说：“虽然屡受打击与磨难，失去了很多东西，但始终都要有一颗坚强不屈的心，这样才会有美梦成真的希望啊！”

②其实每一个成功人士被磨砺“成型”的过程，大都并非坦途。诸如职场失手、竞争败北、工作出错、进步受阻等等不顺心的事，会随时随地出现。这恐怕是每个成功人士都经历过的，也是任何一个人成长道路上都可能遇到的。不幸和挫折如同一块磨刀石。它可以磨掉人不够成熟、不够坚强的部分，去掉人的娇气和骄气，打造心灵的韧度，促使人更踏实、更坚定地前进。如果不能用客观的眼光看待挫折和失败，稍遇不顺就自怨自艾甚至自暴自弃，就等于主动放弃了砥砺自己的机会，也放弃了进步的可能。

③其实艰苦的环境不一定就是人生的不幸,相反还会成为磨砺人生的砥石，它可以培养坚强的品质、意志和毅力，就像燧石只有在捶击下才能放射出耀眼的光芒。孟子说：“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”罗曼•罗兰说：“只有把抱怨环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证。”其实任何艰苦都只是相对的，如果能在艰苦面前无所畏惧、知难而上，努力打造心灵的韧度，就能从艰苦奋斗中享受最大的乐趣。

④“艰难困苦，玉汝于成。”只有经历了不幸、挫折、失败和痛苦的磨砺，真正打造了心灵的韧度，把不幸的命运握在自己手中，才能在生活中做到宠辱不惊，镇定自若。在面对突发情况时临危不惧，冷静处之，就能使自己始终不偏不倚、不疾不徐地朝着目标前行。

⑤人不怕痛苦，就怕丢掉坚强；人不怕磨难，就怕放弃希望。要想在人生的道路上有所建树，成就一番事业，就必须为自己打造一颗坚强的心，勇于在艰难困苦中磨砺斗志，走好自己人生路上的每一步。

最苦与最乐

        人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！

        答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。

         翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。

       然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！

       有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

诚信不能只凭良心说话

吴林红

①据媒体报道，前几天，有社会征信机构在北京、杭州等地进行“无人超市”实验，以此测试个人信用状况。“是否付钱、付多少钱都由顾客自己决定”。一开始秩序井然，到后来情况就不乐观，出现了“白拿不付钱”和“没有付够钱”等现象。诚信不诚信，只凭良心说话，从来都不靠谱。

②“无人超市”实验除了一时抓人眼球，并没有任何科学结论，但实验背后的思维方式值得探讨。我国传统文化讲究“修身齐家治国平天下”，把“修身”摆在第一位，将道德看作发自内心的规范，往往忽视外部因素的制约。这种思维方式的直接结果就是道德抽象化，比如抛开具体道德情境，简单判断一个人是不是好人。诚信问题也是如此。“无人超市”实验，如同将人置于真空环境，让人性直接面对诱惑，是什么结果早在意料之中。

③诚信从来都不是一种纯粹内心的、没有社会规范的道德品行。没有社会规范和外部监督，能够做到慎独的，永远只是极少数人。这一点，古今中外概莫能外。不少人认为，西方发达国家诚信水平比较高，就社会层面看，这个判断当然不错，但具体到个人就有问题了。英国《卫报》去年就报道了该国最大的火车逃票案，一位名叫乔纳森·巴罗斯的英国银行家过去5年一直没有为他乘坐的通勤火车支付过全票价格。按常理说，年薪百万英镑，拥有两栋豪宅的银行家，根本不缺坐火车的几个铜板，但是贪小便宜的人性阴暗面打败了他。

④只有在一定社会条件下，个人诚信才能相对准确地衡量，否则任何测试都没有价值。因为只要外部诱惑足够大，人性的大面积沦陷将是无可奈何的结果。因此，现代社会从不要求抽象化的诚信，只要求有条件的诚信，比如借款按时还清、考试不能作弊、买卖不能欺诈等等。这是一种基于契约关系的诚信，有信用制度撑腰，对当事人有约束力。比如，英国银行家逃票被抓，不仅要承受重罚，还会丢掉饭碗。

⑤我国从传统的“熟人社会”进入现代的“陌生人社会”，必然伴随传统道德的“土崩瓦解”和现代道德的艰难成长。“诚信危机”在很长一段时间内，都是无法回避的社会现实。打破“诚信危机”，既要公民自觉加强道德修养，更要社会探索完善的制度规范。建

立完善的个人信用制度并伴随一生，这是发达国家的成熟经验。我们要借鉴这个经验，抓紧落实《社会信用体系建设规划纲要（2014～2020年）》，建立全面覆盖、互联互通的征信系统，尤其要完善守信激励和失信惩戒机制，构筑不能失信、不愿失信、不敢失信的制度体系。只有自律和他律双管齐下，诚实守信才能获得可靠的支撑。

（选自《安徽日报》2015年6月11日）

①报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效，因而更应该强调准确性，规范化。否则，会在语言文字的运用上制造混乱。

②比如，我曾在《人民日报》上发表过意见，认为“最好水平”这个说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊上运用就不对了。“水平”，原意是水的平面，水的平面永远是平的，只有高低之分，没有好坏之分。因此，说“最好水平”，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用“最好水平”这个词。

③又比如，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以为然”这个词。这也是不对的。“不以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。

④但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解。否则，这种上升就失去了意义！

读书的“功利”是读厚人生

曾瑜华

   ①关于读书，人们常说的一句话是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。从小父母激励我们学习的逻辑便是：好好读书，长大后才能扔掉锄头，去当“大官”。这大概是中国几千年来“学而优则仕”的延续吧。有人说，这是一种读书的“功利”思想，但这种“功利”思想激励着无数的学子悬梁刺股，也成就了国家无数的人才。

   ②与之相对，近年来又泛滥起另一种“功利”的说法，那就是读书无用论。在一些人看来，今天的书中早已不再有“黄金屋”和“颜如玉”。有的农村父母这样教育自己的孩子：认得几个字就算了，读大学有什么用？挣的钱还不如打工的。

   ③一切的喧嚣和苦恼，都源自读书的“功利”。我们不免也会偶尔想起这个“功利”的话题：读书有用吗？然而，在价值多元化的时代，这个命题的答案也是多元的，不妨从多重维度去理解。

   ④读书当然可以是不功利的，我们在很多时候都很容易达成这种共识。读书本应该只是作为扩大自身知识面、提升自身能力和素养、陶冶情操、坚定理想信念的一种途径，甚至是一种生活方式。如果我们将读书打上功利的烙印，将读书作为“进身之阶”，那么读书就会成为一件无趣而且低俗的事情。

   ⑤然而，读书也可以是“功利”的——这里所说的“功利”，指的是要会读书。要有方向地去读书、读好书。我们所从事的工作，都是与时俱进的工作，需要不断地学习提高。解决工作中遇到的问题扣瓶颈，应该成为我们读书的指向和动力。通过读书，熟练掌握业务知识，开阔工作思路，创新工作方法，如果说这也是一种“功利”的话，这值得提倡。

   ⑥还有一种读书的“功利”叫作提升修养。俄国作家冈察洛夫说：看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。通过学习。可以远离低级趣味，提升道德境界，获得高尚情操。读书的“功利”就在于要多去读那些提升自身品位、给人启发的书。

   ⑦这里所说的读书，也不仅仅是书籍。人生何处没有“书”？人生本身就是一本大部头的“书”。只要保持积极向上的精神，总有学不完的东西，总能发现可以学习的“书”，活到老，学到老。如果非要赋予读书以某种“功利”的话，我们读书最大的“功利”，或许可以归结为：读书可以让你成为更好的、有意义的存在。

（选自2016年10月14日《人民日报》，有删改）

读书，乃养心之道也

                                   吴黎宏

①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。读书可以增智广才，可以怡情养性，可以涵养德行，可以强大心灵。因此，我要说，读书是最好的养心之道。

②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。

③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气，被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读《论语》，使心性如沐春风、似饮甘泉般畅达……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。

④                  。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，因此，时时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈，保持德行的敦厚纯正。

⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。

⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。

              ——摘自《人民日报》2016年5月16日第5版，有删改。

  别人的意见不过是个参考

①苹果的心是什么形状的？当你竖着切苹果的时候，永远不知道苹果心里的奥妙——充满梦想和力量的五角星。把苹果拦腰切开，切口处是一个漂亮的五角星。一个人的思维常常会被各种各样的习惯禁锢，钻进牛角尖，再怎么动脑筋也没有新的创意。这个时候，如果能听取别人的意见，就能获得宽广的视野。

②没有胆识的人在做决定的时候，通常唯命是从，别人说什么就做什么。表面上看起来，他们不知道如何做决定，事实上，他们是不敢为自己的决定负责，所以选择听从别人的建议。这样一来，他们在心理上就获得了一种安全感，即所有的对错不是自己直接导致的。他们没有在对的决定中享受成就感的渴望，也不敢去面对做出错误决定的后果。

③或者，胆识的缺失也会造成不愿意听取别人的意见、刚愎自用、独断专行。在这些人看来，没有人比自己更了解情况、更有决断力和值得相信。看起来这些人果断而坚决，其实在这个表象的背后，潜意识里的安全感和信任感的缺乏，才会让他们无法相信别人的建议。

 ④胆识过人的人，能正确地对待别人的意见并做出最终的决定，真正的胆识过人，是                                     的结合。

⑤一个充满自信的人，相信自己的决断力，所以愿意听取更多的建议。对他来说，无论这些建议是否最终能够帮助自己做正确的决定，但是至少能发现禁锢一个人头脑的惯性思维，他非常有信心能在众多意见中梳理出自己想要的创意和资源。自信心是胆识的前提条件。

⑥一个满怀包容的人，能够容忍别人比自己不足或者比自己优秀。对他来说，对方是什么样的人、给出什么样的建议不重要，重要的是在听取别人意见的过程中，启发了自己的思考和热情。这种交流本身，也是积累人脉和获得信息的通道。包容心是胆识的潜在体现。

⑦一个拥有感恩心的人，以善意的眼光来看待事物。对他来说，当有人给出意见的时候，就是希望能够帮助自己更好地达到目标，而不是其他任何不轨的企图，他可以完全相信这些人。这是一种何等的勇气，又需要多么坚实的底气！怀有这种信念的人，对于成功的渴望与坚持都有更强大的支撑力，他们的情绪频率一直处于高状态，他们的气场也会无比强大。因此，当真的需要去做决断的时候，很多人出于这种个人魅力的影响，通常会对他给予尽可能的支持。感恩心是胆识的最佳伙伴。

⑧一个富有创造力的人，随便一个点子就能让他迸发出充满创意的火花。他最乐于听取别人的意见，也最能够在看似平凡无奇的建议中采集新的元素。太阳底下没有新鲜事，排列组合就是创新。胆识有时候就体现在尝试新事物，或者给原本平庸的事物一个新的解读。创造力是胆识的亲密战友。

⑨然而，无论收集到多少建议，我们每次只能尝试一条道路。所以再多的可能性也只是参考，最终，我们必须放弃其他所有的可能，做一个决定。每一个决定都可能是风险，每一个决定也都可能带来巨大成功。这时，一点博弈的技巧，或许能够帮助你做相对正确的决定。不过你需要了解的是，再怎么缜密的分析，也不能保证我们做出的选择是最好的。所谓的趋近完美，是在做了相对负责的决定之后，依靠自己的努力，将其做到最好。