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            • 1. 下面两句话都是孔子说的,作者是在怎样的情形下引用这些话的?引用这些话有什么目的?
              ①素其位而行,不愿乎其外。
              ②知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
            • 2. 根据课文《谈创造性思维》内容填空。
              ㅤㅤ本文开头十分精彩,以一个有趣的问题为例告诉我们  ______ 的重要思维方式,接着又以设问的形式告诉我们创造性思维必须具备的条件:(1) ______ ,(2) ______ ,(3) ______ ;然后告诉我们,人人都具有创造力,只要(4) ______ ,(5) ______ ,(6) ______ ,就能成为一个富有创造性的人。
            • 3. 阅读丁肇中的《应有格物致知精神》(选段),完成下列各题
              ①______。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想﹣﹣平天下。因这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
              ②大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物’做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。……
              ③我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,不管研究自然科学,研究人文科学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示,我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
              (选自人教版义务教育课程标准实验教科书•语文)
              (1)段③中加点的“实验的精神”,指的是:______
              (2)“王阳明‘格’院子里的竹子”,错误是什么?作者用这个例子证明什么?
              错误是______;证明______
              (3)格物致知的真正意义是什么?
              (4)下面句子中加点的词语不可以删掉,说说是为什么?
              但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
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